«Мышление и речь (сборник)» Лев Выготский

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

«Мышление и речь (сборник)» Лев ВыготскийНазвание: Мышление и речь (сборник)
Автор: Лев Выготский
Год: 2013
Жанр: Педагогика, Классики психологии, Детская психология

Читать онлайн

Скачать книгу

Цитаты из книги



О книге «Мышление и речь (сборник)» Лев Выготский

Не смотря на то, что история человечества насчитывает тысячелетия, истинные возможности нашего мозга и психики не изучены еще даже на половину. Различные направления психологии и психиатрии очень бурно развиваются, однако успехи ученых в этой области совсем не велики. Зная уже достаточно много и, кажется, уже приближаясь к разгадке, исследователи всякий раз заходят в тупик. Как будто сама природа не желает, чтобы люди открыли, наконец, таинственный ящик Пандоры, ведь никто не может даже предположить, чем обернется для человека полное изучение функций и возможностей мозга.

Лев Выготский знаменитый советский психолог, основоположник культурно-исторической теории в психологии, в свое время успел провести столько исследований, сделать столько фундаментальных выводов и открытий, что, кажется, до сих пор, многие его идеи ждут изучения и развития. К сожалению, великий ученый ушел из жизни в возрасте тридцати восьми лет, но даже за такой небольшой срок он успел сделать для психологии столько, что сегодня, его работы считают одними из фундаментальных трудов в области современной психологической науки.

Перед Вами уникальный сборник, где под одной обложкой находятся три самых известных работы великого ученого – это «Мышление и речь», «Воображение и творчество в детском возрасте» и «Сознание и психика». Трудно переоценить познавательную ценность данных научных работ. Они представляют собой подробнейшее исследование сложнейших вопросов экспериментальной психологии. И не смотря на то, что данные научные изыскания были созданы в 20-х – 30-х годах прошлого века они актуальны по сей день. «Мышление и речь», например, считается классической работой Выготского и являет собой труд, которым фактически и была основана сама наука психолингвистика.

Стоит также отметить, что сборник Выготского «Мышление и речь» не художественное произведение, а глубокий научно-исследовательский труд, поэтому ждать от данной работы легко воспринимаемого текста, не следует. Текст целиком и полностью научный, полный специализированных, узконаправленных понятий и терминов. Данный сборник рекомендован к прочтению профессиональным психологам, ученым, педагогам, а также студентам специализированных учебных заведений и всем, у кого есть желание ознакомиться с плодами деятельности великого советского ученого Льва Семеновича Выготского.

Читайте сборник Льва Выготского «Мышление и речь», в который вошли его самые известные научные исследования и пользуйтесь полезнейшей информацией. Приятного чтения.

На нашем сайте о книгах lifeinbooks.net вы можете скачать бесплатно без регистрации или читать онлайн книгу «Мышление и речь (сборник)» Лев Выготский в форматах epub, fb2, txt, rtf, pdf для iPad, iPhone, Android и Kindle. Книга подарит вам массу приятных моментов и истинное удовольствие от чтения. Купить полную версию вы можете у нашего партнера. Также, у нас вы найдете последние новости из литературного мира, узнаете биографию любимых авторов. Для начинающих писателей имеется отдельный раздел с полезными советами и рекомендациями, интересными статьями, благодаря которым вы сами сможете попробовать свои силы в литературном мастерстве.

Цитаты из книги «Мышление и речь (сборник)» Лев Выготский

Дело тут не в недостатке соответствующих слов и звуков, а в недостатке соответствующих понятий и обобщений, без которых понимание невозможно. Как говорит Л. Н. Толстой, почти всегда непонятно не само слово, а то понятие, которое выражается словом. Слово почти всегда готово, когда готово понятие. Поэтому есть все основания рассматривать значение слова не только как единство мышления и речи, но и как единство обобщения и общения, коммуникации и мышления.

Слово всегда относится не к одному какому-нибудь отдельному предмету, но к целой группе или к целому классу предметов. В силу этого каждое слово представляет собой скрытое обобщение, всякое слово уже обобщает, и с психологической точки зрения значение слова прежде всего представляет собой обобщение. Но обобщение, как это легко видеть, есть чрезвычайный словесный акт мысли, отражающий действительность совершенно иначе, чем она отражается в непосредственных ощущениях и восприятиях.

При автоматическом же, инстинктивном приспособлении ум не отдает себе отчета в категориях. Исполнение автоматического акта не задает нашему уму никакой задачи.

Естественным выводом из этой концепции является положение Пиаже, гласящее, что эгоцентрический характер мысли настолько необходимо внутренне связан с самой психологической природой ребенка, что он проявляется всегда закономерно, неизбежно, устойчиво, независимо от детского опыта. «Даже опыт, – говорит Пиаже, – не в силах вывести из заблуждения настроенные таким образом детские умы; виноваты вещи, дети же – никогда.

