Режим чтения
Скачать книгу

Мусульманский календарь на 2016 год читать онлайн - Диана Хорсанд-Мавроматис

Мусульманский календарь на 2016 год

Диана Валерьевна Хорсанд-Мавроматис

Книги-календари (АСТ)

Наш календарь расскажет вам о мусульманских праздниках и традициях. Вы найдете в нем выдержки из текстов Корана по самым важным вопросам веры, узнаете о молитвах и постах мусульман, познакомитесь с историей ислама. Мира и благоденствия вам в новом 2016 году!

Диана Хорсанд-Мавромагис

Мусульманский календарь на 2016 год

© Д. Хорсанд-Мавроматис, составление, 2015

© ООО «Издательство АСТ», 2015

* * *

Предисловие

«Он – тот, Кто даровал солнцу сияние, а луне – свет. Он установил для нее фазы. Чтобы вы могли вести летоисчисление. Все это Аллах сотворил только ради истины» (Коран, 10:5).

«Мы сделали ночь и день двумя знамениями: и стерли Мы знамение ночи, а знамение дня сделали дающим видеть, чтобы вы стремились к вашему Господу и чтобы знали число годов и счета, и всякую вещь Мы распределили в порядке» (Коран, 17:2).

Хвала Аллаху, Господу миров, и да пребудут благословения и мир до самого дня Воскресения над достойнейшим из Его посланников и последним из Его пророков, правдивым и верным Мухаммедом, направленным ко всем людям как милость Всевышнего для того, чтобы отличился прямой путь от заблуждения, чтобы вывести людей из поклонения себе подобным рабам к поклонению рабов своему Господу. Да пребудут благословения Аллаха и мир над членами его семьи и над его сподвижниками, подхватившими знамя ислама, над всеми людьми, посвятившими себя исламскому призыву и последовавшими их путем.

По воле Всевышнего Аллаха, хвала Ему, с демократическими переменами в России началось возрождение ислама.

К сожалению, причиной обострения межрелигиозных и межнациональных отношений является низкий уровень религиозных знаний среди российских граждан. Согласно слову Аллаха Всевышнего: «Скажи, разве равны те, которые знают, и те, которые не знают» (Коран, 39:9) и слову посланника Его Мухаммеда: «Ищите знание от колыбели и до могилы!» (то есть всю жизнь). Мусульманский календарь, который вы, уважаемый читатель, держите сейчас в руках, призван: разрушить сложившееся у людей ложное и искаженное представление об исламе, донести до читателя правильное представление о подлинной сути Корана и морали ислама и пробудить в сердцах читателей теплоту и стремление к познанию истинных ценностей ислама, так как истинный ислам пропагандирует высокие нравственные качества, богобоязненность, добро и милосердие человека в отношении родных, друзей, соседей, иноверцев, природы. Согласно хадисам пророка Мухаммеда, «поистине, я послан для того, чтобы завершить моральные достоинства» и «доброта и мягкость – вершина мудрости» («Сахих Муслим», ч. 2, с. 286).

Календарь – популярное издание, он предназначен не только для мусульман, но для всех людей, интересующихся традициями ислама. Цель этой книги – познакомить читателя с некоторыми текстами Корана и Сунны, основами ислама и веры, с мусульманскими праздниками и традициями, обрядами и установлениями для верующих, рассказать о постах и о молитвах. Надеемся, что в нашем календаре вы найдете ответы на многие свои вопросы, связанные с исламом. Мусульманский календарь издательства «АСТ» ценен тем, что составленный текст был представлен на прочтение религиозной организации мусульман «Аль-Фатх», благодаря чему статьи календаря освободились от искажений и ошибок.

Просим вас отнестись к книге с почтением, не использовать ее в недостойных целях, ибо в ней упоминаются Имена Аллаха Всевышнего.

Гармонии вам, мира и благоденствия в 2016 году!

С искренним приветствием и добрыми пожеланиями ко всем читателям календаря,

Председатель Местной Религиозной организаций мусульман Санкт-Петербурга «Аль-Фатх», член совета Муфтиев России

Шейх Абдул Хафиз – Хазрат Махмудов

Уважаемые читатели, при указании дат праздников и постов возможны расхождения. Точные даты желательно узнать в мечети.

Январь

1 января, пятница

Празднование Нового года

Новый 1437 год по мусульманскому летоисчислению начался 13 октября 2015 г., а не 1 января 2015 г., так что сегодня для мусульман совершенно обычный день. В период становления ислама пророк Мухаммед запретил своим последователям праздновать немусульманские праздники и принимать непосредственное в них участие, так как, участвуя в религиозном празднике, человек тем самым присоединяется к обряду той религии, которая его устраивает и проводит. Но, поскольку празднование 1 января не имеет отношения ни к какой религии, отмечать его не запрещено.

2 января, суббота

Ислам и праздничные дни

Если в общем и обычном понимании светский праздник – это причина или же повод к беззаботной радости, веселому времяпрепровождению, то в мусульманском понимании праздник – это возможность для каждого многократно умножить добрые деяния, которые в Судный день будут сравнены с плохими деяниями, возможность перевешивания чаши весов своих деяний в сторону добра. Мусульманские праздники дают верующим стимул для более усердного богослужения. Поэтому в праздники, в священные дни и ночи мусульмане совершают специальные ритуальные намазы, читают Коран и молитвы, стараются обрадовать родственников, соседей, всех знакомых и незнакомых, посещают друг друга, раздают пожертвования, дарят подарки, стараются ни в коем случае не обижать никого. Праздновать, как это обычно делается, со спиртным, застольями и гулянками, исламом категорически запрещено. Религиозные мусульманские праздники и памятные дни отмечаются в строгом соответствии с лунным календарем, что приводит к ежегодному смещению всех праздничных дат.

3 января, воскресенье

О хадже

Бейтуллах – место, наполненное воспоминаниями об уповании на Аллаха и покорности Ибрахима и его семьи. Таким образом, хадж – поклонение через благо искренности, которое будет совершаться вплоть до Судного дня. Хадж делает сердце человека более чувствительным. Чувствительное сердце возлагает надежды на Господа и прибегает к Нему, наполняет душу любовью к Аллаху. Упование на Аллаха вовсе не означает забыть о предусмотрительности. Наоборот, упование на Аллаха предполагает необходимость предусмотреть все, что нужно, а потом искать защиты у Аллаха.

4 января, понедельник

О покорности и хадже

Покорность – это подчинение, основанное на любви. Благодаря благу подчинения и покорности, собственная жизнь, семья, дети и имущество не становятся для мусульманина препятствием на его пути к Господу. Хадж же является самым прекрасным символом покорности Господу. Являющийся символом упования на Аллаха и покорности Ему хадж есть вхождение в атмосферу истинных духовных знаний в состоянии, не ограниченном субъективными особенностями человека. Хадж – это покорность, наполненная любовью.

5 января, вторник

Мина и забрасывание шайтана

Мина – святое место, где Ибрахим и Исмаил одержали победу над шайтаном, забросав его камнями. Место это стало напоминанием человеку о покорности Господу Всевышнему. Забрасывание шайтана начинается с борьбы с шайтаном внутри себя. Каждый раз, когда шайтан нашептывает, его надо изгонять словами: «Прибегаю к убежищу Аллаха от зла, закиданного камнями шайтана». Таким образом, забрасывание шайтана
Страница 2 из 12

означает проклинание Сатаны и стремление к Аллаху с сердцем, свободным от беспечности и сомнений.

6 января, среда

Тексты Корана: 4-я сура «Женщины»

1. О люди! Бойтесь вашего Господа, который сотворил вас из одного живого существа и из него же сотворил пару ему, а от них обоих произвел и расселил по свету много мужчин и женщин. Бойтесь же Аллаха, именем которого вы предъявляете друг к другу свои права, и бойтесь разорвать родственные связи между собой. Воистину, Аллах всегда наблюдает за вами.

2. Отдавайте сиротам их имущество и не меняйте ваше дурное на хорошее сирот. Не проживайте имущества сирот в дополнение к вашему, ибо это – великий грех.

3. Если вы опасаетесь, что не сможете быть справедливыми с сиротами, находящимися на вашем попечении, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам, – на двух, трех, четырех. Если же вы опасаетесь, что не сможете заботиться о них одинаково, то женитесь на одной или на тех, которых вы взяли в плен на войне с неверными. Это ближе к религиозному закону, если не хотите уклониться от него.

4. Даруйте женам их махр. А если женщины по собственной воле откажутся от чего-либо из махра, то пользуйтесь этим во благо и в удовольствие.

«Махр» – свадебные подарки мужа жене, калым.

7 января, четверг

Как должен вести себя постящийся

Постящемуся следует увеличить послушание и обойти стороной все, что запрещено. Кроме того, он должен своевременно пять раз молиться в коллективе, не прибегать ко лжи, не говорить о человеке за его спиной, не обманывать, не заниматься ростовщичеством, не говорить и не делать то, что запрещается. Пророк сказал: «Аллаху нет надобности в том, чтобы тот, кто не оставил лживые речи, соответствующие действия и невежество, оставил свою еду и питье».

8 января, пятница

Приветствия

Пророк сказал: «Вы не войдете в рай, пока не уверуете, а не уверуете вы до тех пор, пока не станете любить друг друга, так не указать ли мне вам на то, что приведет вас к взаимной любви, если вы будете делать это? Распространяйте мир между собой!» (Муслим).

Пророк сказал также: «В полной мере обладает верой тот, кому присущи три качества: справедливость по отношению к самому себе, обыкновение приветствовать всех людей и способность расходовать в бедности» (Аль-Бухари).

Сообщается, что Абдуллах бин Амр бин аль-Ас сказал: «Один человек спросил посланника Аллаха: «Какое (проявление) ислама является наилучшим?» – (на что пророк) ответил: «(Лучшее состоит в том, чтобы) ты кормил (людей) и приветствовал тех, кого знаешь и кого не знаешь» (Аль-Бухари и Муслим).

9 января, суббота

Тексты Корана: 4-я сура «Женщины»

5. Не отдавайте несмышленым сиротам имущества, которое Аллах вручил на ваше попечение для их поддержки. Кормите их за счет их имущества, одевайте и ведите с ними добрые речи.

6. Подвергайте испытанию сирот, находящихся на вашем попечении, пока они не достигнут брачного возраста. И тогда, если обнаружите, что они достигли зрелости разума, то вручайте им их имущество, а не расходуйте понапрасну, в спешке опасаясь, что они, достигнув совершеннолетия, лишат вас опекунских прав. Кто из опекунов богат, пусть воздержится от использования имущества сирот; кто беден, пусть кормится из него согласно обычному праву. Когда вы вручаете им их имущество, то пусть присутствуют свидетели с их стороны. И только Аллаху ведом истинный счет.

7. Мужчинам принадлежит доля из того, что оставили в наследство родители и родственники. И женщинам принадлежит доля из того, что оставили родители и родственники: и из малого, и из многого оставленного в наследство – установленный законом удел.

