(Пока оценок нет)
Загрузка...
Название: Искусство говорить и слушать
Автор: Мортимер Адлер
Год: 1983
Жанр: Управление, подбор персонала, Зарубежная деловая литература, Социальная психология, Зарубежная психология
Adblock
detector
О книге «Искусство говорить и слушать» Мортимер Адлер
Мир постоянно меняется, уже нельзя сказать, что сейчас мы живем так же, как жили наши бабушки и дедушки. И дело даже не в глобальных вещах, как проблемы внутри страны или оплата труда. А то, что люди сами по себе изменились. У нас другие приоритеты, страхи, желания, стремления и мечты. Сегодня мир движется с сумасшедшей скоростью, мы не замечаем многих вещей вокруг, которые должны быть для нас важными, но при этом можем зацикливаться на мелочах. Мы сегодня не умеем говорить и слушать, мы беспокоимся только о своих проблемах и заботах.
Книга «Искусство говорить и слушать» Мортимера Адлера напомнит вам о том, как важно слышать своего собеседника, а не только слушать его. Также вы сможете стать отличным оратором, к вам будут прислушиваться, у вас пропадет страх перед большой аудиторией и вы сможете успешно выступать. Общение важно не только на работе, но и в личной жизни. Каждый хочет иметь хороших друзей, находить общий язык с любым человеком, быть душой компании. Но не каждому это под силу. Все дело в том, что мы не умеем говорить и слушать.
Мортимер Адлер предлагает в книге «Искусство говорить и слушать» вою философию. Автор считает, что самое важное – это умение выразить грамотно то, что вы имеете в виду. Это настоящее искусство, овладев которым вы сможете грамотно говорить и писать. Но еще сложнее, это понять то, что имеет в виду ваш собеседник. Это два достаточно сложных процессов, отнимающих много сил. И если человек не готов познать их, тогда он становится вялым и неинтересным собеседником.
Мортимер Адлер считает, что нужно в споре или разговоре не быть зацикленным только на своей точке зрении, на своих понятиях и принципах. Нужно слушать того, с кем вы разговариваете, и при возникновении спора, найти причину того, почему вы не соглашаетесь друг с другом.
На самом деле, книга «Искусство говорить и слушать» может показаться на первый взгляд очень простой и примитивной. Мы и так знаем все эти правила и даже этикет, но вот постоянно ли вы применяете такие знания на практике? Вряд ли. Автор напоминает нам о том, что мир не крутится только вокруг нас самих, и если мы хотим добиться чего-то действительно стоящего в этой жизни, мы должны остановиться и прислушаться к тем, кто нас окружает.
Книгу «Искусство говорить и слушать» Мортимера Адлера должен прочитать каждый вне зависимости от того, нужно ли вам выступать перед большой аудиторией, связана ли ваша работа с написанием текстов или общением с людьми. Быть хорошим собеседником и слушателем – настоящее мастерство, которому нужно учиться долгие годы. При этом в этой книге вы найдете все необходимое, что поможет вам в этом нелегком деле.
На нашем сайте о книгах lifeinbooks.net вы можете скачать бесплатно без регистрации или читать онлайн книгу«Искусство говорить и слушать» Мортимер Адлер в форматах epub, fb2, txt, rtf, pdf для iPad, iPhone, Android и Kindle. Книга подарит вам массу приятных моментов и истинное удовольствие от чтения. Купить полную версию вы можете у нашего партнера. Также, у нас вы найдете последние новости из литературного мира, узнаете биографию любимых авторов. Для начинающих писателей имеется отдельный раздел с полезными советами и рекомендациями, интересными статьями, благодаря которым вы сами сможете попробовать свои силы в литературном мастерстве.
Цитаты из книги «Искусство говорить и слушать» Мортимер Адлер
Можно выступить удачнее в следующий раз, но в каждой конкретной ситуации намеченного уровня необходимо достичь здесь и сейчас. Аналогично при живом общении невозможно удачнее что-либо выслушать. Слушать как можно внимательнее нужно именно сейчас, в данный момент.
Эпилог или заключение речи нужно сделать кратким. Многословие в финале вредит восприятию. В заключении важно как можно более сжато и ясно подвести итоги всего выступления. Заключительные фразы, как и вступительные, следует тщательно продумать и красноречиво подать. Их нужно произносить медленно, тоном, внушающим аудитории уверенность, что содержание речи соответствовало заявленному. Кроме того, оратору желательно подкрепить эмоциями то, что он считает выступление важным для слушателей.
Еще одно слово о длительности. Пожалуй, наиболее комфортная для аудитории лекция длится от получаса до часа. Однако иногда предмет лекции требует большего времени. В этом случае оратору следует определить, где можно прерваться и дать слушателям время на отдых, а затем продолжить выступление.
