Тайные учения. Алхимия, гипноз и магия читать онлайн - Сергей Гордеев

Тайные учения. Алхимия, гипноз и магия

Сергей Васильевич Гордеев

Специальная серия. Магия

Кто-то верит в чудеса, а кто-то нет. Но они существуют независимо от нашего к ним отношения. Они не требуют доказательств или обоснований. Просто они есть! Но чтобы их увидеть, надо постараться. Известно, что настоящий исследователь сверхъестественных явлений должен хорошо подготовиться к своим экспериментам и к тому, что он увидит. Он должен четко осознавать свою цель и опыт своих предшественников. В ваших руках новое произведение известного исследователя древней магии, выполненное в удобном компактном формате. С. В. Гордеев не только известный мистик-писатель, но и руководитель российской ракетной корпорации, которая успешно осуществляет космические проекты. На собственном примере автор показывает, что древняя магия и философия – это прекрасные инструменты для успешного творческого саморазвития. Все книги автора написаны простым, понятным языком и предназначены для широкого круга читателей.

Сергей Гордеев

Тайные учения. Алхимия, гипноз и магия

© Гордеев С. В., 2015

© ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2015

ВВЕДЕНИЕ

До недавнего времени алхимия считалась самой туманной наукой, доставшейся нам в наследство от средневековых ученых. Если вы откроете какой-либо трактат XV века и попробуете его читать, то через некоторое время вы поймете, что без специальных знаний там ничего невозможно понять.

Именно поэтому об алхимии сложилось мнение, что она состоит из крайне замысловатых аллегорий, которые не имеют ни какой практической пользы и пригодны лишь для развлечений. Вовсе не трудно отрицать то, чего не понимаешь. Гораздо сложнее что-то понять и найти в древней науке определенный скрытый смысл.

Труды алхимиков действительно трудны для понимания. Но если вы имеете достаточно терпения и ума, если вы действительно желаете понять алхимию, то для начала необходимо изучить главные принципы этой науки. Поняв алхимию, вы научитесь использовать то, что для других кажется полной бессмыслицей.

Бытует ошибочное мнение, что алхимия является предшественницей химии. Однако, используя такой подход, невозможно ее понять как рациональную науку. Между ними весьма мало общего. Если химия основана на наблюдениях, которые тщательно фиксируются и систематизируются, то алхимия имеет противоположное направление. Она идет как бы изнутри, от духовного к физическому. То есть в химии знания (мысли) появляются в результате практических наблюдений. При этом происходит передача информации от материального явления (лабораторный опыт) к духовному (знания). В алхимии все наоборот. Здесь духовная идея воплощается в реальность. Хотя в некоторых случаях алхимия может использовать методы химии, но идея, заложенная в ней, резко отличается от того, что нам объясняют с детства. Настоящий алхимик сначала составляет формулу, а потом делает свои опыты.

История алхимии похожа на историю многих других незаслуженно забытых древних наук. Ее придумали египетские жрецы, которые из поколения в поколение производили таинственные опыты в тишине своих святилищ. Когда римляне завоевали Египет во II веке, то алхимия проникла в Европу. Эту дату считают началом европейской алхимии как науки. До нас дошли трактаты Гермеса, Останеса, Синезиуса, Зосимы, Клеопатры и Пелага об искусстве делать золото из других, менее благородных металлов.

Когда дикие племена гуннов (варваров) наводнили Европу, то мировая цивилизация переместилась на восток к арабам. Их талантливые ученые сделали из алхимии настоящее искусство, избавив ее от всего лишнего. Особенно прославились Авиценна, Гебер, Розер, Алфидиус, Калид, Мориен и Авензоора. Со временем арабы до предела усовершенствовали алхимию, и в таком виде она впоследствии досталась крестоносцам.

Алхимию создавал весь мир. Труды Аристотеля и других не менее известных античных алхимиков побывали на востоке, были там усовершенствованы и снова очутились в Европе. В Средние века появляются книги Алана де Лилля, Альберта Великого, Роджера Бэкона, Фомы Аквинского, Джорджа Липпи, Бартоломея, Нортона, Раймонда Луллия, Бернара Тревизана, Николая Фламеля и Василия Валентина. С именем последнего связан новый период развития алхимии, которая была соединена с магией и каббалой.