10 января, воскресенье

Десять главных принципов мусульманина

Мусульмане:

– поклоняются только Единому и Единственному Богу;

– веруют во всех пророков Всевышнего, начиная от Адама и завершая Моисеем, Иисусом и Мухаммедом, в те Писания, которые были ниспосланы человечеству Богом через пророков, а также в существование ангелов;

– убеждены в неминуемом наступлении конца света, Судного дня и жизни вечной в раю или в аду;

– веруют в предопределение, основанное на Мудрости и Всезнании Всевышнего;

– ежедневно совершают обязательные молитвы и раз в году выплачивают обязательный закят (благотворительная милостыня);

– ежегодно соблюдают обязательный пост ради Господа своего;

– хотя бы раз в жизни должны совершить паломничество к священной Каабе в Высокочтимую Мекку (если имеют материальную возможность);

– всегда по мере своих возможностей расходуют из дарованного им Господом имущества на благие дела;

– очень терпеливы;

– должны поступать благородно по отношению ко всем.

11 января, понедельник

Самые большие грехи с точки зрения ислама

1. Многобожие (ширк) – поклонение кому-либо и преклонение перед кем-либо, кроме Всевышнего Господа. В том числе имеется в виду и поклонение своему собственному эгоизму, создающему себе кумиров, требующему денег и роскошных вещей, находящемуся в плену страстей, инстинктов, чувств и соблазнов.

2. Ослушание родителей: в отношении родителей запрещается проявлять даже малейшую грубость или недовольство. «Господь твой повелел, чтобы не поклонялись вы никому, кроме Него, и были добры к родителям. Если один из них или оба достигнут преклонного возраста, то не говори им даже „уф“ и не повышай на них голоса, а обратись к ним с добрым словом. И склони пред ними обоими крыло смирения из доброты и молви: „Господь мой, окажи им милость так же, как они воспитывали меня с любовью, когда я был ребенком“» (Коран, 17:23, 24).

3. Лжесвидетельство.

12 января, вторник

Перевод дат мусульманского календаря в григорианский

Для приближенного перевода дат мусульманского календаря на григорианский и обратно можно использовать следующую формулу: Г = М + 622 – М: 33, где Г – год григорианского календаря, М – год мусульманского календаря.

Например, требуется узнать, какому году григорианского календаря соответствует 1418 год хиджры. Подставив число 1418 вместо М, получим: Г = 1418 + 622 – 1418: 33 = 1997. Знак минус показывает, что при делении 1418 на 33 получается остаток, который нужно отнять от 1997. Это означает, что 1418 год хиджры соответствует 1996–1997 годам григорианского календаря. И наоборот, если нужно установить, какому году хиджры будет соответствовать какой-либо год григорианского календаря, например 2003-й, используется формула: М = Г – 622 + (Г— 622): 32. Таким образом, 2003 – 622 + (2003 – 622): 32 = 1424+. Знак плюс означает, что остаток, полученный от деления разности (2003 – 622) на 32, нужно прибавить к числу 1424. Иначе говоря, 2003 год григорианского календаря будет приходиться на 1424–1425 годы хиджры.

Эти формулы дают только приближенное значение определяемой даты, иногда с ошибкой ± 1 год. Более точные данные можно получить с помощью специальных таблиц.

13 января, среда

Тексты Корана: 4-я сура «Женщины»

8. Если при разделе наследства присутствуют родственники, сироты и бедняки, то одарите их какой-то долей из него и добрым словом.

9. Пусть те душеприказчики, которым также придется оставить после себя немощных потомков, страшатся Аллаха и опасаются за них (то есть за своих детей, так как и с ними могут поступить несправедливо), пусть говорят им (то есть оставленным на их
Страница 3 из 12

попечение сиротам) благоразумные слова.

10. Воистину, те, которые по несправедливости проедают имущество сирот, наполняют брюхо свое огнем и будут гореть в адском пламени.

16. А если двое из вас совершат прелюбодеяние, то подвергните обоих телесному наказанию. Если они раскаются и исправятся, то простите их. Воистину, Аллах – прощающий, милостивый.

17. Воистину, прощение Аллаха тем, которые совершают дурной поступок по неведению и вскоре раскаиваются. Таких прощает Аллах. Воистину, Аллах – знающий, мудрый!

18. Но нет прощения тем, кто совершает прегрешения всю жизнь и лишь тогда, когда к нему приходит смерть, говорит: «Воистину, я раскаиваюсь теперь». Аллах не прощает тех, кто умирает будучи неверным. Им-то Мы уготовали мучительное наказание!

14 января, четверг

Солнечная хиджра

Так как мусульманский лунный календарь был создан арабами, он получил наибольшее распространение в странах Арабского Востока. А в Иране, Афганистане, Пакистане, Турции и ряде других стран имеет широкое распространение хиджра солнечная. Солнечная хиджра является единственным календарем, в основу которого положена продолжительность тропического года в чистом виде. Начало года в солнечной хиджре приходится на момент пересечения Солнцем небесного экватора при переходе из Южного полушария в Северное, то есть на весеннее равноденствие, или астрономическое начало весны. Это приводит к миграции дат по отношению к григорианскому стилю в пределах трех-четырех дней из-за того, что тропический год не равен целому числу суток. Шесть первых месяцев в солнечной хиджре имеют продолжительность 31 день, пять – 30 дней и последний месяц в обычные годы – 29, а в високосные – 30 дней. Начало нового года по солнечной хиджре называется Навруз, что означает в переводе «новый день», и отмечается большинством мусульманских народов.

15 января, пятница

Начало месяца по мусульманскому календарю

Каждый месяц начинается с новолуния, под которым в исламе подразумевается не самое близкое расположение Солнца и Луны, а появление молодого месяца после новолуния. То есть начало месяца приходится на тот день, когда серп молодой луны после новолуния становится видимым с заходом солнца.

Астрономическое новолуние совсем не обязательно означает начало одного из месяцев хиджры. Луна движется по небесной сфере по очень сложной траектории, состоящей из 223 различных орбит, по эллипсам с разными параметрами, и, хотя новолуние можно рассчитать весьма точно, действительную видимость полумесяца предсказать гораздо сложнее. Это зависит от таких факторов, как погода, оптические свойства атмосферы и место нахождения наблюдателя. Поэтому очень сложно заранее предсказать, когда начнется новый месяц. На сегодняшний день существуют два мнения по вопросу определения начала месяца: некоторые мусульмане учитывают местную видимость луны, в то время как другие полагаются на свидетельства авторитетных людей в мусульманском мире. Ислам допускает обе возможности, но это приводит к различию времени начала месяцев.

16 января, суббота

Закят

Каждый мусульманин обязан выплачивать закят с четырех видов имущества: с ценностей (золото, серебро и бумажные деньги); с зерновых и плодов; с товаров, являющихся предметом торговли и получения доходов (недвижимость, скот, продукты, напитки, автомобили, одежда и другое имущество); со скота (верблюды, коровы, овцы, козы). Закят предписан только мусульманам и не принимается ни от неверных, ни от вероотступников. Закят обязаны выплачивать свободные мусульмане, а рабы освобождаются от этой обязанности, потому что все, чем они владеют, принадлежит их хозяевам. Имущество должно достигать облагаемого минимума, причем каждый вид имущества, с которого полагается выплачивать закят, должен достигать облагаемого минимума независимо от других. Это означает, что если у мусульманина есть золото, которого чуть меньше облагаемого минимума, то он не выплачивает с него закята.

Закят защищает имущество человека от бед, избавляет его от скупости, на имущество выплатившего закят нисходит благодать. Закят, не выплаченный на этом свете, забирают у человека на том свете. Так говорят Коран и хадисы.

17 января, воскресенье

Добровольные пожертвования

Мусульманин не должен ограничиваться выплатой обязательного закята и должен расходовать дарованное Аллахом имущество на благие цели, помогать людям и делать добровольные пожертвования. Всевышний сказал: «Те, которые расходуют свое имущество на пути Аллаха, подобны зерну, из которого выросло семь колосьев, а в каждом колосе – сто зерен. Ведь Аллах умножает награду тем, кому пожелает…» (Коран, 2:261). Совершая любое благодеяние, человек должен стремиться обрести только благоволение Аллаха. Тогда он непременно извлечет пользу из тех добрых дел, которые совершил. Свободным мусульманином считается тот, кто имеет возможность подать милостыню после того, как наестся сам, накормит свою семью и всех находящихся на его иждивении и содержании. Можно давать милостыню не только продуктами, но и деньгами, как это выгоднее бедным. Они могут купить на них то, в чем больше всего нуждаются, например лекарство.

18 января, понедельник

Что облагается закятом

Облагаемый закятом минимум равен 85 г золота, или 595 г серебра, или эквивалентной этим количествам золота или серебра сумме денег. Закят выплачивается с золота и серебра независимо от того, хранится оно в виде денег, слитков или драгоценностей. Деньги или украшения, взятые в долг, также облагаются закятом. Облагаемый закятом минимум составляют товары, стоимость которых эквивалентна стоимости облагаемого минимума золота или серебра. Если у мусульманина есть долг, с вычетом которого его имущество уже не достигает облагаемого минимума, то он все равно должен выплачивать закят. По истечении лунного года хозяин должен оценить все имеющиеся у него товары, и, если их общая стоимость (с учетом тех товаров, которые взяты в долг) достигла облагаемого минимума, то он обязан выплатить деньгами 2,5 процента стоимости товаров независимо от того, осталась их стоимость равна покупной цене, упала или возросла. Закят выплачивается и в том случае, когда хозяин товаров собирался подарить или раздать их, или же он копил их, чтобы жениться или выплатить долг. Все торговцы обязаны вести тщательный учет абсолютно всех товаров, как крупных, так и мелких, и выплачивать с них закят. Если подсчитать стоимость всего сложно, то в целях предосторожности следует выплатить закят так, чтобы впоследствии не испытывать угрызений совести.

19 января, вторник

Что не облагается закятом

Закят не выплачивается с техники, автомобилей, домашней утвари, одежды и прочих предметов, которые человек приобрел для индивидуального пользования. Закят также не выплачивается с тех вещей, которые человек использует для заработка, например с автомобиля, который используется им как такси. Закят не выплачивается с недвижимости, которую хозяин сдает в аренду. Но закят выплачивается с полученной от этого арендной платы, если хозяин владел этой суммой в течение одного года и если она достигла облагаемого минимума отдельно или в сочетании с другими наличными деньгами.
Страница 4 из 12

Закят также не выплачивается с земель, приобретенных для строительства дома, предназначенного для своей семьи или для сдачи в аренду. Он выплачивается только с земельных участков, предназначенных для продажи. Но если человек приобрел землю и построил на ней дом для своей семьи, а по прошествии года решил продать его, то участок земли и дом не облагаются закятом за прошедший год, потому что в течение года хозяин не имел намерения продавать дом.

