Медитации для занятых людей. Стратегии победы над стрессом для тех, кому некогда медитировать читать онлайн - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Медитации для занятых людей. Стратегии победы над стрессом для тех, кому некогда медитировать

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)

Путь мистика

Перед вами – подборка медитаций Ошо, которые вы можете легко использовать даже при очень напряженном графике. Они разработаны таким образом, что вам не понадобятся коврик для йоги, тихое уединенное место и полчаса свободного времени – нужно всего лишь желание помедитировать и немного сосредоточенности.

Суть «занятых медитаций» Ошо – в том, чтобы перенести медитативное мышление на любые повседневные дела, даже такие, как бизнес-совещание, общение с клиентами, приготовление обеда, ожидание поезда и т. д. В этой книге вы найдете более тридцати «занятых медитаций»: «Внутренняя улыбка», «Осознанное питание», «Расслабленное внимание», «Падение в тишину» – опыт последователей Ошо доказывает, что эти техники не менее эффективны, чем знаменитые Динамика и Кундалини.

«Используйте любое время для медитации. Десять минут, когда вы просто стоите под душем, пять минут за обедом, три – в ожидании лифта – и вы увидите, что медитация напитывает вас энергией» (Ошо).

Ошо

Медитации для занятых людей. Стратегии победы над стрессом для тех, кому некогда медитировать

OSHO

Meditation for Busy People

OSHO является зарегистрированной торговой маркой и используется с разрешения Osho International Foundation; www.osho.com/trademarks

Все права защищены.

Публикуется на основе Соглашения с Osho International Foundation, Banhofstr/52, 8001 Zurich, Switzerland, www.osho.com

Введение

Эта небольшая книга – просто потрясающая. В ней так много прекрасных простых техник, которые помогут вам расслабиться и соскользнуть в нечто под названием «медитация». Она также дает ответы на всевозможные запутанные вопросы: как это на самом деле работает? как понять, что медитация получается? как это поможет в нашей полной забот жизни?

Я использую практику медитации Ошо в медицинских и нейробиологических исследованиях – и, конечно, в повседневной жизни. Сейчас мы находимся на той стадии развития, когда больше не стоит вопрос «зачем медитировать?» – скорее, актуальным стал вопрос: «Почему бы и нет?»

Если вам уже известно, какую пользу может принести включение в вашу повседневную жизнь моментов осознанности, то эта книга для вас.

Если же вы все еще не можете понять, являются ли эти разговоры о медитации лишь очередным массовым увлечением, еще одним преходящим мифом (как, например, очередная чудо-диета – только на этот раз для мозга), то здесь вы найдете достаточно информации, чтобы определиться. Десять лет назад в печать ежегодно выходило пятьдесят научных периодических изданий о медитации. Сегодня их выходит около пятисот.

Природа медитации является чуть более сложной, чем большинство вещей, к которым мы применяем научный подход.

Если движение совершает нечто, чьи размеры соотносимы с нашими, мы можем точно сказать, насколько быстро оно движется и когда достигнет определенной точки. Если в пределах нашего слухового диапазона есть звуки, мы их слышим. Если в пределах нашего зрения есть свет, мы его видим. Мы также знаем, что существует множество ощущений, которые для нас недосягаемы. Существуют такие вещи, которые нам природой не дано замечать.

Кто бы мог подумать, что Солнце не вращается вокруг Земли? Или что мы несемся сквозь пространство с невероятной скоростью, а не «висим» неподвижно в центре Вселенной? Или что Земля, на которой мы стоим, не является плоской? Потребовалось «сочетание» непредвзятого наблюдателя и объективных данных, чтобы обнаружить, насколько сильно мы заблуждались.

Это то же самое, как когда вам очень жарко и вы потеете, или когда вам холодно и вы дрожите, и вы думаете: «А может, у меня температура?» Это не всегда легко узнать. Тут за дело берется наука: к вам на выручку приходит градусник. Конечно, если градусник показывает, что у вас температура двести градусов, вы не станете выбрасываться из окна или звонить пожарным – вы потратите десять долларов на новый градусник или найдете свои очки. Но опять же, нужен и непредвзятый наблюдатель с ясным видением, и объективные данные.

Какое это все имеет отношение к медитации – можете спросить вы?

Что ж, предположим, что объект вашего наблюдения – это вы сами! Давайте подведем под это какую-то основу – с чего вдруг вам может захотеться наблюдать самого себя? Когда ваша мама отчитывала вас, говоря: «Только посмотри на себя», – она имела в виду грязь на вашей обуви после игры в саду. Она не имела в виду состояние вашего ума.

Возможно, вы обнаружите (и это подтверждает недавнее исследование), что около половины того времени, которое вы проводите в бодрствовании, вы отсутствуете – вы находитесь не в собственной жизни, а где-то далеко, в каком-то призрачном мире грез. Возможно, вы откроете для себя – и это также подтверждает современная наука, – что вы чувствуете себя гораздо лучше, когда вы здесь, когда вы присутствуете, чем когда вас здесь нет, независимо от того, насколько прекрасны ваши грезы.

Представьте себе, что вы пришли к врачу, и у вас обнаружили заболевание, которое вдвое сократит вашу жизнь. Это точно привлекло бы ваше внимание. Вы понимаете, что становитесь еще менее счастливы, если бежите от этой проблемы, – сей факт делает происходящее довольно интересным, особенно если вдруг окажется, что вы не хотите быть несчастными.

Или, может быть, вы уверены, что, чем бы вы ни занимались, шансы получить хороший результат возрастут, если вы хотя бы будете в этом присутствовать. Возможно, вам просто нравится состояние расслабленности, и вы замечаете, что сейчас возможностей для расслабления гораздо больше, чем когда вас затягивает в драмы прошлого или будущего.

Это понятно. Если вам надоело спотыкаться о мебель, было бы неплохо привнести немного осознания в свою жизнь, чтобы понять, что происходит с вашими стопами.

Довольно трудно постоянно осознавать стопы. А помнить о том, чтобы наблюдать за мыслями и чувствами? Теперь вас уже по колено засосало в зыбучие пески медитации.

Эта наука наблюдения себя довольно хитра. Когда объектом нашего научного исследования является сам наблюдающий, как понять, кто на кого смотрит? Кто наблюдает? Кто я? Вам важно знать, исправен ли градусник перед тем, как мерить температуру? Не менее важно знать и состояние наблюдателя.

Я не буду портить вам удовольствие своими размышлениями – лучше прочесть эту книгу. Это захватывающее приключение. Достаточно сказать, что если ваша замечательная нервная система не может понять, что мы путешествуем в пространстве со скоростью в миллионы километров в час, и полагает, что мы стоим неподвижно, будьте настороже – все эти высокомерные, пренебрежительные «я знаю» неизбежно вводят нас в заблуждение.

Реальную проблему здесь представляет человеческий ум, который всех нас ставит перед дилеммой. Нас поголовно убедили в том, что мы и есть ум, что он – самое ценное, что у нас есть. И мы естественным образом предполагаем, что для того, чтобы получить знания о человеческом уме, имеет смысл использовать этот самый ум. Большинство ученых применяют такой подход и, по всей видимости, даже не замечают, что он ненаучен.

Причина, по которой ученые всегда проводят двойные контролируемые испытания для оценки

эффективности нового лекарства, заключается в том, что мы не объективны. И нам всем это известно.

Когда речь заходит об уме, те же самые ученые просто «знают» ответ – как их геоцентристские предшественники просто «знали», что Солнце вращается вокруг Земли. Они уверены, что ум способен изучать ум. Однако даже если самый выдающийся ученый будет иметь предвзятое мнение о пользе нового лекарства, тогда подумайте о другой предвзятости – той, которая существует, когда мы пытаемся использовать наши обусловленные умы для того, чтобы исследовать эти умы.