Наиболее знаменитым европейским алхимиком XVI века считается Парацельс, который основал целую школу, в которой были наиболее известны: Турнейсер, Дорн, Рох Бельи, Бернард Карцелянус и Кролиус. В то время в алхимии, как и во всякой серьезной науке, существовали оппоненты, которые противопоставляли школе Парацельса свои собственные научные взгляды. Это: Дионисий Захарий, Блес де Виженер, Гастон Главес, Виколь, Келли, и Сендивогий.

В XVII веке алхимия была великолепна! Многочисленные адепты трудились по всей Европе, доказывая своими опытами справедливость науки о трансмутациях (превращениях). Жажда искусственного золота охватила весь мир. Все христианские монастыри имели собственные лаборатории. Князья и короли щедро финансировали опыты алхимиков, надеясь первыми получить «Великое Деланье» (превращение свинца в золото). Именно в этот период появляется знаменитое общество Розенкрейцеров, об алхимических достижениях которых ходят самые невероятные легенды. В этот период наиболее известны имена Филарета, Мишеля Майера, и Планискампи.

Парацельс утверждал, что «алхимия позволяет превращать одно в другое». А Дионисий Захарий считал эту науку «естественной философией материальных предметов». Его дополнял Роджер Бекон, поясняя, что «алхимия – это наука приготовления некоего состава или эликсира, который, будучи прибавлен к несовершенным предметам, превращает их в совершенные». «Если обычная химия разрушает вещества, которые сформировала природа, то алхимия, напротив, помогает природе их совершенствовать», – писал в XVIII веке Пернетти.

Естественно, как и в любой науке в алхимии, были как настоящие ученые, так и мошенники, выдававшие свои вымыслы за реальные открытия. Однако настоящие ученые искали философский камень (эликсир) не из жадности, а из любви к искусству. В своих исследованиях они, как правило, использовали глубокие познания теории, предпочитая опыты с благородными металлами, чистыми веществами, в хороших лабораториях.

Наряду с гениальными учеными в алхимии трудились множество посредственных практиков-исполнителей, которые делали свои опыты вслепую. Хотя эти исполнители и не понимали причин наблюдаемых явлений, но благодаря многочисленным экспериментам периодически совершали полезные открытия. Именно такими исследователями были изобретены краски, кислоты и искусственные минералы. Они явились родоначальниками современной химии, которая со временем вытеснила алхимию, заняв ее место. В свое время Беккер писал, что «ложные алхимики ищут лишь способ делать золото. А настоящие алхимики-философы жаждут науки. Первые делают краски и поддельные камни. А вторые приобретают знание вещей».

В XVIII веке благодаря своей практической полезности, химия стала опережать алхимию. Открытия следовали одно за другим, в результате чего химия превратилась в общепризнанную науку. В то же время на алхимиков стали смотреть как на

безумцев. С тех пор алхимия незаслуженно забыта, и в ней не сделано ни одного нового открытия. Остановившись в развитии, эта наука фактически перестала существовать. Немногочисленные последователи довольствуются лишь перепечаткой древних трактатов, не имеющих никакой практической ценности. В настоящее время сохранился лишь определенный интерес к истории алхимии, связанной с общей историей человеческого общества.

Справедливости ради надо заметить, что труды многих алхимиков опередили свое время. Поэтому они до сих пор не востребованы. В современной алхимии можно делать открытия не только путем практических экспериментов, но и изучая старинные научные манускрипты. В истории есть несколько примеров, когда истинные открытия были востребованы лишь спустя много столетий. Например, Пифагор утверждал, что Земля круглая и вращается вокруг Солнца. Но только через две тысячи лет Коперник снова доказал миру эту старую истину…