20 января, среда

Что облагается и что не облагается закятом

Человек должен окончательно владеть имуществом, с которого он выплачивает закят. Если же он владеет им временно или условно, то оно не облагается закятом. Если хозяин дома сдает его в аренду, то он не выплачивает закят с арендной платы до тех пор, пока не получит ее. Если человек умер, не успев выплатить закят, то закят обязательно должен быть выплачен после его смерти из всего оставшегося от него состояния до того, как оно будет поделено между наследниками. Закятом облагается имущество сирот и потерявших рассудок, но ответственность за эту обязанность ложится на их опекунов. Имущество, которое мусульмане собирают для взаимопомощи и распространения религии, не облагается закятом, так как не принадлежит одному определенному лицу. Также не выплачивается закят с денег, которые пайщики вложили в общее дело (это правило не распространяется на принадлежащий нескольким лицам скот).

21 января, четверг

Мольба о помощи Всевышнего в уплате налогов

Аллахумма-кфи-ни би-халяли-кя ‘ан харами-кя ва-гни-ни бифадля-кя ‘ам-ман сива-кя!

О Аллах, сделай так, чтобы дозволенное Тобой избавило меня от необходимости обращаться к запрещенному Тобой, и по милости Своей избавь меня от необходимости в ком бы то ни было, кроме Тебя!

22 января, пятница

Исчисление закята в соответствии со временем владения имуществом

Закят выплачивается с имущества, которым человек владеет в течение целого года. Если имущество мусульманина достигло облагаемого минимума, то через один лунный год после этого он обязан выплатить с него закят. Для этого следует выбрать какой-нибудь месяц, например рамадан, и ежегодно в этот месяц подсчитывать свое облагаемое закятом имущество и выплачивать с него закят. Если в течение года имущество, с которого мусульманин намеревался в конце года выплатить закят, уменьшилось так, что его стало меньше облагаемого минимума, то отсчет времени прерывается и необходимость платить закят отпадает. Когда имущество вновь достигнет облагаемого минимума, год начинают отсчитывать заново.

23 января, суббота

Кому выплачивается закят

«Закят – это доля Всевышнего в нашем имуществе, и раздавать его можно только тем людям, кому велел раздавать его сам Аллах. В противном случае закят считается недействительным. В Коране записано: „Милостыня (то есть обязательный закят) предназначена для нищих, бедных, тех, кто занимается сбором и раздачей закята, и тех, чьи сердца хотят завоевать, проповедуя им ислам, на выкуп рабов, несостоятельным должникам, на дела во имя Аллаха и путникам. Так предписано Аллахом, Аллах – знающий, мудрый!“» (Сура «Покаяние», аят 60).

В Коране упоминаются люди, которые имеют право на средства закята. Первыми среди них указываются нищие, то есть нуждающиеся люди, которые могут обеспечить себя сами не более чем на половину своих потребностей. Вторая категория получателей закята – бедняки, отличающиеся от нищих тем, что они обеспечивают себя на 70–80 %. Нищий или бедняк, получающий помощь из средств закята, должен быть мусульманином, не относиться к роду Хашима и их рабам, не быть из числа тех, кого выплачивающий закят обязан содержать (родители, дети и жены), не быть сильным трудоспособным человеком.

24 января, воскресенье

Помощь нищим и беднякам из средств закята

Помощь нищим и беднякам оказывается в размере годовых потребностей, так как закят собирается раз в год. Если нет такой возможности, то – на меньший срок. Обеспечение потребностей включает в себя пищу, одежду, жилье и другие насущные нужды, необходимые для нормальной жизни человека. В необходимые потребности входит также стоимость лечения, расходы, связанные с браком, и нужные учебники, чтобы человек мог получить образование.

25 января, понедельник

Мужские мусульманские имена

аасим – защитник; Аббас – хмурый, строгий, суровый; Абдулла (Абдул) – раб Божий; Абид – молящийся; Абрек – самый благодатный; Лбульхайр – совершающий доброе; Авад – награда, вознаграждение; Агиль – умный, понимающий, знающий; Адиль (Адыль) – справедливый; Адель – праведник; Азад (Азат) – свободный; Азер – огонь, пламя; Лззам – решительный; Лзхар – ярчайший; Айдын – светлый, яркий; Айрат – дорогой, любимый; Акбар – великий; Акиф – трудолюбивый; Акрам – щедрейший; Акшин – сильный, смелый; Али – высокий, возвышенный; Алим – ученый, знающий, осведомленный; Алпан – храбрец; Алхан – великий хан; Аля – благородство; Лляудцин – благородство религии; Амаль – надежда, ожидание; Лмджад – самый славный; Амин – верный, надежный, честный; Амир – правитель, князь, принц; Амирхан (Эмирхан) – главный руководитель; Лммар – процветающий; Анвер (Анвар, Анвяр, Энвер) – самый светлый, самый яркий; Анзор – самый заботливый; Ансар – помощники, сторонники, попутчики; Лнис – близкий друг; Аран – выдержанный, хладнокровный; Ареф – умный, мудрый; Арман – совершенный; надежда; Арсен – смелый, бесстрашный; Арслан (Арсан, Асад) – лев; Артур – крепкий, человек крупного телосложения; Асим – защищающий; Лсиф – прощение; Аслан – бесстрашный; Асхаб – самый дружелюбный; Ауранг (Аурангзеб) – мудрость, понимание; Лфиф – целомудренный, скромный; Ахмад (Ахмед) – достойный похвалы; Лшраф – благороднейший; Аяз – разумный, сообразительный, смекалистый, смышленый.

26 января, вторник

Хадисы о милостыне

Каждая частичка человеческого существа должна творить милостыню, каждый день с восхода солнца; справедливо рассудить двух людей – это милостыня, доброе слово – это милостыня, каждый шаг по направлению к мечети – это тоже милостыня (хадис от Абу Хурейра) (Бухари и Муслим).

Милостыня нуждающемуся – это милостыня с одной стороны, а [милостыня] родственнику – [это милостыня] с двух сторон: милостыня [как таковая] и поддержание родственных уз (хадис от Сальмана ибн Амира) (Тирмизи).

Совершение каждого одобряемого дела – милостыня (благое) (хадис от Джабира) (Бухари и Муслим).

Слуга Аллаха предстанет в Судный день перед своим Господом и стоя будет отвечать на вопросы о жизни, проведенной на земле: как он распорядился ею; каким знанием овладел и каким образом использовал это знание; каким богатством владел, и каким образом обрел его, и на какие нужды расходовал; в каком здравии хранил свое тело и как использовал его» (хадис от Абу Бурза) (Ат-Тирмизи).

Милостыня должна стать неотъемлемой частью каждого мусульманина. Если же у человека ничего нет, он должен зарабатывать себе на жизнь своими собственными руками и отдать часть заработанного на благотворительность. Если же физическое состояние не позволяет ему работать, то он должен просто помочь бедным и тем, кто в нужде. Если же он не может сделать даже этого, пусть побуждает других делать добро…» (хадис от Абу
Страница 5 из 12

Мусы аль-Ашари) (Бухари и Муслим).

Тот, кто помогает неимущему, подобен сражающемуся на пути Аллаха» (хадис от Абу Хурейра) (Сахих аль-Бухари).

27 января, среда

Имам Абу Абдаллах аль-Кухари

Составитель сборника хадисов «Ас-Сахих» имам Абу Абдаллах аль-Кухари родился в 810 году в Бухаре; умер в селении Хартанк близ Самарканда в 870 году. В 16 лет он совершил паломничество в Мекку вместе с матерью и братом, после чего некоторое время прожил в Аравии. В поисках хадисов имам путешествовал по многим городам Ближнего и Среднего Востока, повстречав, по его собственным словам, более тысячи мухаддисов. Вернувшись в Бухару, аль-Бухари продолжал собирать хадисы. «Ас-Сахих» он составлял в течение 16 лет. За это время он тщательно изучил не менее 600 тысяч хадисов, из которых отобрал для своей книги всего 7563.

28 января, четверг

Имена Аллаха как молитва

Пророк Мухаммед говорил, что тому, кто запомнит все 99 Имен Аллаха и будет часто повторять их, откроются двери рая. Имена Аллаха часто упоминаются в молитвах. Их повторение очищает наши сердца и души, делает нас лучше, поворачивает лицом к добру, оберегает от искушений. В молитвенном чтении вместо предшествующего имени артикля («аль», «ар» или «аз») нужно читать «йа», обращаясь таким образом к Аллаху.

Аллах – первое и самое великое из Имен Аллаха – указывает на Его Божественную Сущность и переводится как «Бог». Если повторять это Имя, можно не только исцелиться от физических болезней, но и избавиться от сомнений и неуверенности, мешающих человеку принимать решения.

Ар-Рахману – второе из Имен Аллаха, которое в переводе означает «Всемилостивый», то есть проявляющий милость ко всем Своим созданиям. Это Имя читают по 100 раз после каждого намаза для того, чтобы избавиться от раздражительности, вспыльчивости, жестокости, чтобы не поддаваться гневу.

29 января, пятница

Фатима

Фатима (606–632) – дочь пророка от его первой жены Хадиджи. С детства она была предназначена в жены своему дяде Али, двоюродному брату Мухаммеда. Через три года после их свадьбы, состоявшейся в Медине, появился на свет Хасан, а затем и Хусейн, любимые внуки Мухаммеда. Известно, что Фатима была добрая и отзывчивая женщина, проявлявшая милосердие по отношению к раненым, а также ко всем, кто нуждался в ее помощи. По свидетельству историков, Али хотел обзавестись другими женами, однако Мухаммед, узнав об этом, предупредил, что он может привести в дом новую жену, если только разведется с Фатимой, «ибо она часть моего тела». Пророк был искренне привязан к семье дочери и часто принимал в ее доме гостей, прибывающих из разных стран. Однажды, представляя гостям Али и своих внуков, он, накрыв их плечи краем своего плаща, сказал: «А это моя семья!» Впоследствии в шиитской литературе семейство Али стали называть ахл киса – «люди плаща».

Фатима сторонилась интриг, которые происходили среди женщин дома пророка. Но, когда пророк привез новую жену, иудейку Сафию, Фатима поддержала ее, помогая привыкнуть к новым условиям жизни. В исламском календаре 20-й день месяца рамадана считается днем ее рождения, а 3-й день месяца джумада – днем ее смерти. В жизнеописании пророка Фатиме уделено мало места. Это объясняется тем, что передатчики сюжетов были в основном из окружения Айши, самой молодой жены пророка.

Особо почитают Фатиму шииты, ибо для них образ Али в ряде случаев затмевает образ Мухаммеда. Отсюда и эпитет Ум абихи, то есть «мать своего отца». В шиитской литературе можно встретить рассказы о совершаемых Фатимой чудесах. Кроме того, ее называли Марьям аль-кубра, то есть «старшая (или величайшая) Марьям» в знак близости ее образа к образу христианской Девы Марии. Об этом свидетельствует еще один эпитет аль-Батул – «девственница». Согласно шиитской традиции, именно Фатима в Судный день первой войдет в рай.