В конце концов, эта «вера», за которую цеплялись все ученые-умоцентристы, начинает разваливаться на части перед лицом лучшего друга самих ученых – сомнения. Поставьте под сомнение то, что ум вообще способен объективно видеть ум. Эти сомнения порождает сама наука.

На протяжении более двух тысяч лет многие люди на Востоке интересовались тем, что же приводит нас в движение – и любой современный ученый в белом халате задается тем же вопросом. У древних людей не было никакого оборудования, с которым можно было бы поэкспериментировать, поэтому они могли полагаться только на свои наблюдения за собственными умами и телами. Отсюда развилось то, что мы называем «наукой о внутреннем». Наука внешнего базируется на наблюдении и экспериментах, и наука о внутреннем также базируется на наблюдении и экспериментах.

Таков вклад Ошо в развитие человечества – синтез Востока и Запада, взаимопонимание между двумя этими подходами, сливающимися в одной законченной науке. Подход Ошо – это открытая система, основанная исключительно на наблюдении. Что при этом наблюдается – не существенно. Что есть – то есть, и наблюдение того, что есть, – вот ключ. К тому, что наблюдает наблюдатель, в любой момент может добавиться что угодно другое. Ничто не исключается.

Удивительно в этой науке то, что каждый является ученым в своей собственной лаборатории. Не нужны никакие убеждения. Никакие понятия и принципы. Просто есть базовый научный подход, когда берется гипотеза и проверяется на себе. Если она не работает, нет проблем: ваша мусорная корзина, вероятно, уже наполовину полная. Если же гипотеза работает, значит, вы нашли золотой ключ. Нет никаких проблем.

Теперь, наконец-то, именно это и происходит. В дополнение к недавним вышеупомянутым открытиям о плюсах присутствия, есть другие интересные исследования, которые помогают оценить пользу медитации.

Например, хорошо известно, что около семидесяти процентов визитов к врачу связаны с проблемами, вызванными стрессом. Ученые взяли каких-то бедняг-крыс, подвергли их стрессу и заметили, что одна часть их мозга увеличилась в размерах. Они обнаружили, что та же часть мозга увеличивается у подверженных стрессу людей, а у тех, кто медитирует, – уменьшается. Они также пришли к выводу, что обычные возрастные изменения менее выражены у тех, кто медитирует – медитация определенно дешевле, чем средства от морщин!

Еще один потрясающий эксперимент проводился в Массачусетском технологическом институте: добровольцев пригласили пройти курс медитаций по часу в день на протяжении восьми недель. Участников в случайном порядке разделили на две группы. Одна группа посещала курс, а вторую поставили в очередь на его прохождение. После окончания курса каждого участника пригласили для (как им сказали) не связанной с экспериментом беседы.

Когда они входили в приемную, два из трех стульев были заняты (исследователями, с которыми добровольцы не были знакомы). Затем в комнату входил третий человек, который был явно нездоров и нуждался в помощи. Те два исследователя, которые уже сидели на стульях, не обращали на это никакого внимания. (Обычно мы следуем за толпой, и если другие не предпринимают действий, мы обычно тоже бездействуем.) Результаты были ошеломительны: только двадцать один процент тех, кто находился в очереди на прохождение курса медитации, вставали, чтобы оказать помощь; а из тех, кто медитировал, на помощь приходили целых пятьдесят процентов. Выходит, что все эти разговоры о том, как «эгоистична» медитация – мол, вы просто «наблюдаете за своим пупком» вместо того, чтобы «обретать любовь к ближнему», – просто ложь.

И раз уж мы заговорили о самих себе, современная наука также подтверждает еще одно древнее убеждение: что «Я» – это в действительности лишь сказка на ночь, которую мы рассказываем самим себе, чтобы иметь тему для разговора на коктейльных вечеринках. На самом деле вы – это процесс, река, а не стоячий пруд.

Это довольно удивительно, но очень хорошо вписывается в недавнее открытие – что мозг – это очень пластичный орган, в котором куча клеток находятся в поиске «работы», не имея закрепленной за ними функции.

Это опять же означает, что мы – не стоячий пруд и на самом деле даже не река, а самое течение реки, которое зависит от того, чем мы заняты в данный момент. Смысл этого открытия поражает. Оно означает, что мы создаем себя, от момента к моменту, по мере нашего движения по жизни. Жизнь в наших руках. Это опасная ответственность, особенно когда мы обвиняем маму, или папу, или бога, или кого угодно. Что касается вечного вопроса «кто я?», то можно увидеть, что существует очень мало научно обоснованных ответов. В основном все зависит от нас самих.

Другие эксперименты показали, что если в течение трех дней ходить с унылым лицом, то можно оказаться в глубокой депрессии. Получается, мы сами создаем ее.

Все мы рождаемся в определенной культуре, в определенной религии, поем гимн определенной страны, разделяем убеждение в превосходстве мужчин, и так далее. Эти «убеждения» даются нам во время нашего воспитания и потом прячутся в нашем бессознательном, где мы их даже не замечаем. Не осознавая этого, мы становимся обусловлены так, что принимаем эти ценности за то, чем являемся.

Оказывается, мозг похож на потрясающий биокомпьютер, который запрограммирован множеством таких факторов, которые в результате оказываются в «уме». Современная неврология сейчас не сомневается в том, что одновременный переход нескольких нейронов в активное состояние усиливает их связь и способность активировать друг друга. (Здесь приведен авторский перевод постулата Хебба: «What fires together wires together». – Примеч. пер.) Каждый раз, когда включаются ваши установки типа «черное значит плохо, белое значит хорошо» или «мужчины превосходят женщин», даже неосознанно – они как заученная привычка, лишь усиливаются, и вы становитесь еще более уверенными в своей правоте.

А теперь самая удивительная новость. Существует такое психическое нарушение как обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР). Это когда вы под действием навязчивой идеи по пятьдесят раз в день моете руки, чтобы избавиться от воображаемых микробов, которых необходимо обязательно смыть. Умом вы понимаете, что это бред, но вы все равно идете и снова моете руки. Набор клеток вашего мозга, которые задаются вопросом, нет ли на ваших руках микробов, и набор клеток, которые заставляют вас бежать в ванную, очень тесно связаны друг с другом. На самом деле, это лишь крайний вариант того, что все мы делаем большую часть дня. Включите песню «Боже, храни Королеву» – и некоторые из нас вскочат на ноги. Зазвоните в церковные

колокола в воскресенье, и мы почувствуем позыв идти в церковь. Будь это необходимость идти каждое воскресенье в синагогу, или играть в лото, или выкурить сигарету, или перекусить чем-то из холодильника, или просто лежать в постели и беспокоиться из-за какой-то навязчивой идеи, вместо того чтобы заснуть… Днем и ночью – это почти никогда не прекращается.

Что поразительно – сейчас выясняется, что медитация является способом «излечения» данного «заболевания». Это выглядит примерно так: один набор нейронов говорит: «Время никотина». Другой набор нейронов заставляет вас начать искать в карманах сигарету и зажигалку. И вы начинаете дымить еще до того, как поймете, что произошло. И вот вы решаете бросить курить: как только возбуждающие импульсы первого набора нейронов начинают активизироваться, вы тут же даете тормозящим нейронам из того же набора клеток команду противостоять возбуждению, чтобы вам не пришлось выкуривать сигарету, или есть шоколад, или звонить маме.

Правило, гласящее, что одновременный переход нескольких нейронов в активное состояние усиливает их связь и способность активировать друг друга, работает в отношении любых нейронов – как возбуждающих, так и тормозящих. Так что в любом случае вы замыкаете эти два набора клеток вместе. Вот почему «борьба» с этими «привычками» редко оказывается успешной.