1. СПОСОБЫ ПРЕВРАЩАТЬ ОДНО В ДРУГОЕ

Если первые алхимики стремились лишь превращать металлы, то в последующем появилось много более интересных задач, вплоть до создания живых существ. Согласно легенде, Альберт Великий сделал деревянного человека (андроида), в которого вдохнул жизнь при помощи таинственных магических заклинаний. Парацельс разработал теорию сотворение живого человека (гомункула), состоящего из мяса и костей. В его трактате «De Natura Rerum» описан следующий способ его создания: «В одном сосуде собираются различные животные продукты в следующих пропорциях (описан состав). Необходимо благоприятное влияние планет (описаны астрологические величины). Поддерживаются легкая теплота и неподвижность. Со временем от испарений продуктов в сосуде образуется пар, который постепенно принимает человеческие формы. Маленькое создание шевелится, и рождается гомункул…»

Средневековые алхимики искали рецепт универсального растворителя (алкагеста), который растворял бы все на свете. Только непонятно, в каком сосуде они его собирались хранить. Ведь настоящий алкагест растворил бы и свой сосуд.

Алхимики были близки к открытию «палингенезии» – способу восстановить растение или животное по его пеплу или останкам. В какой-то степени это мероприятие было похоже на создание гомункула. Еще недавно эта идея казалась фантастической. Но теперь, с учетом последних достижений генетики и клонирования, мы понимаем, что данная цель древних ученых имеет вполне реальные перспективы.

Весьма экзотическими, с точки зрения современного человека, выглядят поиски Мирового Духа (Spiritus Mindi), который незримо наполняет все пространство вокруг. Он активно влияет на жизнь и формируется под действием планетарных излучений. По мнению алхимиков, эта невидимая духовная или биологическая энергия обладает рядом удивительных свойств и даже растворяет золото. Эту субстанцию искали то в утренней росе, то в мифическом цветке (Flos coeli), который ненадолго появляется сразу после дождя. Считалось, что если найти этот цветок, сорвать, заключить в сосуд и заставить перебродить, то выделяется пар, который в сконденсированном виде является Эликсиром Молодости. Считалось, что это вещество, являясь концентратом космической энергии, омолаживает организм, восполняя израсходованную биологическую энергию.

К медицинским исследованиям относится также поиск «квинтэссенции» – чудесной жидкости, которая очищает организм настолько, что он становится как новый. Считалось, что эту жидкость можно получить, выделив из живого тела самые деятельные вещества. Квинтэссенцию можно считать прообразом «универсального очистителя», который способен омолодить организм, вытеснив из него все шлаки и продукты распада.

Весьма показательным является поиск Жидкого Золота (Or potabile). По мнению алхимиков, если золото – самое совершенное вещество, то из него можно получить отличное лекарство, способное лечить все болезни. В средневековой Европе под видом Жидкого Золота продавали желтоватый раствор хлорной перекиси железа, выдавая его за чудесное лекарство. Глаубер так описывает рецепт его изготовления: «Необходимо налить воды и в нее положить олова, железа, свинца и висмута, так, чтобы раст вор приобрел желтоватый цвет. Потом туда же положить золота, которое при помешивании соберет всю грязь, сделав лекарство готовым к применению…»

Формула золота

2. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ВЕЩЕСТВ

Существует мнение, что алхимики в своих исследованиях «брели ощупью, как слепые». Однако это не так. В основе их изысканий были фундаментальные теории, сформулированные греческими философами во втором веке и продержавшиеся без изменений вплоть до XVIII века. В их основе лежит великий закон единства материи, согласно которому считается, что материя одна, но принимает различные формы, вступает во взаимодействие сама с собой, формируя бесчисленное количество новых тел. Эта исходная первичная материя называлась «причиной», «хаосом» и «мировой субстанцией».

Василий Валентин писал: «Все вещи происходят от одной причины…» А Сендивогий Космополит утверждал, что «Христиане утверждают, что Бог сначала сотворил известную первичную материю. Из нее сформировались простые вещества, которые, взаимодействуя между собой, послужили основой создания видимого нами материального мира…»

Дополняя эту теорию, Д'Эспанье писал, что «материя вечна. Достигнув состояния определенной субстанции или существа, материя по законам природы не может лишиться индивидуальности и перейти к небытию. Вот почему Трисмегист говорил, что на свете ничего не умирает, все только видоизменяется».