30 января, суббота

Имена Аллаха как молитва

Ар-Рахииму, третье Имя Аллаха, в переводе означает «Милостивый». Это Имя говорит о том, что уверовавшие и покорные получат милость на том свете. Призывание этого Имени Аллаха после намаза уберегает человека ото всех бед.

Четвертое Имя Всевышнего – Аль-Малику, то есть «Царь», «Властитель всего сущего». Аллах не нуждается ни в ком и ни в чем из того, что создал, но все находятся в Его власти и нуждаются в Нем.

Аль-Къуддусу, пятое Имя, указывает на чистоту Всевышнего от недостатков, на священность Создателя.

Шестое Имя Аллаха – Ас-Саляяму, то есть «Миротворящий». Многократное повторение этого Имени защищает от бедствий и напастей, а также восстанавливает силы больного человека.

31 января, воскресенье

Мусульманский словарь

Кааба (Кя’аба) – храм единобожия, построенный Ибрахимом (Авраамом) и Исмаилом (Мирим), в направлении которого обращаются для совершении намаза.

Кадр (Кадар) – один из столпов веры. По традиции, на русский язык переводится как предопределение. Точнее термин «кадар» можно перевести как «первоначальная осведомленность Аллаха о том, что было и что будет, и то, что добро и зло от Аллаха». Кадар основан на всезнании Творца, не ограниченного ни временем, ни местом. Означает также, что нет ничего, что бы происходило не по Его воле, то есть без Его ведома.

Китаб – книга, писание.

Кудси – священный, боговдохновенный.

Курбан-байрам – в переводе с тюркского означает «праздник жертвоприношения». То же самое, что на арабском звучит как Идаль-Адха.

Кыям (киям) – стояние, одно из определенных положений человека в намазе.

Февраль

1 февраля, понедельник

Мужские мусульманские имена

Багдат – подарок Всевышнего, дар; Баллы – медовый; Бамдад – раннее утро; Басам (Баасым) – улыбающийся; Басыль – храбрый; Баха – прекрасный, красивый; Бахир – ослепляющий, блестящий; Башаар – сообщающий благие вести; Бегенч – радость; Бексолтан (Бексолт) – главный султан; Бекхан – главный князь, глава; Бехнам – имеющий хорошую репутацию (доброе имя); Бехроз – счастливый; Бишр – радость; Борна – юный; Бугдай – руководитель, лидер; Бурхан – доказательство; Вади – спокойный, миролюбивый; Видади – любовь, дружба; Ваджих – благородный; Вазир (Визирь) – министр; Вакиль – защитник, покровитель; Валид – новорожденный; Валиулла – набожный, богобоязненный; Васим – изящный, красивый; Вафик – преуспевающий; Вахид – единственный, исключительный; Вели – близкий, родной.

2 февраля, вторник

84-я сура «Разверзнется»

1. Когда небо разверзнется,

2. покорится Господу своему, как ему надлежит,

3. когда земля изгладится [от гор и долин],

4. когда извергнет то, что внутри нее, и опустошится,

5. и когда покорится Господу своему, как ей надлежит,

6. [тогда ты], о человек, воистину, устремишься к Господу своему и предстанешь перед Ним.

7. С тем, кому книга его [деяний] будет вручена в правую руку, 8. расчет будет легким,

9. и он, ликуя, вернется к своей семье.

10. А тот, кому книга его [деяний] будет вручена со стороны спины,

11. возжелает скорой смерти 12. и войдет в пылающий огонь.

13. А ведь он в кругу своей семьи [на земле] предавался ликованию.

14. Ведь он полагал, что не возвратится [к Аллаху].

15. Да, воистину, Господь видит его [деяния].

16. Так клянусь вечерней зарею,

17. ночью и тем, что она объемлет, [давая отдохновение],

18. [клянусь] полной
Страница 6 из 12

луной,

19. что вы будете переходить из одного состояния в другое.

20. Почему же они не веруют

21. и не бьют челом, когда возвещается им Коран?

22. К тому же те, которые не уверовали, считают [Коран] ложью.

23. Но Аллах лучше [всех] знает то, что они таят [в умах].

24. Так «обрадуй» же их вестью о мучительном наказании,

25. за исключением тех, кто уверовал и творил добрые деяния.

26. Этим же – награда неиссякаемая.

3 февраля, среда

О пользе поста

Постящийся располагает браздами правления над душой и побеждает ее. Пост полезен тем, что напоминает рабу о милости Аллаха к нему, ибо, ощутив голод и жажду, он познает, насколько Аллах милостив к нему, облегчая ему доступ к еде и питью всякий раз, когда в них существует нужда. Пост полезен тем, что он побуждает к благодеянию по отношению к беднякам и нуждающимся: испытав голод, постящийся вспоминает о голодающих, а познав жажду, вспоминает о тех, кто испытывает жажду. Это побуждает его быть щедрым, оказывать вспомоществование, благодеяние по отношению к тем, кто нуждается.

4 февраля, четверг

Слова поминания Аллаха, которые произносятся утром

Аллахумма, би-кя асбахна, ва би-кя амсайна, ва би-кя нахйа, ва би-кя намуту ва иляй-кя-н-нушур!

О Аллах, благодаря Тебе мы дожили до утра и благодаря Тебе мы дожили до вечера, благодаря Тебе мы живем, и Ты лишаешь нас жизни, и к Тебе мы вернемся.

Слова поминания Аллаха, которые произносятся вечером

Аллахумма, би-кя амсайна, ва би-кя асбахна, ва би-кя нахйа, ва би-кя намуту ва иляй-кя-ль-масыр!

О Аллах, благодаря Тебе мы дожили до вечера и благодаря Тебе мы дожили до утра, благодаря Тебе мы живем, и Ты лишаешь нас жизни, и к Тебе мы вернемся.

Слова поминания Аллаха, которые произносятся утром и вечером

Аллахумма, Анта Рабби, ля иляха илля Анта, халякта-ни ва анна ‘абду-кя, ва анна ‘аля ‘ахди-кя ва ва’ди-кя мА-стата’ту. А’узу би-кя мин шарримА сана’ту, абу’уля-кя би-ни’мати-кя ‘аляййа, ва абу’уля-кя би-занби, фа-гфир ли, фа-инна-ху ля йагфиру-з-зунуба илля Анта!

О Аллах, Ты – Господь мой, и нет Бога, кроме Тебя; Ты создал меня, а я – Твой раб, и я буду хранить верность Тебе, пока у меня хватит сил. Прибегаю к Твоей защите от зла того, что я сделал, признаю милость, оказанную Тобой мне, и признаю грех свой, прости же меня, ибо, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя!

5 февраля, пятница

Имена Аллаха как молитва

Аль-Му’мину – седьмое Имя Аллаха, означающее в переводе «Дарующий безопасность». Того, кто произносит это Имя многократно, находясь в страхе, Аллах защищает ото всех бед.

Аль-Мухаймину – восьмое Имя Аллаха, в переводе означает «Охраняющий», то есть тот, кто оберегает и управляет деяниями, жизнью и пропитанием каждого из всех Своих созданий.

Аль-’Азиизу – девятое Имя Аллаха, переводится как «Величайший, Могучий, Непобедимый», «Тот, кому принадлежит успех».

6 февраля, суббота

Обязанности мусульман в получении знаний

Обязательным для каждого мусульманина и мусульманки считается получение знаний, с помощью которых они смогут самостоятельно различать разрешенное (халяль) от запрещенного (харам). Существуют знания, которыми должен владеть каждый мусульманин, и углубленные знания, которыми обладают только некоторые. Знания, которыми должен обладать абсолютно каждый мусульманин, включают в себя правила чтения Корана, порядок совершения намаза, порядок соблюдения поста и т. д. К знаниям, которыми обладают не все, относятся глубокие религиозные познания, включающие знание всего Корана наизусть, глубокие познания в области правовых и юридических законов шариата и т. д. Если в мусульманской общине такими познаниями обладает кто-либо из ее членов, это снимает с остальных обязанность их изучения.

7 февраля, воскресенье

О терпимости и прощении

Мусульманин постоянно заботится о том, чтобы его отличало стремление прощать людей и делать им добро. Особенно он заботится об этом в месяц Рамадан. Мусульманин стремится встретить этот месяц прощением всех, кто причинил ему зло. Аллах уготовил рай и прощение для богобоязненных и тех, кто отличается стремлением прощать, расходовать, делать добро.

О честности

В исламе честности придается огромное значение, и ее относят к числу тех похвальных качеств, которыми должен обладать мусульманин. Если человек честен, он пользуется уважением людей, ему доверяют окружающие, и он занимает достойное положение в кругу своей семьи и родственников. Человек, который выполняет свои обязанности и хранит то, что ему доверили, будь то имущество, деньги или тайна, является честным и заслуживает похвалы и благодарности. Уделом тех, кто обманывает доверие людей и не заботится о сохранности доверенного ему, становятся неудачи и презрение людей.

8 февраля, понедельник

О прощении

Простить – это значит не взыскивать, проявить великодушие к тем, кто причинил тебе зло. Аллах вдохновляет и поощряет прощать, обращаться с людьми так, как раб Божий хотел бы, чтобы с ним обращался Аллах. Подобно тому, как Аллах любит прощать его, пусть он простит других рабов Божиих. И подобно тому, как Аллах любит быть великодушным к нему, пусть он будет великодушным к другим – и награда воздастся.

9 февраля, вторник

Что едят мусульмане

Согласно канонам ислама, разрешено употреблять в пищу (то есть является халяль) мясо домашних животных и птицы: крупного рогатого скота, коз, овец, верблюдов, лошадей, индеек, гусей, кур, уток и т. д. Мясо таких домашних животных, как собаки, кошки, ослы, мулы, является запретным (харам).

Мясо хищных животных, имеющих клыки и питающихся мертвечиной, является строго запрещенным. Употребление в пищу мяса диких травоядных животных (газелей, оленей, диких ослов, зайцев и т. д.) разрешено при соблюдении обряда убоя. В случае охоты с огнестрельным оружием во время выстрела необходимо упоминание имени Всевышнего (бисмилляхи, Аллаху акбар). Если животное было только ранено, охотник, воспользовавшись ножом, должен завершить обряд убоя. Разрешается употреблять мясо большинства видов диких птиц, кроме имеющих когти и питающихся мертвечиной (соколы, ястребы, совы и т. д.).

10 февраля, среда

Употребление в пищу рыбы и других обитателей моря

Рыб и все, что постоянно обитает в морской среде, большая часть исламских ученых относит к категории «халяль» (то, что разрешено) и считает, что при этом нет необходимости соблюдать обряд убоя. Когда у пророка спросили о возможности использования морской воды для омовения, он ответил: «Вода его (моря) совершенно чиста, и все, что умерло в нем, – разрешено». Это означает, что все, обитающее в море, является разрешенным для приема в пищу без соблюдения ритуала.