Однажды, две с половиной тысячи лет назад, джентльмен по имени Гаутама Будда объяснил, что в этом случае необходима «безальтернативная осознанность». Если потакание привычке или борьба с ней продолжают теснее связывать между собой нейронные сети, тогда наш единственный выбор – не делать ни того, ни другого. Не делать ничего, ни за ни против – вот суть медитации. Вот почему медитация работает с ОКР. Или любыми другими навязчивыми идеями такого рода, включая в том числе привычку жить так, будто бы мы – стоячий, неподвижный пруд.

Это научный процесс. Если по-настоящему осознанно посмотреть на одну из этих бессознательных привычек, она сама отпадет, целиком, на сто процентов. Если она угаснет лишь на пятьдесят процентов, это означает, что мы увидели ее только на пятьдесят процентов.

Неудивительно, что пресса в США восторженно пишет о медитации. Они называют ее «сознательностью», сокращением от «правильной осознанности» – это еще один вариант, который Будда использует для описания безальтернативной осознанности. Сейчас каждый год пятьсот научных газетных изданий проливают все больше и больше света на все эти различные аспекты медитации как единого универсально полезного процесса.

Все больше компаний понимают, что им выгодно иметь здоровых, счастливых, творчески одаренных, присутствующих в настоящем сотрудников, – поэтому многие крупные американские корпорации сейчас занимаются исследованиями медитации, особенно в Силиконовой долине. Ее используют в школах, предлагают раненным ветеранам войны, «сгоревшим на работе» врачам… куда ни посмотришь, она везде. Медитацию используют звезды, от Нельсона Манделы и Стива Джоббса до Мадонны, Стинга и Тайгера Вудса, и все остальные, что остались где-то в середине. А их мнение считается неизменно важным в современном мире.

Медитация явно стоит того, чтобы ее попробовать. Тогда вы по крайней мере будете точно знать, является ли весь этот интерес к ней оправданным и подходит ли это вам.

Во-первых, ключевой момент, который нужно понять: медитация связана с наблюдением, наблюдением чего угодно, что происходит внутри и снаружи, не важно, что это. Дома, на работе, утром, вечером… Наблюдателю всегда есть за чем понаблюдать.

Во-вторых, в то время как ум частенько отсутствует где-нибудь в мечтах, тело присутствует всегда, здесь и сейчас. Так что если вы хотите поиграть в игру «Как появиться в своей собственной жизни», тело – это тот самый поручень, за который можно ухватиться.

В-третьих, когда были придуманы все эти статичные медитации, люди были совсем другие. Помните, наш мозг пластичен, так что вы можете себе представить, насколько другим был бы ваш мозг, если бы вы по двенадцать часов в день работали в поле и ложились спать на закате. Потому что тогда не было искусственного освещения, и вы встречали бы за год одного нового человека, проходящего через вашу деревню.

Сегодняшний гиперактивный ум не позволит вам сидеть неподвижно. Поэтому медитация на бегу – это ключ: на начальном этапе наблюдать в активном состоянии гораздо легче. Вот в чем ценность Активных медитаций Ошо и других медитаций для занятых людей, представленных в этой книге. Парадоксально, что если вы попытаетесь сидеть неподвижно, то заметите лишь сумасшедший, крутящийся ум. В то же время, если вы будете просто бегать в своих повседневных заботах и наблюдать – то заметите, что внутри вас есть неподвижный центр. Вы можете также обнаружить то, что какую-то часть этого сумасшедшего ума нужно выпустить наружу, чтобы получить возможность расслабиться и погрузиться в тишину.

Какой бы ни была ваша ситуация, перед вами прекрасная книга, предлагающая множество различных способов открыть себя. Или, по крайней мере, узнать, кем вы не являетесь.

Просто подходите к медитации искренне, но не серьезно. Будьте игривы. Найдите какие-то методы, которые вам понравятся, которые могут доставить вам удовольствие, и тогда ваше путешествие приведет вас туда, куда вам нужно попасть.

Джон Эндрюс, доктор медицинских наук, бакалавр медицинских наук, член Королевского колледжа врачей

* * *

Джон Эндрюс – писатель, ученый и практик медитации, который был личным врачом Ошо, заботился о его теле на протяжении многих лет, включая последние дни. Джон Эндрюс вложил свой вклад в принятие медитации ученым сообществом и поспособствовал тому, чтобы медитация стала актуальной и необходимой в наши дни. Теперь он пишет о финальном шаге этого путешествия – от просто медитации к медитациям Ошо.

Часть 1

Понимание корней стресса

Ваше напряжение никак не связано с чем-то внешним, оно связано с тем, что происходит внутри вас. Вы всегда найдете внешнюю причину, объясняющую ваше напряжение, просто потому, что быть напряженным безо всякой причины – это было бы по-идиотски. Но напряжение не является внешним, оно заложено в вашем неправильном образе жизни.

Освещение внутреннего

Мудрость – это не накопление фактов, цифр и информации. Это трансформация.

Мы живем вовне самих себя, поэтому наш внутренний мир остается в темноте. Если мы заглядываем внутрь, если наше внимание начинает обращаться внутрь, создается свет. У нас есть все необходимое для создания света, нужна лишь небольшая перестановка.

Это так же, как если бы кто-то перевернул вашу комнату вверх дном – мебель стоит опрокинутая, люстра на полу. Все есть, но не на своем месте. В такой комнате трудно жить. Вам понадобится вернуть вещи на свои места, туда, где они должны быть.

Вот какова ситуация с человеком: у нас есть все необходимое, существование обеспечило нас всем. Мы приходим в этот мир, готовые проживать свою жизнь наилучшим образом, но живем на минимуме – по той простой причине, что никогда не делаем перестановку. Например, наше внимание направлено вовне, поэтому мы видим всех, кроме самих себя – а это и есть самое важное, что нужно

видеть. Видеть других – прекрасно, но сначала вы должны видеть себя, сначала вы должны быть собой. Из этого места, дающего хороший обзор, из этого центрированного состояния вы можете смотреть на других, и это придаст вам совершенно иное качество.

Так что внимание должно быть обращено внутрь. Вот что означает открытие себя – поворот нашего внимания, нашей осознанности на сто восемьдесят градусов. И всякий раз, когда мы фокусируемся на осознанности, это пространство становится освещенным. Я не против внешнего мира, но в первую очередь нужно позаботиться о мире внутреннем, а уже во вторую – о внешнем. Тот, кто может позаботиться о внутреннем мире, с легкостью может позаботиться о мире внешнем.

Мудрость означает знание себя, а знание себя – это начало знаний обо всем остальном. Тогда круг вашего света может продолжать расширяться, он может становиться все более и более всеобъемлющим. Наступает момент, когда ваша мудрость охватывает все, она начинает включать в себя все. Когда человек чувствует, что нет ничего недостающего, он пришел домой. Это великое расслабление, отдых, реализация, глубокое удовлетворение, это тишина, наполненная песнями.

Патология амбиций

Все культуры и все религии заставляют вас испытывать негативные чувства по отношению к себе. Никого не любят и не ценят за то, что они – это просто они. Вас просят доказать, что вы чего-то стоите: принесите золотые медали со спортивных состязаний, заработайте денег, достигнете успеха, власти, престижа, респектабельности. Проявите себя! Ваша ценность не заложена в вас – вот чему вас учат. Вашу ценность необходимо доказать.