«Мы назвали мысль ребенка эгоцентрической, – говорит Пиаже, – желая этим сказать, что эта мысль остается еще аутистической по своей структуре, но что ее интересы уже не направлены исключительно на удовлетворение органических потребностей или потребностей игры, как при чистом аутизме, но направлены также и на умственное приспособление, подобно мысли взрослого».

В чем же заключается это центральное звено, позволяющее свести к единству все отдельные особенности детского мышления? Оно заключается, с точки зрения основной теории Пиаже, в эгоцентризме детского мышления. Это – основной нерв всей его системы, это – краеугольный камень всего его построения.

Переход от внутренней к внешней речи есть сложная динамическая трансформация – превращение предикативной и идиоматической речи в синтаксически расчлененную и понятную для других речь.

Сущность ее заключается в том, что смыслы слов, более динамические и широкие, чем их значения, обнаруживают иные законы объединения и слияния друг с другом, чем те, которые могут наблюдаться при объединении и слиянии словесных значений. Мы назвали тот своеобразный способ объединения слов, который мы наблюдали в эгоцентрической речи, влиянием смысла, понимая это слово одновременно в его первоначальном буквальном значении (вливание) и в его переносном, ставшем сейчас общепринятым значении. Смыслы как бы вливаются друг в друга и как бы влияют друг на друга, так что предшествующие как бы содержатся в последующем или его модифицируют. Что касается внешней речи, то мы наблюдаем аналогичные явления особенно часто в художественной речи. Слово, проходя сквозь какое-либо художественное произведение, вбирает в себя все многообразие заключенных в нем смысловых единиц и становится по своему смыслу как бы эквивалентным всему произведению в целом. Это особенно легко пояснить на примере названий художественных произведений. В художественной литературе название стоит в ином отношении к произведению, чем, например, в живописи или музыке. Оно в гораздо большей степени выражает и увенчивает все смысловое содержание произведения, чем, скажем, название какой-либо картины. Такие слова, как «Дон Кихот» и «Гамлет», «Евгений Онегин» и «Анна Каренина», выражают этот закон влияния смысла в наиболее чистом виде. Здесь в одном слове реально содержится смысловое содержание целого произведения. Особенно ясным примером закона влияния смыслов является название гоголевской поэмы «Мертвые души».

Мы называли до сих пор предикативность и редуцирование фазической стороны речи как два источника, откуда проистекает сокращенность внутренней речи. Но уже оба эти феномена указывают на то, что во внутренней речи мы вообще встречаемся с совершенно иным, чем в устной, отношением семантической и фазической сторон речи. Фазическая сторона речи, ее синтаксис и ее фонетика сводятся до минимума, максимально упрощаются и сгущаются. На первый план выступает значение слова. Внутренняя речь оперирует преимущественно семантикой, но не фонетикой речи. Эта относительная независимость значения слова от его звуковой стороны проступает во внутренней речи чрезвычайно выпукло.

Мы начнем с этого второго пути – сопоставления внутренней речи с устной и письменной, тем более что этот путь уже пройден нами почти до самого конца и что нами уже подготовлено все для окончательного выяснения мысли. Все дело заключается в том, что те же самые обстоятельства, которые создают в устной речи иногда возможность чисто предикативных суждений и которые совершенно отсутствуют в письменной речи, являются постоянными и неизменными спутниками внутренней речи, неотделимыми от нее. Поэтому та же самая тенденция к предикативности неизбежно должна возникать и, как показывает опыт, неизбежно возникает во внутренней речи как постоянное явление и притом в своей самой чистой и абсолютной форме. Поэтому если письменная речь является полярной противоположностью устной в смысле максимальной развернутости и полного отсутствия тех обстоятельств, которые вызывают опускание подлежащего в устной речи, внутренняя речь является также полярной противоположностью устной, но только в обратном отношении, так как в ней господствует абсолютная и постоянная предикативность. Устная речь, таким образом, занимает среднее место между речью письменной, с одной стороны, и внутренней речью – с другой.


Скачать бесплатно книгу «Мышление и речь (сборник)» Лев Выготский

 

В формате fb2 : Скачать
В формате rtf : Скачать
В формате epub : Скачать
В формате txt: Скачать
В формате a4.pdf: Скачать
В формате a6.pdf: Скачать

Рекомендуем к прочтению:

1 Отзыв

  • Книга «Мышление и речь (сборник)» скорее для тех, кто только-только начинает учить психологию. Я ее изучаю уже некоторое время, поэтому книга мне не то, чтобы не понравилась, просто не дала ничего нового. Она очень доступная и понятная. Жалею, что не прочитала ее раньше. Автор очень хорошо пишет.

Оставить отзыв