11 февраля, четверг

Мужские мусульманские имена

Гази – устремленный, воин; Талиб – победитель; Гаплан – храбрец; Гачай – храбрец, воин; Гашкай – счастливый; Гая – прочный, нерушимый; Гияс – плодотворный; Горгуд – огонь, свет; Гошгар – величественный; Гуйч – сила; Дамир – совесть, ум; Даниэль (Даниял) – божественный дар; Дангатар (Гюндогды) – рассвет; Данияр – обладатель знаний, ученый, умный; Дашгын – сильный, кипучий; Дауд (Давуд) – любимый, дорогой; Джабир – утешитель; Джавад – великодушный; Джавид – долгоживущий; Джаляль (Джалиль) – величие;
Страница 7 из 12

Джамиль (Джамаль) – красивый; Джафар – река, источник; Дженг – бой, сражение; Довлет (Довлетмырат) – богатство, достояние; Ерфан (Ирфан) – знание, познание; Забит – приказывающий; Зайд – изобилие; Заки – чистый; Зафир – побеждающий; Зухайр – яркий, светлый; Захид – воздержанный; Зия – свет.

12 февраля, пятница

Можно ли женщине посещать мечеть

Пророк Мухаммед не запрещал женщинам посещать мечеть, но ясно дал понять, что предпочтительнее для них совершать молитвы дома, в самом укромном уголке. Женщина вправе посещать мечеть, если хочет обучиться молитве и получить религиозные знания. Недопустимо находиться в мечети в непосредственной близости от мужчин. В тех мечетях, где для женщин предусмотрены галереи, трудностей не возникает, так же как и там, где часть мечети отделена перегородкой. Если же перегородки нет, то женщины занимают для молитвы места позади мужчин.

Идя в мечеть, женщина должна одеться приличествующим образом: все тело и волосы, за исключением кистей рук и лица, должны быть закрыты. В одежде, прилегающей к телу или же обнажающей руки, ноги и живот, посещать мечеть нельзя. Нельзя также использовать косметику, духи или туалетную воду.

13 февраля, суббота

Запреты в исламе

Когда ислам запрещает что-то вредное для человека, он непременно компенсирует это чем-то лучшим и полезным. Так, Аллах запретил ростовщичество, но не наложил никаких запретов на выгодную честную торговлю. Всевышний запретил гомосексуализм и блуд, но поощрил законный брак; запретил алкогольные напитки, все спиртное, но разрешил пить приятные и полезные напитки, оказывающие благотворное, а не разрушающее действие на тело, разум и душу человека; запретил нечистую пищу, указав на ту, что является чистой и здоровой. Точно так же Аллах запретил мужчинам носить одежду из натурального шелка, но дозволил другие ткани, например хлопок, шерсть и лен.

Важно не забывать, что то, что ведет к запрещенному, также запрещено. Запретив блуд и прелюбодеяния, ислам одновременно запретил все то, что может к этому привести. Запрещенными поэтому являются соблазнительные наряды, и тем более откровенная демонстрация наготы; интимные встречи между не состоящими в законном браке, вообще не вызванное необходимостью общение представителей противоположного пола; эротическая литература и изображения и т. д.

14 февраля, воскресенье

Ночной намаз – тахаджуд

Ночной намаз – это дополнительная молитва, количество ракатов (поклонов) в которой может варьироваться от 2 до 12. Выполняется ночной намаз в последнюю треть ночи до наступления времени утреннего намаза. Для тех, кто не уверен, что сможет встать ночью для молитвы, допустимо совершение ночного намаза поздно вечером, после пятого обязательного намаза, но в этом случае уменьшается вознаграждение за молитву. Считается, что в каждой ночи есть сокровенный момент, когда искренняя благочестивая просительная молитва будет услышана и исполнена, а совершение ночного намаза приближает молящегося к Аллаху, удерживает его от совершения грехов, защищает от зла и излечивает от болезней.

15 февраля, понедельник

Духа

Духа является дополнительной молитвой. Время ее выполнения – после полного восхода солнца, желательно, чтобы четверть дня до полудня уже прошла. Время намаза продолжается до полудня. Количество ракатов – от 2 до 12, причем лучше выполнять по два раката отдельно. Прегрешения того, кто выполняет духа, будут прощены.

Намаз-ишрак

Намаз-ишрак относится к дополнительным молитвам и выполняется через 10–15 минут после полного восхода солнца. Количество ракатов в этой молитве – от 2 до 4. Считается, что тот, кто после выполнения утренней молитвы, продолжая сидеть на том же месте, будет читать зикр (многократное прославление Аллаха) до восхода солнца, а потом выполнит два раката намаза-ишрака, получит прощение всех своих грехов. К тому же Аллах будет помогать ему во всех делах в течение этого дня. При регулярном выполнении этого намаза человек получает большое благословение, так как в минуты распространения первых солнечных лучей в тех, кто читает намаз-ишрак, возрастает духовность.

16 февраля, вторник

Пятница – особый день

В исламе особым праздничным днем считается пятница – джума. Джума (в переводе с арабского – «день собрания») именуется лучшим днем недели. В Коране говорится: «О вы, которые уверовали! Когда вас зовут на коллективную молитву в пятницу, стремитесь к поминанию Аллаха (к проповеди и намазу), оставив торговые дела, это лучше для вас, если только вы разумеете» (62:9). В хадисе (так называют рассказы об эпизодах из жизни пророка Мухаммеда) также сказано: «Суббота дарована иудеям, воскресенье – христианам, а пятница – мусульманам. В этот день им ниспосылается благодать и все доброе». Совершение грехов в пятницу особенно недопустимо. Это считается пренебрежением к священному дню, к милости Всевышнего, ниспосылающейся в джума. В этот день многократно увеличивается не только воздаяние за благие дела, но и наказание за нечестивые поступки. Джума-намаз (пятничная молитва) является обязательной для совершеннолетних мужчин.

17 февраля, среда

Мусульманское летоисчисление

Мусульманское летоисчисление ведется с хиджры – переселения пророка Мухаммеда из Мекки, где он подвергался преследованиям со стороны язычников, в оазис Ясриб (Медину). Вести летосчисление с хиджры начали в 637 г., хотя это важнейшее в истории ислама событие датируется большинством историков 24 сентября 622 г. За точку отсчета новой эры был взят не сам день прибытия пророка в Медину, а 1 мухаррама (первый день первого месяца) того же года. Этот день соответствовал 16 июля 622 г. по юлианскому календарю. Для перевода дат мусульманского календаря на григорианский (солнечный) и обратно существуют специальные таблицы.

18 февраля, четверг

О посте

Пост полезен в духовном, социальном, медицинском отношении. Пост относится к полезнейшим и оказывающим наибольшее воздействие на очищение души и воспитание морали видам поклонения. Пост вводит раба Божьего в лоно богобоязненности, означающей исполнение того, что повелел Аллах, и отказ от того, что Он запретил. Пост обеспечивает большое благо в этой и потусторонней жизни.

19 февраля, пятница

Запретное в пост рамадан

В период поста запрещается капать лекарство в глаза и красить брови, потому что запах лекарства или краски может дойти до ноздрей и горла постящегося и доставить ему удовольствие. Не одобряется также все, что ослабляет тело: донорство, посещение бани и купание в воде, нюханье табака и цветов, применение благовоний, одеколонов, иных душистых веществ, удаление зубов и то, что может привести к появлению крови во рту. Целовать жену и заниматься любым делом, которое способно привести к возбуждению тела, также порицается.

20 февраля, суббота

Пост рамадан и грехи

Во время рамадана, согласно шариату, «шайтаны заковываются в цепи», чтобы они не могли делать все то зло, которое обычно делали в другие месяцы. Поэтому в сердцах мусульман с наступлением рамадана возникает желание делать как можно больше хорошего и полезного во имя Аллаха. И все эти деяния совершаются гораздо легче, чем в другие месяцы. Многие
Страница 8 из 12

грешники отказываются от совершения грехов в этот священный месяц. И, как правило, они искренне раскаиваются по благословению Аллаха и после окончания рамадана уже никогда не возвращаются к своим грешным поступкам, а начинают вести чистую и добропорядочную жизнь. Каждый мусульманин, строго соблюдающий пост, с каждым рамаданом поднимается все выше и выше по духовной лестнице. В последнюю ночь рамадана постящемуся мусульманину даруется прощение.

21 февраля, воскресенье

Имена Аллаха как молитва

Аль-Джаббаару – десятое Имя Аллаха, что означает «Могущественный». Тот, кто повторяет это Имя многократно по вечерам, будет защищен от притеснения со стороны деспотов и тиранов, от жестокости и трудностей. Тому, кто часто повторяет это Имя, ничего не придется делать против своей воли.

Аль-Мутакяббиру – одиннадцатое Имя Аллаха, означающее «Всевышний». Это Имя подчеркивает, что Аллах превосходит все Свои творения, и что Он – Единственный Обладатель Истинного Величия. Тот, кто постоянно повторяет это Имя, будет вознагражден почетом и уважением. Когда перед человеком стоит трудная задача – она разрешится благополучно, если он многократно повторял это Имя Аллаха.

Аль-Хаалику – двенадцатое Имя Аллаха, что значит «Творец» (имеется в виду Тот, кто творит без примера и прообраза и определяет судьбу для созданий).

22 февраля, понедельник

Молитвы в течение рамадана

Помимо поста, мусульмане в течение месяца более усердно молятся. Кроме обычных пяти молитв каждую ночь индивидуально или коллективно совершается предусмотренный только во время рамадана дополнительный намаз, который называется таравих. Многие мусульмане также прочитывают в течение поста весь Коран, следуя традиции. Последние 10 дней и ночей рамадана отличаются особенной интенсивностью молитвенного служения, включая ознаменование ночи, во время которой пророк получил первое откровение Корана (Ночь предопределения, или Лейлят аль-Кадр). Во время рамадана особо предписаны благотворительность, осторожность в поведении и речах. Пост и молитва дисциплинируют мусульманина, делают его стойким и одновременно с тем гибким, умеющим приспосабливаться к конкретным условиям или обстоятельствам жизни, переносить трудности и быть благодарным Богу за те милости, которыми люди обычно пользуются, а не принимать их как должное. Благодаря добровольным лишениям и молитвенному усердию мусульмане проникаются сочувствием к бедным, сострадают и помогают им.

23 февраля, вторник

Молитвы во время поста

После еды

Альхамду лилляхи ллязи ат-амани хаза ва разакани хи мин гайри хаулин мини ва ля кувватин! (Хвала Аллаху, Который накормил меня этим и наделил меня этим, тогда как сам я ни силой, ни мощью не обладаю!)

Молитва за угощающих

Аллахумма! Барик ля хум фи ма разакта хум, ва гфир ля хум, вар хам хум! (О Аллах! Благослови их в том, чем Ты наделил их, и прости и помилуй их!)