Отсюда возникает глубокий антагонизм по отношению к себе, глубокое чувство: «Я сам по себе ничего не стою – пока не докажу обратное». Очень немногие люди могут быть успешными в этом соревнующемся мире. Миллионы людей вступают в соперничество – сколькие из них могут быть успешными? Сколькие могут стать президентами и премьер-министрами? В стране с многомиллионным населением лишь один человек станет президентом, но глубоко внутри все жаждут получить эту должность. Миллионы будут чувствовать себя ничего не стоящими. Сколько человек могут стать великими художниками? Лишь единицы. Однако каждый может что-то создать. Сколько человек могут стать великими поэтами – как Шекспир, Милтон, Шелли или Рабиндранат Тагор? И тем не менее, у каждого в его сокровенном центре есть что-то поэтичное, в каждом есть поэзия, которую он может подарить миру. Но потом это превращается в амбицию, а амбиция сама по себе является анти-поэтичной.

Идея успеха причиняет вам страдания. Мысль об успехе, о том, что вы должны добиться успеха, – величайшая беда, случившаяся с человечеством. А успех означает, что вы должны соперничать, вы должны бороться – не важно, какими способами, честными или грязными. Как только вы добиваетесь успеха, все в порядке. Главное – успех. И неважно, честным или нечестным путем вы его добились. Как только вы становитесь успешными, любой путь к успеху тут же считается оправданным.

Успех меняет качество всех ваших действий. Успех превращает дурные методы в хорошие. Поэтому вопрос лишь один – как преуспеть, как добраться до верха? И, естественно, очень немногие могут достичь вершины. Если все будут пытаться забраться на вершину Эвереста, сколькие смогут на ней находиться? На вершине не так уж много места, лишь один человек может комфортно на ней стоять. Те миллионы, которые тоже стремились к ней, будут чувствовать себя неудачниками, и в их душах поселится глубокое отчаяние. Они начнут испытывать негативные чувства.

Это неправильный подход к образованию. Это так называемое образование, которое вам дают, оно полностью пропитано ядом. Ваши школы и колледжи, ваши университеты отравляют вас. Они заставляют вас страдать, это места по производству ада – но подается это так красиво, что вы ни в коем случае не догадаетесь, что происходит. Весь мир превратился в ад из-за неправильного образования. Любое образование, основанное на идее амбиций, будет порождать ад на Земле – и это уже случилось.

Все страдают и чувствуют себя ущербными. Это поистине странная ситуация. Никто не ниже и никто не выше, потому что каждый человек уникален, – невозможно никакое сравнение. Вы – это вы, вы – это просто вы, вы не можете быть никем другим. И в этом также нет никакой необходимости. Вам не нужно становиться знаменитыми, вам не нужно быть успешными в глазах мира. Все это глупые идеи.

Все, что вам нужно, – это быть творческими, любящими, осознающими, медитативными. Если вы чувствуете, что в вас просыпается поэзия, пишите ее для себя, для своего мужа, своих детей, своих друзей – и забудьте о ней! Спойте свою песню – если никто не слушает, пойте в одиночестве и наслаждайтесь ей. Пойдите к деревьям – они оценят ее и будут вам аплодировать. Или же поговорите с птицами и животными, и они поймут вас гораздо лучше людей, которых на протяжении многих веков отравляли ложными представлениями о жизни.

Амбициозный человек патологичен. Вы испытываете негатив по отношению к себе, потому что вас заставили это делать. Ваши родители сделали это с вами – таково ваше наследие. Ваши учителя сделали это с вами, а также ваши религиозные лидеры. Ваши политические лидеры сделали это с вами – и так много людей делают это, что естественным образом вы приняли саму идею, будто вы ничего не стоите, будто в вас нет никакого внутреннего смысла и никакой ценности, будто сами по себе вы ничего не значите.

Все родители говорят своим детям: «Докажи, что ты чего-то стоишь!» Быть, просто быть – недостаточно, нужно какое-то делание.

Весь мой подход заключается в том, что бытие имеет внутреннюю ценность. Просто то, что вы есть, – уже подарок существования, чего еще вы можете просить? Просто дышать в этом прекрасном существовании – достаточное доказательство того, что существование любит вас, нуждается в вас, в противном случае вас бы здесь не было. Вы есть! Существование подарило вам рождение. Должно быть, в этом была какая-то большая необходимость, и вы заполнили эту пустоту. Без вас существование было бы меньше. И я говорю это не только вам: я говорю это деревьям, птицам, животным, камешкам на берегу. Уберите один единственный камешек на огромном побережье, и побережье уже не будет прежним. Уберите один цветок, и существованию будет его не хватать.

Усвойте: вы ценны такими, какие вы есть. И я не учу вас быть эгоистичными – скорее, наоборот. Если вы чувствуете свою ценность такими, какие вы есть, вы также будете чувствовать ценность в других, какие они есть.

Примите людей такими, какие они есть, отбросьте все «следует» и «должен» – это враги. Люди носят в себе столько всяких «следует»: «Делай это, не делай то!» Вы несете в себе так много «можно» и «нельзя», что не способны танцевать – ваша ноша слишком тяжела. Вас наделили столькими идеалами и целями – идеалами совершенства, – что вы все время чувствуете, что недотягиваете. А идеалы абсолютно недосягаемы. Вы не можете претворить их в жизнь, их невозможно воплотить в реальности. Так что вы всегда будете недотягивать.

Быть перфекционистом значит быть готовым оказаться на кушетке у психиатра. Быть перфекционистом означает быть

неврастеником. А всем нам говорили быть идеальными.

Жизнь прекрасна во всех своих несовершенствах. Ничто не совершенно. Позвольте мне сказать вам: даже Бог не идеален – потому что если Бог идеален, тогда Фридрих Ницше прав в том, что этот Бог мертв. Совершенство означает смерть! Совершенство означает, что нет никакой возможности для дальнейшего роста. Совершенство означает, что теперь все завершено. Несовершенство означает, что есть возможность расти. Несовершенство означает восторг от новых целей, экстаз, приключение. Несовершенство означает, что вы живы, что жизнь продолжается.

Жизнь вечна, поэтому я говорю, что жизнь вечно несовершенна.

Нет ничего дурного в том, чтобы быть несовершенным. Примите свое несовершенство, и тогда мысль о том, чтобы испытывать по отношению к себе негатив, исчезнет.

Примите то состояние, в котором находитесь сейчас, и не сравнивайте его ни с каким будущим совершенством, ни с каким будущим идеалом. Не думайте о том, какими вам надлежит быть. В этом корень всей патологии – так что отбросьте подобные мысли. Вы такие, какие есть сегодня, а завтра, возможно, вы будете другими. Но сегодня вы не можете предсказать, и этого также не нужно планировать.

Проживайте этот день во всей его красоте, во всей его радости, во всей его боли, агонии, экстазе. Проживайте его в его тотальности – в его темноте, в его свете. Проживайте ненависть, проживайте любовь. Проживайте гнев, проживайте сострадание. Проживайте все, что существует в этом моменте.

Мой подход основан не на совершенстве, а на тотальности. Проживайте тот момент, что доступен вам, тотально, и тогда из него родится следующий. Если этот момент был прожит тотально, тогда следующий достигнет более высокой степени тотальности, более высокой вершины тотальности – потому что откуда появится следующий момент? Он будет рожден из этого момента. Забудьте о будущем – достаточно настоящего.

Иисус говорит: «Не думайте о дне завтрашнем, посмотрите на эти лилии в поле! Как они прекрасны. Даже Соломон, облаченный во все свое великолепие, не был столь прекрасен». А в чем секрет прекрасных лилий? Секрет прост: они не думают о завтра, они ничего не знают о будущем. Завтра не существует. Этот день достаточен сам по себе, этот момент достаточен сам по себе. И ваш негатив по отношению к себе исчезнет.

Помните: если вы чувствуете негатив по отношению к себе, вы автоматически будете испытывать негатив по отношению к другим. Это неизбежное следствие, и его необходимо понять. Тот, кто негативно относится к себе, не может позитивно относиться к кому-то другому, потому что те недостатки, которые он находит в себе, он найдет и в других – на самом деле, в других он будет их преувеличивать. Он будет мстить. Ваши родители привили вам негативное отношение к себе, а вы возьмете реванш, воспитывая своих детей, вы заставите их чувствовать еще больше негатива.