У пролога или вступления к лекции есть и другая задача. Язык и манера изложения должны привлечь внимание слушателей. Немногие ораторы в состоянии говорить внятно, без лишних пауз и междометий; немногие умеют завершать все предложения; но для начала достаточно хотя бы не запинаться.
В начале лекции нужно говорить громко и четко, простыми убедительными фразами, не заикаясь и не отклоняясь от темы. Такая манера говорить не только обеспечит оратору желаемое внимание, но и задаст тон и темп всей речи.
Основной раздел речи должен быть организован, при непременном упорядочивании последовательных взаимосвязанных элементов, точно так, как описано во вступлении. Слушатели уже узнали, о чем оратор собирается рассказать, в каком порядке и каким образом каждый пункт будет переходить в следующий. Соблюдение плана, описанного в начале, позволит оратору максимально просто и наглядно следовать схеме.
Если основное содержание речи состоит, скажем, из трех частей, каждая из них должна завершаться кратким итогом сказанного и включать переход к следующей части. Повторения нужны, чтобы слушатели могли разобраться, о чем оратор уже сказал, о чем говорит сейчас и о чем скажет дальше.
Причина, по которой следует избегать повторений в письменном тексте (читатели могут перелистнуть страницы назад, чтобы освежить в памяти уже упомянутую, но не раскрытую мысль), не относится к устной речи. Здесь повторения необходимы именно потому, что слушатель не может вернуться к сказанному ранее и прослушать снова. Речь постоянно движется вперед, и оратор должен повторять все, о чем говорил, если это необходимо слушателю для понимания следующей мысли.
Среди величайших политических речей есть такие, которые прекрасно подходят для чтения, но практически не могут быть восприняты на слух. Геттисбергская речь Линкольна – справедливо прославленное исключение.
Придерживаясь стратегии, которую я так настоятельно рекомендую, – «подбрасывать» ваше выступление выше головы слушателей, – необходимо соблюдать две предосторожности. Во-первых, точно оценивать уровень подготовки аудитории, чтобы не выйти за пределы восприятия, когда слушателям не на что будет опереться и они не смогут ничего усвоить.
Во-вторых, пониманию слушателей должно быть доступно достаточно информации, чтобы легко усвоенное стало надежной опорой, от которой можно отталкиваться и тянуться вверх. Тогда у них будет мотивация прилагать усилия. Именно в этом ваша задача, если вы хотите принести пользу обучающей речью: поощрять их тянуться вверх и расширять границы понимания.
Никогда не занижайте уровень развития аудитории, иначе она вполне заслуженно вас отвергнет. Зачем напрягаться и слушать, если вы рассказываете известные и полностью понятные факты?
Рискуйте «поднимать планку»! Эмоциональность вашей речи, энергия и физическая вовлеченность в материи, кажущиеся абстрактными, помогут слушателям выйти за рамки обыденного мышления и испытать неведомые ранее озарения.
Прежде всего оратор должен избегать многословных и запутанных аргументов. Задача состоит не в формировании убеждения на основе математического или научного доказательства. Цель эффективного убеждения гораздо проще: сделать один продукт, одного кандидата или одну стратегию предпочтительнее других.
Чтобы успешно задействовать пафос и вызывать нужные эмоции у слушателей, необходимо учитывать два аспекта.
Прежде всего нужно распознавать человеческие стремления, которые могут повлиять практически на любого: желание свободы, справедливости, мира, удовольствия, имущества, чести, признания, должности или привилегий. Если учесть, что подобные желания, как правило, содержат серьезную мотивацию, оратор может апеллировать к этим стремлениям, тщательно обосновывая, почему рекомендуемый план действий предпочтительнее тех, которые «продает» соперник.
Последним идет логос – аргументация. Нельзя пробудить чувства и переживания, подталкивающие слушателей к желаемому результату, не завоевав их расположения. Точно так же бессмысленно излагать причины и аргументировать, не обеспечив эмоциональный фон, необходимый для восприятия.
Если этос состоит в способности оратора продемонстрировать свой авторитет и компетенцию, прекрасный и заслуживающий уважения характер, то пафос предполагает способность пробуждать чувства слушателей и склонять их к желаемым действиям.
Пафос – мотивирующий фактор. В речи Антония он проявляется довольно рано, переплетаясь в начальных строфах с укреплением этоса оратора. Антоний напомнил слушателям, сколько хорошего Цезарь сделал для Рима и его граждан, и, перечисляя благодеяния, постоянно спрашивал, верят ли они, что поступки Цезаря были продиктованы властолюбием, а не заботой о всеобщем благе.