Аллахумма! Ат-ым манн ат-амани, ва скы манн сакани! (О Аллах! Накорми того, кто накормил меня, и напои того, кто напоил меня!)

Мин фаттар сайим, мо агрун дайим. (Кто накормит постящегося, тому вознаграждение.)

24 февраля, среда

«Арабский цикл» календаря

Если календарь построен на «арабском цикле», то для определения того, является ли какой-либо год этого календаря простым или високосным, надо число года мусульманского календаря разделить на 30. Если остаток от деления будет равен 2, 5, 7, 10, 13, 16, 18, 21, 24, 26 и 29, то год високосный.

Например, 9 марта 1970 г. по мусульманскому календарю начался 1390 г. Установим теперь, является ли он простым или високосным. При делении числа на 30 в остатке будет 10. Поэтому он високосный и содержит 355 дней.

«Турецкий цикл» календаря

Если календарь построен на «турецком цикле», то для установления, является ли год високосным, надо число года разделить на 8. Если остаток от деления окажется равным 2, 5 или 7, то год будет високосным. Високосные годы 8-летнего цикла не совпадают с високосными годами 30-летнего цикла.

25 февраля, четверг

Пост в рамадан (2)

Согласно широко распространенному мнению, пост, особенно в месяц рамадан, является лучшим средством искупления грехов, совершенных в течение года. Необходимо напомнить, что в исламе, в отличие, например, от христианства, нет посредников между Богом и человеком, отсутствует и духовенство в христианском понимании, которое может отпускать грехи верующему от имени Бога. Мусульманин сам отвечает перед Аллахом за свои грехи. Мусульманские богословы трактуют пост как средство обуздания страстей, порожденных животным началом в человеке. Во время поста верующий, концентрируя волевые усилия, освобождается от инстинктивных пороков и совершенствует в себе человеческое духовное начало, тем самым облагораживается человеческая натура. Соблюдение тридцатидневного поста в месяце рамадан связано с упоминанием в Коране того, что именно в этот месяц Аллах через архангела Джабраила ниспослал пророку Мухаммеду в виде откровения Коран (2:181). Согласно Корану, важная особенность мусульманского поста состоит именно в том, что поститься необходимо в светлое время суток, ночью же есть, пить и приходить к женам разрешено. От зари и до заката, помимо принятия пищи и супружеской близости, запрещаются курение, вдыхание ароматных запахов, нельзя также закапывать капли, задерживать содержимое кишечника, пускать кровь или ставить банки. В то же время, если человек сделает это не намеренно, это не считается нарушением поста.

26 февраля, пятница

О щедрости и милосердии

На протяжении месяца Рамадан в мечетях и на площадях в исламских странах устанавливаются общие столы для разговления. Все проявляют заботу о постящихся по мере возможности, предложив хотя бы только финик, глоток воды или стакан молока. Ислам предписывает, чтобы перед самым окончанием Рамадана наступал черед закята на разговление. Мусульмане должны передавать его беднякам и нуждающимся до праздничной молитвы, чтобы те были в достатке в праздник и у них не было бы нужды просить что-либо у других людей.

27 февраля, суббота

Хадисы о смирении

Сообщается, что Анас сказал: «Верблюдицу посланника Аллаха по кличке аль-Адба никто не мог обогнать, но однажды какой-то бедуин, приехавший на своем верблюде, все же опередил ее. Мусульман это огорчило, что же касается посланника Аллаха, то, узнав об этом, он сказал: „Что бы ни возвысилось в мире этом, Аллах неизменно принижает это“» (Аль-Бухари).

Хадис об отношении к просьбам

Передают со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха сказал: «Поистине, обращающийся к людям с просьбами о том, что превышает пределы необходимого ему, просит для себя горящих углей, независимо от того, о малом он просит или о многом» (Муслим).

28 февраля, воскресенье

Имена Аллаха как молитва

Аль-Баариу тринадцатое Имя Аллаха, означает «Того, кто по Своему Могуществу сотворил все сущее». Аллаху нет необходимости прилагать усилие для творения, Ему достаточно сказать чему-либо: «Будь!» – и оно возникает.

Аль-Мусаввиру четырнадцатое Имя Аллаха, – «Тот, кто дал каждому творению свои неповторимые, отличные от других таких же творений форму и вид». Это Имя повторяют в своих молитвах бездетные женщины.

Аль-Гаффаару,
Страница 9 из 12

пятнадцатое Имя Аллаха, означает «Прощающий». Аллах обещал простить грехи всем, кто обращается к Нему, искренне раскаиваясь и каясь в совершенном.

29 февраля, понедельник

Мусульманский словарь

Абдуллах – раб Аллаха (или раб Божий). «Абд» происходит от слова «ибада», что в переводе означает «поклонение» и связано, соответственно, с поклонением, служением, но никак не с несвободой или рабством в привычном значении этого слова. Для обозначения русского «раб» в арабском языке подходит не слово «‘абд», а другие слова, например «мамлюк» и «ракык».

Азан – призыв на молитву, провозглашается муэдзином.

Алим (‘алим) – в переводе с арабского: «знающий», «ученый». Как правило, под этим словом подразумевают мусульманских ученых в различных исламских науках.

Аллах – «Бог». Однако значение слова «Аллах» в арабском глубже, чем «Бог» в русском языке. Точнее арабское «Аллах» можно перевести как Единый, Единственный Бог. Смысл же слова просто «бог» (или «божество») в арабском языке несет «илях». Вместе с тем Аллах – это самое известное из 99 Имен Аллаха, упоминаемое в Коране и хадисах (рассказах об эпизодах из жизни пророка Мухаммеда).

Аль-Китаб – использование слова «китаб» (книга) с определенным артиклем «аль» в русском языке зачастую подразумевает Священный Коран.

Аманат (амана) – в общем смысле: вверенное на хранение, надежность. То, что Аллах вверил, поручил людям.

Аурат (гаурат) – части тела у мужчин и женщин, подлежащие сокрытию от чужих взглядов.

Ахлю-ль-китаб – люди Писания (люди книги). Христиане и иудеи, наследники тех, кому в свое время через пророков были даны Священные Писания.

Аят (айат) – стих Корана. В переводе с арабского означает «знамение».

Март

1 марта, вторник

О запретности ненависти и зависти

Передают со слов Анаса, что пророк сказал: «Не следует вам ненавидеть друг друга, завидовать друг другу, враждовать друг с другом. Будьте рабами Аллаха и братьями и помните, что не позволено мусульманину оставлять брата своего на срок свыше трех дней!»

О сплетнях

Ислам является такой религией, которая призывает к взаимному согласию, любви и взаимопомощи и удерживает людей от злобы и распрей. Что же касается сплетен, то они в наибольшей мере способствуют разрушению устоев общества и разрыву уз любви между людьми, поскольку внушают людям злобу и ненависть друг к другу. Сплетник и лжец за один час может испортить то, что колдуну не удастся испортить за год, поэтому каждому следует убедиться в том, что он слышит от других, а не руководствоваться предположениями, ведь Аллах сказал: «О те, кто уверовал, если придет к вам беспутный человек с каким-нибудь известием, то постарайтесь разузнать, чтобы не поразить кого-либо по неведению и чтобы не раскаиваться потом в том, что вы сделали» («Комнаты», 6).

2 марта, среда

Посты

Помимо самого долгого поста в рамадан, есть и краткосрочные посты в некоторые памятные даты. Для соблюдения дополнительных постов шариат установил особый график: исключается дополнительный пост в течение месяца рамадан, в «запретные» и «порицаемые» дни, во время праздников и т. д. Пост одобряется в следующие дни: в первый и последний четверг месяца, в первую среду после истечения первых 10 дней месяца, 13, 14 и 15 числа, в любые дни месяца раджаб и шаабан, дни с 4-го по 9-й месяца шавваль, 25 и 29 числа месяца зуль-каида, с 1 по 9 число месяца зуль-хиджжа, в день Арафата (9-й день месяца зуль-хиджжа, когда паломники пребывают у горы Арафат в Мекке), в день Мубахил (день проклинания идолов), в 1, 3 и 7-й дни месяца мухаррам, а также в день выступления Мухаммеда со своей миссией, то есть 27 раджаба.

3 марта, четверг

Об отношениях с женой

Мусульманин, являющийся настоящим главой семьи и отличающийся пониманием, всегда старается строго хранить семейные тайны и все то, что доверяет ему жена, поскольку этого требуют установления шариата. Кроме того, он поступает так с целью укрепления добрых отношений со своей женой и для того, чтобы добиться уважения и любви со стороны окружающих. Мусульманин предпочитает не ставить свою жену в неловкое положение перед людьми, если он хочет высказать ей свое порицание, сделать замечание по поводу ее поведения или исправить какую-нибудь ошибку, а старается найти для этого подходящее место и время.

4 марта, пятница

Об отношениях с родственниками

Мусульманин старается избегать нанесения каких бы то ни было обид членам семьи своей жены и ее родственникам, поскольку, если это случится, он поставит жену в неловкое положение и унизит ее, а впоследствии она может допустить что-либо подобное по отношению к нему. Мусульманин должен ублаготворить свою жену и проявлять почтительность по отношению к своим родителям, ни в чем не ущемляя прав жены, и до тех пор, пока он будет хранить благочестие и благонравие, Аллах будет давать ему силы на это.

5 марта, суббота

Мусульманский словарь

Баракят (баракат, барака и пр.) – благодать от Аллаха.

Бида – нововведение. Нововведения в шариате разделяются на соответствующие шариату и противоречащие ему. Так, бид’а аль-хасана (бид’а хасана) – хорошее нововведение в религии. Бид’а ас-саййиа (бид’а саййиа) – плохое нововведение в религии, противоречащее шариату.

Бурак – сокровенное животное, напоминающее крылатого коня, на котором пророк Мухаммед совершил свое ночное путешествие (ми’радж) из Мекки в Иерусалим и возвышение на седьмое небо.

Ваджиб (важиб) – действие, предписанное шариатом, близкое к обязательному.

Даджаль – Антихрист.

Джамаат (джама’ат) – коллектив, общество, группа людей, община.

Джаннат – рай.

Джаханнам – геенна, ад.

Джахилия (джахилийа) – невежество, язычество. Под джахилией, как правило, понимают доисламский период в Аравии.

Джинны – незримые сущности, живущие параллельно с нами и обладающие разумом. Так же как и человеку, Всевышним джиннам были даны свобода выбора и разум, поэтому среди них есть как уверовавшие и покорившиеся Единому Богу, так и ослушавшиеся, возгордившиеся (шайтаны). Джинны населяли Землю еще до появления рода человеческого.

Джихад – искреннее усилие, стремление на пути Аллаха, которое может выражаться в различных формах. Джихад – это и борьба с собственным эго, и сказанное слово истины перед лицом несправедливого правителя, и борьба, в том числе вооруженная, с угнетателем, агрессором.