Поэтому негатива с каждым поколением становится все больше. Каждое поколение становится все более и более патологическим. Если современные люди так сильно страдают психологически, то это никак не связано с самими людьми – это просто показывает, что все прошлое было неправильным. Это накопилось за все прошлое. Пока мы не отбросим все патологическое прошлое и не начнем с нуля, живя в настоящем, без идей о совершенстве, без идеалов, безо всяких «должен», безо всяких заповедей, человечество обречено.

Все ощущают негатив. Кто-то может об этом говорить, кто-то может не говорить. А когда кто-то испытывает негатив по отношению к себе, он чувствует негатив по отношению ко всему остальному. Человек приобретает негативное отношение, позицию отрицания. И если такого отрицающего человека подвести к кусту роз, он будет считать шипы, вместо того чтобы смотреть на розы. Он на это не способен. Он будет просто игнорировать розы и считать шипы.

Если вы ощущаете негатив, тогда вся жизнь становится темной ночью. Больше нет восходов, утро больше не наступает. Солнце только садится и никогда не встает. В ваших темных ночах нет звезд. Да что там звезды? У вас нет даже свечки.

Отрицающий человек живет во мраке, он живет в подобии смерти. Он медленно умирает. Он считает, что это и есть жизнь. Он продолжает множеством способов отравлять себя, он разрушает себя. И, естественно, кто бы ни вступал с ним в контакт, он и этого человека тоже разрушает. Отрицающая мать будет разрушать ребенка. Отрицающий муж будет разрушать жену, отрицающая жена будет разрушать мужа. Отрицающие родители будут разрушать своих детей, отрицающий учитель будет разрушать своих учеников.

Необходимо новое человечество, которое будет утверждать жизнь, которое будет любить жизнь, которое будет любить любовь, которое будет любить существование таким, какое оно есть. Необходимо человечество, которое не будет выдвигать требований, что сначала нужно быть совершенным, – оно будет праздновать жизнь со всеми ее ограничениями. И вы удивитесь – если вы любите свою жизнь, жизнь начинает открывать перед вами двери. Если вы любите, вам открываются тайны, вам передаются секреты. Если вы любите свое тело, рано или поздно вы осознаете, что в нем живет душа. Если вы любите деревья, и горы, и реки, рано или поздно вы увидите за всем невидимые руки существования. Его подпись есть на каждом листочке. Вам просто нужны глаза, чтобы видеть, – и только глаза, наполненные позитивом, могут видеть; отрицающие глаза не способны видеть.

Примите себя, иначе вы станете лицемером. А кто такой лицемер? Человек, который говорит и верит в одно, а живет точно наоборот. Ничего не подавляйте – в вас нет ничего негативного. Существование предельно позитивно. Выражайте свой сокровенный центр. Пойте свою песню и не переживайте о том, что есть. Не ожидайте, что кто-то будет ей аплодировать, в этом нет нужды. Само по себе пение и есть награда.

Если вы хотите по-настоящему жить, вам понадобится глубокое «да» в вашем сердце. Только «да» позволяет вам жить.

«Да» дает вам питание, оно дает вам пространство для движения. Просто понаблюдайте – даже при повторении слова «да», что-то в вас начинает открываться. Говорите «нет», и что-то сжимается. Говорите «нет», повторяйте «нет», и вы будете убивать себя. Говорите «да», и вы почувствуете переполненность. Говорите «да», и вы будете готовы любить, жить, быть.

Для меня каждый человек превосходен, уникален. Я не сравниваю людей, сравнение – не мой путь, потому что сравнение всегда уродливо и насильственно. Я не буду говорить, что вы превосходите других, я не буду говорить, что вы хуже кого-то. Вы – это просто вы, и вы нужны такими, какие вы есть. И вы несравненны – как и все остальные.

Часть 2

Установление связи между телом и умом

Почему люди выглядят такими уставшими? Они все пребывают в состоянии борьбы. Ваша религия учит вас бороться – все ваше воспитание основано на конфликте, потому что только посредством борьбы может быть создано эго. Когда вы расслабляетесь, эго исчезает. Расслабиться означает утратить эго. Если вы будете двигаться с течением реки, то не сможете создать эго. Эго – это неестественное явление, для его создания необходима колоссальная энергия, для его поддержания нужна огромная энергия. Иметь эго – дорогое удовольствие. Вся ваша

жизнь уходит на него.

Осознанность и расслабление: две стороны одной монеты

Почему вы напряжены? Ваше отождествление со всевозможными мыслями и страхами – смерть, банкротство, падение доллара… Это все ваши напряжения, и они также воздействуют на ваше тело. Ваше тело тоже становится напряженным, потому что тело и ум – это не два отдельные объекта. Тело-ум – это единая система, поэтому когда становится напряженным ум, становится напряженным и тело.

Осознанность и расслабление – это две стороны одной монеты. Их невозможно разделить. Можно начать с осознанности, и тогда вы обнаружите, что расслабляетесь. Вы можете начать с осознанности, тогда осознанность уводит вас от ума и его отождествлений. Естественно, тело начинает расслабляться. Вы больше не привязаны, и в свете осознанности напряжение не может существовать.

Можно также начать с другого конца. Просто расслабьтесь… Позвольте себе отбросить все напряжение… По мере расслабления вы удивитесь, что в вас поднимается некая осознанность. Но начать с осознанности проще, начать с расслабления чуть труднее, потому что даже попытка расслабиться может вызвать некое напряжение.

Есть одна американская книга с названием «You must relax» («Вы должны расслабиться»). Как можно расслабиться в присутствии этого должны? Это должны приведет вас в состояние напряжения, само слово мгновенно создает напряжение. Должны походит на заповедь, исходящую от Бога. Вероятно, человеку, написавшему эту книгу, ничего не известно о расслаблении и о сложностях расслабления.

Вот почему на Востоке мы никогда не начинали медитацию с расслабления, мы начинали медитацию с осознанности. Тогда расслабление приходит само по себе, вам не нужно его привносить. Если вы вынуждены его привносить, то возникает определенное напряжение. Оно должно прийти самостоятельно, только тогда это будет чистое расслабление. И оно приходит.

Если вы хотите, можете попробовать начать с расслабления, но в отсутствии какой-либо мысли о «должен». Начинать с расслабления трудно, но если вы хотите попробовать, то я подскажу, с чего вам следует начинать. Работая со многими западными людьми, я осознал тот факт, что они не принадлежат Востоку, им не знаком восточный поток сознания, они происходят из другой традиции, которой никогда не было ничего известно об осознанности.

Специально для западных людей я создал такую технику, как Динамическая медитация. Во время медитационных кемпов я использовал медитацию Джиббериш и медитацию Кундалини. Если вы хотите начать с расслабления, тогда сначала нужно освоить эти медитации. Они снимут все напряжение с вашего ума и тела, и тогда расслабиться будет очень легко. Вы не знаете, сколько всего держите внутри и что это и есть причина напряжения.

Я позволял себе проводить медитацию Джиббериш на кемпах в горах. Это трудно сделать в городе, потому что соседи будут в бешенстве. Они начнут звонить в полицию и заявлять: «Эти люди портят нам жизнь!» Соседи не знают, что если бы приняли участие в этой медитации, находясь в своих квартирах, то они были бы избавлены от того безумия, в котором живут! Но они даже не осознают собственного безумия.

Во время медитации Джиббериш разрешается говорить вслух все, что приходит им на ум. Было так здорово слышать, что говорили люди – что-то несвязное, абсурдное, – потому что я был единственным свидетелем. Можно было делать все, что хочешь, единственное условие – не прикасаться ни к кому другому. Чего только люди ни делали: кто-то стоял на голове, кто-то сбросил с себя одежду и носился голышом – целый час!