Джума (джум’а) – пятница.

Дин – религия.

Дуа (дуга, ду’а) – мольба, молитва (к Аллаху).

Дунья – материальный мир, этап жизни человека в земном измерении.

6 марта, воскресенье

Закят

Закятом называется обязательная выплата части имущества определенным категориям людей в определенное время в соответствии с установленными правилами. Закят предполагает умение поделиться с ближним, с малоимущими братьями и сестрами, осознание того, что все дарованное нам Всевышним – лишь временная услада, являющаяся для нас испытанием. Пророк Мухаммед сказал: «Тот, кто ложится спать сытым, а сосед его голоден, тот – не из нас». Средства должны использоваться и для того, чтобы Слово Бога – истина Божественного Откровения – была доведена до людей свободной от искажений. Задача мусульман – донести истину до людей, а задача отдельного человека – познать
Страница 10 из 12

ее.

7 марта, понедельник

Обязательность закята

Тот, кто отрицает обязательность закята, зная о том, какое значение он имеет в исламе, является вероотступником. А тот, кто скупится выплачивать закят или выплачивает его не в полной мере, является настоящим грешником. Закят приносит мусульманской общине огромную пользу, поскольку благодаря ему между богатыми и бедными устанавливаются теплые отношения: люди любят тех, кто делает им добро. Если же богатые не думают о бедственном положении бедняков и не выполняют своих обязанностей перед ними, это порождает в сердцах бедных злобу и ненависть к людям состоятельным. Благодаря закяту бедняки получают возможность удовлетворять свои потребности и избавляются при этом от необходимости унижаться и просить о подаянии. Несостоятельные мусульмане освобождаются от бремени долгов, которые погашаются из средств закята. Попавшие в трудное положение путники получают возможность вернуться домой благодаря средствам закята. Мусульманин, вносящий закят, проявляет великодушие, сострадание и заботу о нуждающихся, очищая свою душу от скупости и себялюбия. Тот, кто платит закят, получает моральное право пользоваться богатством, благоприобретенным имуществом.

8 марта, вторник

Женские мусульманские имена

Бадрия – подобная полной луне; Бара – великолепная; Басима (Басма) – улыбающаяся; Бахия – красивая, лучезарная; Башира – приносящая хорошие вести; Бахира – сверкающая; Бушра – хорошая примета; Варда – роза; Вафа – верность; Видад – любовь, дружба; Гайда – юная и нежная; Галия – дорогая, любимая; Гульнара – гранатовый цветок; Гульфия – похожая на цветок; Гуля – цветок; Джала – чистота; Джумана – серебряная жемчужина; Джамиля – красивая; Джаннат (Джанета) – райская обитель; Дельфуза – серебро души.

9 марта, среда

Тексты Корана: 101-я сура «Сокрушающая беда»

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Сокрушающая беда (то есть Судный день)!

2. Что такое сокрушающая беда?

3. Откуда тебе знать, что такое сокрушающая беда?

4. Это случится в тот день, когда люди будут рассеяны, словно мотыльки,

5. когда горы станут мягкими, словно расчесанная шерсть.

6. Тогда тот, чья чаша добрых деяний перетягивает на весах,

7. будет благоденствовать,

8. тому же, чья чаша добрых деяний на весах окажется легче,

9. пристанищем будет адская пропасть.

10. Откуда тебе знать, что это такое?

11. Это – пылающий огонь.

10 марта, четверг

Имена Аллаха как молитва

Аль-Кьаххаару шестнадцатое Имя, – «Господствующий». Многократное повторение этого Имени дает защиту от приверженности к материализму и от совершения грехов.

Аль-Ваххаабу семнадцатое Имя, – «Дарующий». У Аллаха блага в изобилии, и это Имя призывают те, кто испытывает недостаток или терпит нужду. Нищему следует повторять это Имя многократно каждый день, и тогда бедность забудет о нем.

Ар-Раззаакъу, восемнадцатое Имя, говорит о Всевышнем как о «Создающем блага и Наделяющем ими Свои создания». Многократно читающий это Имя проведет свою жизнь в достатке и благополучии.

Аль-Фаттааху, девятнадцатое Имя, означает «Победитель». В этом Имени содержится и иной смысл, а именно: «Тот, Кто раскрывает скрытое, отводит беду и облегчает трудности. Тот, Кто раскрывает сердца верующих для познания и любви».

11 марта, пятница

Порядок бракосочетания

Акт бракосочетания может проводиться на любом языке, но обязательно, чтобы свидетели понимали смысл произносимых при его заключении слов. Желательно, чтобы при совершении обряда мулла прочитал проповедь о значении семьи, ответственности супругов друг перед другом, важности правильного воспитания будущего поколения. Опекун спрашивает при свидетелях согласия невесты на брак. Если речь идет о девственнице, то для решения достаточно ее молчания, так как, возможно, она стесняется выразить свое согласие вслух. В случае если женщина не пожелает выходить замуж, то никому, даже ее отцу нельзя принуждать ее к этому. Это согласуется со словами пророка: «Согласия девственницы спрашивает ее отец» (хадис от Муслима). Когда согласие получено, опекун говорит в прошедшем времени: «Я отдал свою дочь тебе в жены», а жених отвечает: «Я принял ее в жены».

После этого читается Коран и молитва с пожеланиями крепкой веры, счастья и благополучия молодым супругам. Бракосочетание завершается при желании супругов праздником и угощением гостей. Приглашение и угощение гостей является желательным, так как пророк сказал одному из своих сподвижников, узнав о том, что он женился: «Пригласи гостей, принеся в жертву хотя бы одного барана».

12 марта, суббота

О воспитании детей

Некоторые могут подумать, что простота общения и связи родителя со своими детьми нанесут ущерб его авторитету в глазах детей и унизят его как воспитателя, однако это мнение полностью ошибочно. На самом деле проявление подобных достойных качеств по отношению к детям является мудрым и успешным приемом воспитания, к использованию которого призывает современная педагогика, что же касается посланника Аллаха, то он призывал к этому словом и делом еще пятнадцать веков назад.

13 марта, воскресенье

Как бороться с гордыней, превозношением себя

Каждый мусульманин должен хорошо помнить, что он является рабом Аллаха, а раб не имеет никаких прав на возмещение или плату за службу своему господину, так как он должен служить ему просто в силу своего положения. Что же касается платы или награды, которую он может получить, то это является не возмещением, а проявлением милости и благодеянием со стороны его господина.

14 марта, понедельник

Влияние западной культуры на воспитание мусульманских детей: плюсы (1)

Господство закона в обществе. В европейских странах не только соблюдают и уважают законы, но и используют их для обеспечения прав членов общества, а не для сохранения того или иного политического режима. Это позволяет человеку чувствовать себя уверенно и смело отстаивать свои законные права. Демократическая форма правления в Европе позволяет гражданам самим принимать решения относительно дальнейшей судьбы своей страны. Это придает им уверенности в себе и своем будущем и делает их социально активными.

Свобода самовыражения. Хотя свобода самовыражения часто понимается как вседозволенность и распущенность, эта свобода дает возможность выразить свои взгляды, что способствует гармоничному развитию личности, свободной от комплексов и страхов. На Западе средства массовой информации пользуются значительной свободой, что позволяет им доносить до людей огромное количество информации. Европейцы стремятся к познанию нового, неизведанного. Многие из них даже рискуют своей жизнью ради осуществления заветной мечты или самоутверждения. С одной стороны, это может показаться безрассудством, с другой же – воспитывает в человеке волю и смелость.

15 марта, вторник

Имена Аллаха как молитва

Аль-’Алииму, двадцатое Имя, – «Знающий все». Подразумевается, что Аллаху известны все дела, а также потаенные мысли, мечты и намерения. Аллах знает обо всем, что было, есть и будет. Для успешной учебы рекомендуется многократно повторять это Имя по вечерам, так как оно облегчает усвоение знаний и
Страница 11 из 12

дарует мудрость.

Аль-Кьаабиду двадцать первое Имя, – «Сужающий» («Тот, Кто по своему справедливому установлению уменьшает или бедствия, или блага»). Тот, кто многократно повторяет это Имя, будет защищен от голода, жажды, болей и иных напастей.

Аль-Бааситу двадцать второе Имя, – «Ниспосылающий щедрый удел».

Аль-Хаафиду, двадцать третье Имя, означает «Унижающий нечестивых» (тех, кто восстал против воли Бога).

16 марта, среда

Влияние западной культуры на воспитание мусульманских детей: проблемы (1)

Взгляд на религию как на пережиток. В европейских странах религия считается пережитком, который следует как можно скорее преодолеть. Сдерживая человеческие страсти, она, по представлениям европейцев, мешает свободной реализации личности. Отличительной чертой западного взгляда на религию является признание принципа «свободы совести и вероисповедания». Открытое проявление религиозных чувств считается оскорбительным по отношению к представителям других конфессий. Таким образом, верующий человек вынужден постоянно оправдываться за свое поведение и крайне осторожно излагать свои взгляды и мысли (это мы можем наблюдать в христианском обществе). Положение правоверного мусульманина еще сложнее, так как отношение к исламу на Западе в последнее время стало крайне отрицательным и дети-мусульмане подвергаются серьезному психологическому давлению.

Разрушение основ семьи. Традиционный институт семьи, основанный на браке и продолжении рода, в Европе постепенно умирает. Тому есть много причин: половая распущенность, допустимость сожительства мужчины и женщины без вступления в брак, а также изменение социального статуса женщины, вынужденной отказаться от роли хранительницы семейного очага и посвятить себя карьере. Это сказывается и на отношении к браку мусульманской молодежи. Одни принимают решение о вступлении в брак руководствуясь сиюминутным желанием и не задумываясь о серьезности сделанного шага. Другие считают, что, прежде чем вступить в законный брак, необходимо проверить себя и своего избранника, начав совместную жизнь.

17 марта, четверг

Влияние западной культуры на воспитание мусульманских детей: проблемы (2)

Свобода личности. Представление о свободе личности и праве на собственное мнение имеет обратную сторону. Оно подразумевает, что человек, опасаясь нарушить чье-либо право на свободу личности, должен смиряться и молчать даже тогда, когда какое-либо явление общественной жизни противоречит его системе ценностей. Например, нетрадиционная сексуальная ориентация считается проявлением свободы личности, охраняемой законом. Тех, кто с этим не согласен, обвиняют в нетерпимости и стремлении навязать другим свою систему ценностей, а следовательно, ограничить свободу личности.

Стремление к материальному благосостоянию. Материальная жизнь с ее соблазнами и ловушками оказывает на человека сильнейшее психологическое давление. Активизируя эгоистические инстинкты, стремление к обогащению, она притупляет духовные потребности, чувство коллективизма и взаимовыручки, альтруизма и самопожертвования. Европейцы четко разделяют свое время между работой или учебой, отдыхом и развлечениями. Наличие еще какой-либо сферы деятельности, требующей внимания и времени (например, общественной или религиозной), воспринимается ими как дополнительная и весьма обременительная обязанность.

Индивидуализм. Европейское общество поразил распад, обусловленный выраженным индивидуализмом его членов. Одно из проявлений этого распада – уход детей из родительского дома по достижении совершеннолетия. Ни для кого не секрет, как страдают родители, оказавшись в старости без поддержки детей. Многие старики, имея взрослых, обеспеченных детей, заканчивают свою жизнь в домах престарелых.

18 марта, пятница

Мужские мусульманские имена

Ибрагим (Ибрахим, Пархам) – имя пророка Авраама; Икрам – почет, уважение, почтение; Икрима – голубь; Илмаз (Йылмаз) – смельчак; Илкин – первый; Ильдар (Эльдар) – руководитель, хозяин; Ильнур (Ильнар) – свет родины, отечества; Ильяс – приходящий на помощь; Инал – повелитель; Иса (Иисус) – помощь Бога; Исам – охраняющий, защищающий; Искандер (Эскандер) – побеждающий; Ислам – покорность Всевышнему; Исматулла – находящийся под защитой Аллаха; Ирфан – благодарность; Ихсан – искренность, доброта, великодушие; Кайс – твердый; Камиль (Камаль, Камал) – совершенный; Карим – щедрый, благородный; Камран (Камбиз, Камьяр) – счастливый; Камшад – счастливая мечта; Карим – щедрый; Касым – твердый, жесткий; Киа – царь, защитник; Кирман – крепкий; Комек – помощник; Кудама – отвага, смелость; Кутайба – нетерпеливый; Кямиль (Кямал) – полноценный, совершенный; Лабиб – чувствительный, осторожный; Лачин – рыцарь; Лютфи – добрый, дружелюбный.

19 марта, суббота

Страшный суд, рай и ад

Все добрые дела будут взвешены в день Страшного суда, и человеку предстоит перейти через мост ас-Сират, тонкий, как волос, и острый, как лезвие меча. Праведники пройдут по нему в рай, а грешники низвергнутся в ад. Хотя многие противники мусульманской веры утверждают, что, по понятиям ислама, у женщин нет души, это не так, и женщины тоже будут допущены в рай. Коран обещает райское блаженство всем праведникам, будь они мужчины или женщины.

20 марта, воскресенье

Имена Аллаха как молитва

Ар-Раафи’у, двадцать четвертое Имя, означает «Возвышающий уверовавших».

Аль-Му’иззу, двадцать пятое Имя, означает «Дающий силу и победу».

Аль-Музиллю, двадцать шестое Имя, означает «Принижающий». Смысл этого Имени в том, что Аллах принижает того, кого хочет, может лишить человека силы и победы, если человек завистлив.

Ас-Самии’у, двадцать седьмое Имя, переводится как «Всеслышащий». Смысл этого Имени в том, что Всевышний слышит все, в том числе и глубоко потаенное.

21 марта, понедельник

Отношения мужчин и женщин (1)

Ислам принимает строгие меры для соблюдения чистоты и целостности его членов и институтов, особенно семьи. Ислам жалует женщине честь и достоинство и требует, чтобы к ней относились с уважением. Ее сексуальность никоим образом не должна эксплуатироваться, и к ней нельзя относиться как к «объекту секса»; к ней следует относиться как к личности, чья сексуальность не является предметом ее отношений с кем-либо, кроме ее мужа. Он не только имеет исключительное право на половую доступность своей жены, но также не должен делить ни с каким другим мужчиной ее красоту и женскую привлекательность. Это же правило действует и в обратном направлении как исключительное право жены на сексуальные отношения со своим мужем – за исключением случая полигамного брака, когда каждая жена имеет равное право на мужа по всем аспектам.

22 марта, вторник

Отношения мужчин и женщин: первый принцип

Ислам установил определенные принципы регулирования взаимоотношений полов и контроля полового поведения мусульман. Первый из этих принципов – это запрет свободного общения мужчин и женщин. Таковое всегда порицается, если только оно не преследует важных и законных целей, а происходит просто ради забавы или удовольствия. По этой причине во многих частях мусульманского мира школы, колледжи, больницы,
Страница 12 из 12

общественный транспорт имеют специальные отделения для женщин и мужчин. Дома часто строятся таким образом, что мужчину-посетителя встречает и провожает в гостиную мужчина, а женщина в это время выполняет домашнюю работу в повседневном платье, и посетитель не видит ее и никоим образом не причиняет ей неудобства.

Точно так же и у женщины есть круг своих подруг, и они, приходя в гости, не встречаются с членами семьи мужского пола.

23 марта, среда

Отношения мужчин и женщин: второй принцип

Второй принцип взаимоотношений между мужчинами и женщинами состоит в том, что, если общение происходит, то, как мужчины, так и женщины, должны соблюдать пристойность в своих речах, взглядах и поведении. Очевидно, что женщина может либо быть деловой и целеустремленной, либо всеми явными и неявными способами проявлять в общении с мужчиной свою сексуальность. Последнее мусульманским женщинам не разрешено. Мужчинам следует быть такими же сдержанными, не смотреть целенаправленно и с интересом на женские прелести, не быть с женщиной игривым и «дружески расположенным», не допускать какого-либо физического контакта, а вести общение в прямой и строгой манере.

24 марта, четверг

Мусульманский словарь

Намаз – особый вид мусульманской молитвы, религиозное богослужение, выражающее покорность Единому Богу, Его восхваление. Само слово «намаз» в русском языке произошло от тюркских и персидского языков. По-арабски – «салят» (также «салат», «ассалят» и пр.).

Намаз ас-субх – утренний намаз.

Намаз джума (намаз джум’а, жомга) – пятничный намаз, обязательный коллективный намаз, совершаемый в соборной мечети, перед началом которого имамом проводится хутба (пятничная проповедь).

Намаз зухр (намаз аз-зухр) – дневной (полуденный) намаз. Время намаза зухр начинается, когда солнце отклоняется от зенита в сторону запада, а заканчивается, когда длина тени достигает одной или двух длин предмета.

Намаз иша (намаз аль-иша) – ночной намаз. Время намаза иша начинается с окончанием намаза магриб и длится до наступления намаза фаджр.

Намаз магриб (намаз аль-магриб) – вечерний намаз. Время намаза магриб начинается после заката солнца и заканчивается после исчезновения зарева (то есть до наступления времени намаза иша).

Намаз фаджр (намаз аль-фаджр) – утренний намаз. Время намаза фаджр начинается с началом истинного рассвета (то есть с появлением на горизонте светлой полосы) и длится до появления верхнего края диска солнца.

Нас – в переводе с арабского «люди», 114-я (последняя) сура Корана.

25 марта, пятница

Женские мусульманские имена

Заира – гостья; Зайна – красивая; Зайнап (Зайнаб) – обладательница крепкого, здорового телосложения; Закия – чистая, невинная; смекалистая, сообразительная, догадливая; Зарима (Зарема) – воспламеняющая, зажигающая; Зафира – победительница; Захидат (Захида) – женщина, ведущая аскетический образ жизни; Захира – покровительница, сподвижница; обладательница прекрасной внешности; Зульфия – обладательница кудрявых волос; симпатичная, миловидная, привлекательная; Зиля – милосердная, добродушная, с чистым сердцем; Зухра – цветок, звезда; Ибтихадж – радость; Издихар – цветущая; Икрам – гостеприимство, щедрость; Ильнара (Эльнара) – родной свет, свет Родины; Ильхам – интуиция; Иман – вера; Инайа – забота; Инам – доброта, благотворительность; Инас – дружелюбие, общительность; Интисар – триумф; Камиля – совершенная; Ламис – мягкая; Лафифа – добрая; Лейла (Ляйле) – черноволосая; Лина – нежная; Ляля – тюльпан.

26 марта, суббота

Отношения мужчин и женщин: третий принцип

Третий принцип, регулирующий взаимоотношения полов в исламе, гласит, что мужчине и женщине, не состоящим в браке или в близком родстве, не разрешается оставаться друг с другом наедине. В известном хадисе пророк утверждает: «Тот, кто верит в Бога и в Последний день, не должен быть наедине с женщиной иначе как в присутствии ее махрама, ибо Сатана будет третьим». Когда мужчина и женщина остаются наедине, их сексуальность воздействует на общение и они чувствуют по отношению друг к другу то, чего они не должны чувствовать, что возмущает их внутренние равновесие и чистоту и ведет их к возможному греху. Таким образом, даже когда мусульманин или мусульманка встречается со своим будущим брачным партнером, пусть даже они официально помолвлены, ислам запрещает им оставаться наедине, дабы не возник соблазн и возможность для дурных поступков. Им разрешается смотреть друг на друга и разговаривать в присутствии махрамов (махрамы – близкие родственники, такие как отец, брат, сын, внук, муж и т. д.).

27 марта, воскресенье

Помощь в борьбе с самовозвеличиванием

Мусульманин должен понимать, что Аллах оказывает ему милость и содействие, что он способен делать что-либо не сам по себе, а только с помощью Аллаха, и что его действия обусловлены волей Аллаха, а не его собственными желаниями, и таким образом, любое благо есть не что иное, как милость Аллаха Всевышнего.

О прощении

Мусульманин прощает людей, прощает каждого, кто причинил ему зло словом и делом. Прощая других, следует руководствоваться только милостью к ним, стремлением сделать им добро, обезопасить от зла.

28 марта, понедельник

О высокомерии

Сообщается, что однажды посланник Аллаха сказал: «Не войдет в рай тот, в сердце которого было высокомерия весом хотя бы с одно зернышко». Услышав это, какой-то человек сказал: «Но ведь человек хочет, чтобы одежда его была красивой и чтобы сандалии были красивыми!» Посланник Аллаха в ответ на это сказал: «Поистине, Аллах прекрасен, и Он любит прекрасное, что же касается высокомерия, то это – отрицание истины и презрение по отношению к людям» (Муслим).

29 марта, вторник

Имена Аллаха как молитва

Аль-Басыыру, двадцать восьмое Имя Аллаха, переводится как «Всевидящий», то есть видящий явное и тайное.

Аль-Хакаму, двадцать девятое Имя, означающее «Наивысший судья», говорит об абсолютной мудрости Аллаха и о непогрешимой справедливости Его решений, всегда имеющих силу.

Аль-Адлю, тридцатое Имя, означает «Справедливый».

Ал-Латыыфу, тридцать первое Имя Аллаха, – «Добрый к своим рабам». Это Имя раскрывает милость Аллаха, содержащего своих рабов, облегчающего их жизнь.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (http://www.litres.ru/diana-horsand-mavromatis/musulmanskiy-kalendar-na-2016-god-14108221/?lfrom=279785000) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Здесь представлен ознакомительный фрагмент книги.

Для бесплатного чтения открыта только часть текста (ограничение правообладателя). Если книга вам понравилась, полный текст можно получить на сайте нашего партнера.