Один человек каждый день садился напротив меня – должно быть, он был брокером или что-то в этом роде, – и когда начиналась медитация, сначала он улыбался, просто от мысли о том, что он сейчас будет делать. Затем он поднимал трубку телефона: «Алло, алло…» Он краем глаза продолжал посматривать на меня. Я избегал смотреть на него, чтобы не мешать его медитации. Он продавал свои акции, покупал – весь этот час он говорил по телефону.

Все делали те странные вещи, которые держали внутри. Когда медитация заканчивалась, начиналась десятиминутная стадия расслабления, и на эти десять минут люди ложились, – не потому что это было их сознательным решением, а потому что у них просто не оставалось сил. Весь мусор был выброшен, и они чувствовали определенную чистоту и расслаблялись. Тысячи человек лежали в тишине… Никто бы и не подумал, что там была тысяча человек.

Люди приходили ко мне и говорили: «Продлите эти десять минут, потому что никогда в своей жизни мы не испытывали такого расслабления, такой радости. Мы никогда не думали, что когда-нибудь поймем, что такое осознанность, но в тот момент мы чувствовали ее приближение».

Поэтому если вы хотите начать с расслабления, сначала вам нужно пройти процесс катарсиса. Динамическая медитация, Кундалини или Джиббериш.

Возможно, вы не знаете происхождение слова джиббериш, оно происходит от имени суфийского мистика Джаббара – это было его единственной медитацией. Всякий раз, когда к нему кто-то приходил, он говорил: «Садись и начинай», – и люди знали, что он имел в виду. Он никогда не говорил, никогда не проводил бесед с учениками, он просто обучал людей джибберишу.

Например, изредка он устраивал для людей демонстрацию. В течение получаса он нес всякую бессмыслицу на выдуманном языке, он просто говорил все, что приходило ему на ум. Это было его единственным учением – и тем, кто его понял, он просто говорил: «Садись и начинай».

Джаббар помог многим людям стать абсолютно безмолвными. Как долго вы можете продолжать говорить? Рано или поздно ум опустошится. Мало-помалу возникает глубокое ни-что, и в этом ни-что – пламя осознанности. Оно всегда присутствует, окруженное вашим джибберишем. Джиббериш нужно удалить, это ваш яд.

То же самое верно в отношении тела. Ваше тело имеет зажимы. Просто начните двигаться так, как хочет ваше тело. Не нужно им управлять. Если оно хочет танцевать, если оно хочет бежать, если оно хочет нестись со всех ног, если оно хочет кататься по земле – просто позвольте ему это. Скажите телу: «Ты свободно, делай что хочешь». И вы будете удивлены: «Боже мой! Тело хотело делать все эти вещи, но я сдерживал себя, и из-за этого возникло напряжение».

Так что есть два типа напряжения: напряжение тела и напряжение ума. Оба необходимо высвободить, прежде чем вы сможете начать расслабление, которое приведет вас к осознанности.

Но начинать с осознанности намного проще – особенно тем, кто способен понять процесс осознания, а он очень прост. Весь день вы используете свою осознанность в разных ситуациях: в машине, на улице – вы даже на улице остаетесь осознанными! Это полное безумие. Вы используете осознанность, не осознавая этого, и только по отношению к внешним вещам. Та же самая осознанность должна быть использована для внутреннего движения. Когда вы закрываете глаза, возникает поток из мыслей, эмоций, грез, фантазий; как вспышки, перед глазами проносятся всевозможные вещи.

То, что вы делали во внешнем мире, – делайте то же самое в мире внутреннем, и вы станете свидетелем. И как только вы почувствуете этот вкус, радость от того, что вы свидетель, будет настолько огромная, настолько неземная, что

вам захочется погружаться в нее все сильнее и сильнее. Всякий раз, когда у вас будет время, вам будет хотеться все глубже и глубже идти внутрь.

Вопрос не в том, где вы находитесь, – в храме, церкви или синагоге. Когда вам нечего делать, вы едете в автобусе или поезде, просто закройте глаза. Это поможет им не устать от взгляда вовне и даст вам время понаблюдать себя. Такие моменты станут моментами самых прекрасных переживаний.

И постепенно, по мере роста осознанности, вся ваша личность начнет меняться. От неосознанности к осознанности – это величайший квантовый скачок.

Просто научитесь быть осознанными во всех ситуациях. Возьмите в привычку использовать каждую ситуацию для развития осознанности.

Не нужно стараться сильнее

Чтобы быть несчастным, нужно больше энергии, чем чтобы пребывать в блаженстве. Блаженство – это естественное состояние. На самом деле, чтобы быть в блаженстве, не нужна никакая энергия, потому что это естественно. Чтобы быть несчастным, нужна энергия, потому что это неестественно. Чем вы естественнее, тем меньше нужно энергии, чем неестественнее вы хотите быть, тем больше энергии вам потребуется.

Если вы стоите на ногах, вам нужно меньше энергии. Попытайтесь стоять на голове, и вам потребуется больше энергии. Всякий раз, когда вы видите, что нужно больше энергии, знайте, что вы пытаетесь сделать что-то неестественное. Для медитации не нужна энергия, потому что медитация пассивна, неактивна, безмолвна. Вы ничего не делаете – зачем вам какая-то энергия?

Для гнева нужна энергия, для мыслей нужна энергия, для насилия нужна энергия – потому что вы делаете нечто противоестественное, вы боретесь с природой. Это все равно, что пытаться плыть против течения. Если вы движетесь с рекой, тогда никакая энергия не нужна. Река сама несет вас. Но если вы пытаетесь двигаться против течения, тогда потребуется огромная энергия, потому что вы будете бороться с рекой.

Почему люди выглядят такими уставшими? Они все находятся в состоянии борьбы. Ваша религия учит вас бороться, все ваше воспитание основано на конфликте, потому что только при помощи борьбы может быть создано эго. Когда вы расслабляетесь, эго исчезает. Расслабиться означает утратить эго. Двигаясь по течению, вы не можете создать эго. Эго – неестественное явление. Чтобы его создать, нужна колоссальная энергия, огромная энергия нужна, чтобы его поддерживать. Иметь эго – дорогое удовольствие. Вся ваша жизнь уходит на удовлетворение эго.

Первое, что я хотел бы вам сказать, – осознанность не нуждается в энергии. Вы будете удивлены: неосознанность нуждается в энергии. Медитация не нуждается в энергии, мысли нуждаются в энергии. Расслабление не нуждается в энергии! Напряжению нужна энергия, тревоге нужна энергия.

Так что не упустите суть. Это не вопрос усилий – быть осознанным. Если вы будете прилагать усилия, то создадите внутри себя напряжение – все усилия вызывают напряжение. Не нужно бороться. Осознанность – не побочный продукт усилий, осознанность – это аромат отпускания. Осознанность – это цветение отказа от сопротивления, цветение расслабления.

Просто посидите расслабленно, ничего не делая, и с вами начнет случаться осознанность. Вам не нужно ее ниоткуда притягивать, вам не нужно ее ниоткуда приносить. Она прольется на вас из ниоткуда. Просто будьте безмолвными, сидите, и она начнет бить ключом из ваших внутренних источников.

Я понимаю, что тяжело сидеть безмолвно, мысли продолжают приходить. Так пусть приходят! Не боритесь со своими мыслями, и вам не потребуется никакая энергия. Просто позволяйте им приходить – что еще вы можете сделать? Облака приходят и уходят, пусть мысли приходят и пусть уходят, когда захотят. Не стойте на страже, не думайте о том, что мысли должны приходить или не должны приходить. Пусть они приходят и уходят, когда хотят. Позвольте себе быть совершенно пустыми. Мысли пройдут мимо, они будут приходить и уходить, и постепенно вы увидите, что их приход и уход вас никак не трогает. А когда вас не трогает их приход и уход, они начинают исчезать, они испаряются. Не при помощи ваших усилий, но благодаря вашей прохладной, спокойной пустоте, вашему расслабленному состоянию.

И не думайте, что для этого расслабления понадобится много энергии. Как расслаблению может быть нужна энергия? Расслабление просто означает, что вы ничего не делаете.

Сидя в безмолвии, Ничего не делая, Приходит весна, И трава растет сама по себе…

Пусть эта мантра проникнет в ваше сердце. Это самая суть медитации. Сидеть в безмолвии… Ничего не делая… Приходит весна… И трава растет сама по себе. Все случается! Вам не нужно быть делателем.

Не превращайте осознанность в свою цель, иначе это будет означать, что вы упустили всю суть.

Не выбирайте

В тот момент, когда вы выбираете, вы перестаете быть цельными: что-то в вас было отвергнуто, а что-то было выбрано. Вы заняли какую-то сторону, вы за что-то одно и против чего-то другого. Вы больше не целостны.

Вы говорите: «Я выбираю медитацию, и я больше никогда не буду гневаться». Неизбежным результатом будет страдание. Медитация не случится, случится только страдание. Теперь вы будете несчастны во имя медитации – человек может найти прекрасные названия своему несчастью.

Сам по себе выбор – страдание. Быть в состоянии без выбора – значит быть в блаженстве. Увидьте это! Всмотритесь как можно глубже, и увидьте, что сам по себе выбор – это страдание. Даже если вы выбираете блаженство, будет создаваться страдание. Вообще не выбирайте, и тогда посмотрите, что произойдет.

Очень трудно не выбирать. Мы всегда выбирали, вся наша жизнь – это череда выборов. Мы полагали, что если не будем выбирать, то кто же будет выбирать за нас? Если мы не будем бороться, кто будет бороться за нас? Мы верили в очень глупую идею: что существование против нас, что мы должны бороться, что мы все время должны держать оборону против существования.

Существование не против вас. Вы – всего лишь рябь на поверхности океана, вы не отдельны от существования. Как существование может быть против вас? Вы его часть. Именно существование произвело вас на свет – как может мать быть против своего ребенка?

Существование – это наш дом, мы принадлежим ему, он принадлежит нам. Так что нет никакой нужды беспокоиться, нет никакой нужды бороться ради личных интересов и личных целей. С ним можно расслабиться – на солнце, на ветру, под дождем. С ним можно расслабиться. Солнце – часть нас, так же, как и мы – часть солнца. И деревья – это часть нас, так же, как и мы – часть деревьев. Просто увидьте, что в существовании все находится во взаимозависимости, это невероятно сложная сеть, но все связано со всем остальным. Ничто не отдельно. Так какой же смысл выбирать? Просто живите, как есть, в своей тотальности.

Проблема возникает, потому что вы все время находите внутри себя разногласия, и логический ум задается вопросом: «Как я могу быть и тем, и другим?» Однажды кто-то спросил меня: «Всякий раз, когда я влюбляюсь, это мешает моей медитации. Всякий раз, когда я медитирую, я теряю интерес к любви. Что мне делать? Что мне выбрать?»

Идея выбора возникает потому, что существуют полярности. Да, это верно: если вы влюбляетесь, то начинаете забывать

о медитации, а если погружаетесь в медитацию, то будете терять интерес к любви. Однако все равно не нужно выбирать.

Когда вам хочется двигаться в любовь, двигайтесь в любовь – не выбирайте! А когда вам хочется двигаться в медитацию, двигайтесь в медитацию – не выбирайте! Не нужно выбирать.

Желание и того, и другого никогда не возникает одновременно. Это нечто очень важное, и это нужно понять: желание и того, и другого никогда не возникает одновременно. Это невозможно – потому что любовь означает желание быть с кем-то еще, любовь означает сосредоточенность на другом. А медитация означает забыть другого и сфокусироваться на себе. Такие желания не могут возникнуть одновременно.

Когда вы хотите быть с кем-то, это означает, что вы устали от себя. А когда вы хотите быть с собой, это означает, что вы устали от другого человека. Это прекрасный ритм! Пребывание с кем-то создает в вас глубокое желание побыть в одиночестве. Вы можете спросить влюбленных – все влюбленные иногда испытывают желание побыть в одиночестве. Но они боятся быть в одиночестве, потому что думают: «Это идет против любви, что же скажет моя вторая половинка?» Это может обидеть партнера. Поэтому они притворяются – даже несмотря на то что они хотят побыть в одиночестве, хотят своего личного пространства, они притворяются и продолжают находиться вместе. Это притворство фальшиво, оно разрушает любовь. И оно делает ваши отношения фальшивыми.

Когда вам хочется побыть в одиночестве, со всем уважением, со всей любовью скажите своему возлюбленному: «Во мне поднимается огромное желание побыть в одиночестве, и я должен в него погрузиться – вопрос выбора не стоит. Пожалуйста, пусть это тебя не обижает. Это не имеет к тебе никакого отношения, это просто мой собственный внутренний ритм».

Это также поможет тому другому человеку быть с вами настоящим и искренним. Постепенно, если вы действительно любите человека, ритмы начнут совпадать – это чудо, магия любви. Если между двумя людьми возникла настоящая любовь, такой исход неизбежен. Они начнут обнаруживать, что желание быть вместе и быть порознь возникает в одно и то же время. Они превратятся в ритм: иногда будут сближаться и проводить время вместе, растворяться друг в друге, полностью забывая себя; а потом отдаляться, двигаться, отстраняться, разъединяться каждый в свое собственное пространство, становясь самими собой – становясь медитирующими.

Между медитацией и любовью не существует выбора. И то, и другое необходимо прожить. И что бы ни возникало в вас, каким бы ни было глубокое желание в данный момент, двигайтесь с этим желанием.

Примите взлеты и падения

Нужно стать более принимающими по отношению к вашим взлетам и падениям. Существует особый ритм: иногда вы будете чувствовать себя гармонично, иногда будете чувствовать, что гармонии нет, – это естественно. Это как день и ночь, лето и зима. Нужно познать теневую сторону всего. Если вы не можете принять тень, вы приходите в состояние ненужного беспокойства, и это беспокойство будет еще больше усложнять вам жизнь.

Когда случается что-то прекрасное, примите это, почувствуйте благодарность. Когда ничего хорошего не происходит, примите также и это и продолжайте испытывать благодарность, зная, что это всего лишь период отдыха. Вы целый день работали, а ночью засыпаете – не чувствуйте себя несчастными от того, что не можете работать, зарабатывать деньги и делать одновременно тысячу и одно дело, потому что дел так много… Не беспокойтесь из-за этого!

Есть такие люди, которые беспокоятся. Тогда они начинают терять сон, и это не идет им на пользу. Тот, кто не может ночью спать, на утро чувствует себя разбитым – более уставшим, чем когда он ложился спать. Человек, который забывает про день и принимает ночь в качестве отдыха, погружаясь в глубокое расслабление, утром будет снова способен жить с новыми глазами и новым существом. Он будет способен принять новый день, поприветствовать его, он будет рад снова вдыхать воздух, видеть солнце и людей.

Всегда помните, что для всего существует период отдыха. И этот период отдыха не является противником деятельности, период отдыха дает энергию, жизненную силу.

Не боритесь со своей природой

Психолог Ганс Селье всю свою жизнь работал лишь над одной проблемой – стрессом. И он пришел к некоторым очень глубоким выводам. Один из них – что стресс не всегда неправилен, и его можно прекрасно использовать. Он не обязательно несет негатив – и если мы полагаем, что он всегда несет негатив, что в нем нет ничего хорошего, тогда мы создаем проблемы. Стресс сам по себе можно использовать как вспомогательное средство, он может стать созидательной силой. Но вас настойчиво учили тому, что стресс – это плохо, поэтому всякий раз, оказываясь в стрессовой ситуации, вы пугаетесь. И ваш страх лишь усугубляет этот стресс, ситуация от этого не становится лучше.

Например, предположим, что экономические проблемы являются источником стресса. В тот момент, когда вы чувствуете, что присутствует некое напряжение, какой-то стресс, вы начинаете его бояться. Вы говорите себе: «Я должен расслабиться». Здесь попытки расслабиться не помогут, потому что вы не можете расслабиться. На самом деле, эти попытки приведут к появлению нового стресса. Возникает стресс, вы пытаетесь расслабиться, у вас не получается, и таким образом вы усложняете проблему.

Когда возникает стресс, используйте его как творческую энергию. Сначала примите его, не нужно с ним бороться. Примите его, это совершенно нормально. Он просто говорит: «Существуют экономические проблемы, что-то идет не так, ты можешь понести убытки». Стресс – это просто указание на то, что тело готовится принять вызов, который бросает вам данная ситуация. Если вы попытаетесь расслабиться или начнете принимать обезболивающее или транквилизаторы, то пойдете против тела.

Тело готовится разобраться с некой ситуацией, с неким вызовом. Наслаждайтесь этим вызовом! Даже если иногда вы не можете ночью уснуть, не нужно переживать. Используйте энергию, которую пробуждает в вас стресс: походите туда-сюда, пробегитесь, совершите длительную прогулку. Спланируйте, что вам нужно делать, что хочет делать ум. Вместо того чтобы пытаться уснуть – что невозможно, – используйте эту ситуацию творчески. Ум просто говорит, что тело готово бороться с какой-то проблемой: это не время расслабляться. Расслабление может появиться позже.

На самом деле, если вы тотально прожили свой стресс, то автоматически перейдете в состояние расслабления: вы можете двигаться в стресс лишь до определенной точки, после которой тело автоматически расслабляется. Если вы хотите отдохнуть где-то на полпути, то получите лишь проблемы, – тело не может расслабиться в середине пути. Это все равно, что олимпийский бегун, который готовится, ждет лишь сигнала – выстрела стартового пистолета. Он помчится, понесется со скоростью ветра. Он наполнен стрессом, это не время расслабляться. Если он примет транквилизатор, то от него не будет толку во время гонки. Или если он расслабится и попытается заняться трансцендентной медитацией, то вообще проиграет. Он должен использовать свой стресс: стресс кипит, собирает энергию. Он становится все

более и более живым, его возможности увеличиваются. Теперь он должен оседлать свой стресс и использовать его как энергию, как топливо.

Селье дал такому виду стресса новое имя: он называет его эустресс – как в слове эйфория. Это положительный стресс. После окончания забега бегун будет глубоко спать, проблема решена. Теперь нет никакой проблемы, и стресс исчез сам по себе.

Попробуйте: когда возникает стрессовая ситуация, не беситесь, не бойтесь. Погрузитесь в стресс, используйте его для борьбы.

Человек обладает колоссальной энергией, и чем больше вы ее используете, тем больше у вас ее будет.

Когда возникает стрессовая ситуация, не боритесь – делайте все, что можете, погружайтесь в нее с головой. Позвольте ей быть, примите ее, поприветствуйте ее. Стресс – это хорошо, он подготавливает вас к борьбе. И когда ситуация будет разрешена, вы удивитесь: приходит глубокое расслабление, и это расслабление создаете не вы. Может быть, два или три дня вам не удается заснуть, но потом в течение сорока восьми часов вы не можете проснуться, и это нормально!

Мы продолжаем носить в себе кучу ложных идей – например, что каждому человеку необходимо спать по восемь часов в день. Все зависит от ситуации. Иногда сон вообще не нужен: ваш дом горит, а вы пытаетесь спать. В такой ситуации это невозможно, это и не должно быть возможно, иначе кто будет тушить пожар? И когда дом горит, все остальное отодвигается в сторону – ваше тело готово бороться с огнем. Вам будет не до сна. Когда пожар будет потушен, все устаканится, вы можете проспать очень долго, и это будет правильно.

Кроме того, не всем людям нужно одинаковое количество сна. Некоторым достаточно двух, трех, четырех, пяти часов, другим нужно шесть, восемь, десять, двенадцать. Люди отличаются друг от друга, нет никаких норм. И люди так же по-разному ощущают стресс.

В мире существует два типа людей: один тип можно назвать беговой лошадью, а второй тип – черепахой. Если беговая лошадь не будет иметь возможности быстро мчаться, делать все с большой скоростью, она будет страдать от стресса, ей нужно двигаться в своем темпе. Так что если вы – беговая лошадь, забудьте о расслаблении и подобных вещах, они не для вас. Они для черепах! Просто будьте беговой лошадью, если такова ваша природа, и не думайте о тех радостях, которыми наслаждаются черепахи, – это не для вас. У вас другая радость. Если черепаха начнет превращаться в беговую лошадь, у нее будут такие же неприятности!

Поэтому примите свою природу. Если вы борец, воин, вы должны биться и воевать, в этом – ваша радость. Не нужно бояться, двигайтесь в это без остатка. Соперничайте в рыночных условиях, делайте все, что вам действительно хочется делать. Не бойтесь последствий и примите стресс. Нужно понять свой тип. Как только определен тип, проблемы исчезают: вы знаете, что нужно придерживаться четкой линии.

Ищите выгоду

Если вы обнаруживаете, что продолжаете создавать себе несчастья, то, должно быть, это вам приносит пользу. Иначе зачем вам продолжать это делать? Иногда страдания могут дать вам огромную выгоду. Вы можете не осознавать эту выгоду, вы можете получать эту выгоду неосознанно, и тогда вы продолжаете думать: «Почему же я все время создаю страдания?» И вы не осознаете того, что ваше страдание дает вам что-то, чего вы желаете.

Например, всякий раз, когда вы несчастны, люди вас жалеют. Если вы несчастны, к вам подходит муж, гладит вас по голове, делает вам массаж, проявляет свою любовь и уделяет вам внимание. Когда вы страдаете, в этом много выгодных моментов.

Просто оглянитесь вокруг. Утром у детей моментально возникает боль в животе, как только подъезжает школьный автобус. И вы это знаете! Вы знаете, почему у Джонни болит живот. И с вами происходит то же самое. Может, чуть более изощренно, более хитро, более рационально – но то же самое.

Когда люди начинают терпеть одну неудачу за другой, они создают высокое артериальное давление, сердечные приступы и другие всевозможные проблемы. Это логически обосновано. Вы когда-нибудь замечали за собой что-то подобное? Сердечные приступы и высокое артериальное давление почти всегда случаются где-то в возрасте сорока двух лет. Почему в районе сорока двух лет? Здоровый человек внезапно становится жертвой сердечного приступа.

В возрасте сорока двух лет жизнь подходит к определенному итогу – либо вы потерпели неудачу, либо преуспели. После сорока двух лет надежды немного: если вы заработали денег, вы их заработали до этого момента – потому что величайшие дни, когда вы полны энергии и силы, уже позади. Пиковый возраст – тридцать пять лет. Можно добавить еще семь лет, на самом деле в течение этих семи лет вы будете двигаться вниз по склону. Но вы сделали все, что могли. Теперь по достижении сорока двух лет вы внезапно видите, что потерпели неудачу.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (http://www.litres.ru/bhagavan-radzhnish-osho/meditacii-dlya-zanyatyh-ludey-strategii-pobedy-nad-stressom-dlya-teh-komu-nekogda-meditirovat/?lfrom=931425718) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.