Основа главной теории алхимиков в том, что первичная материя не является материальным телом, но отражает в себе свойства материи. В Средние века допускали, что первичная материя – это вода, представлявшая в начале мира «хаос» (основу). Аристотель писал: «Вода была первичной материей, заключавшей в себе все дальнейшие ее формы и проявления. Это бесформенное водянистое тело («хилус»), взаимодействуя с огнем, сотворило все другие тела, из которых состоит Вселенная».

Алхимики считали, что в двуполярном мире каждый вид материи образуется при соединении женского и мужского начала. Изначально воду считали женской составляющей, по отношению к которой активную роль играл огонь как мужское начало. Впоследствии стали считать, что в основе всех веществ лежат «сера» и «меркурий». Позднее к ним прибавили «соль» как оплодотворяющее вещество. Эти названия ни в коем случае нельзя смешивать с общеупотребительными значениями этих слов, так как в алхимии они обозначают лишь главные качества любой материи. «Сера» обозначает цвет, горючесть, твердость и способность соединяться с другими металлами. «Меркурий» обозначает блеск, летучесть, плавкость и ковкость. А «соль» является термином, обозначающим принцип соединения «серы» с «меркурием». Это значение подобно жизненному началу, которое соединяет дух с телом любого живого существа.

Понятие «соль» было введено в алхимию значительно позднее первых двух терминов алхимиками-мистиками Василием Валентином, Кунратом и Парацельсом. Парацельс писал об старых алхимиках, не знавших о существовании «соли»: «Они даже не предполагали, насколько

важно третье начало всех веществ…» Три исходных понятия (соль, меркурий и сера) являются отвлеченными терминами, которые удобны для обозначения группы свойств. Например, если металл был серый и трудно плавился, то говорили, что в нем много «серы». Но не следует забывать и то, что три основные субстанции являются не разрозненными показателями, а компонентами единых свойств одной материи.

Круговорот веществ

Отсюда следует полезный вывод: чтобы уничтожить в веществе некоторые свойства, надо отделить часть «серы» или «меркурия». Например, чтобы металл стал более тугоплавким, надо его соединить с кислородом, т. е. окислить. Или другой пример: «Живое серебро» (ртуть) при очистке оставляет на стенках сосуда посторонние металлы, которые содержались в исходном веществе. Ранние алхимики считали, что при выпаривании ртуть оставляет «серу», которую можно использовать как главный компонент для создания новых веществ. В то же время, перерабатывая ртуть в двухлоридный раствор, полагали, что новое летучее вещество является «Меркурием-Началом», изъятым из «Меркурия-Металла».

Наряду с «серой», «меркурием» и «солью», алхимики признавали четыре главных элемента: «Землю», «Воду», «Воздух» и «Огонь». Как принято в алхимии, эти слова имеют совершенно иное значение, чем в обычном применении. Эти слова представляют не стихии, а состояние материи, ее качества и свойства. «Земля» – это обозначение твердого состояния. «Вода» и «Воздух» – соответственно жидкое и газообразное состояния. «Огонь» – особое состояние газа, наиболее тонкое, как бы расширенное теплотой. Это соответствует современному значению «плазма», к которому ученые вернулись спустя триста лет, после незаслуженного признания алхимии лженаукой.

Для алхимика все жидкости обозначаются термином «вода». Все твердые вещества – «земля». А всякий газ – «воздух». Вот почему в древних трактатах по физике говорится, что при кипячении обыкновенная вода превращается в воздух. Это не значит, что вода превращается в газ, составляющий атмосферу. Не такими наивными были древние ученые.

Свойства элементов описывались более точно, чем это принято в современной химии. Не существовало деление на химические и физические свойства. Изначально признавались единое сочетание и взаимозависимость всех свойств. Были такие понятия, как растяжимость, распространяемость (свойства вступать в соединение) и изменяемость.

Позднее, уточняя свойства материи, к четырем основным элементам (земля, вода, огонь и воздух) добавили пятый, который назвали «Квинтэссенция». Это понятие соответствовало невидимым (астральным) проявлением свойств материи, то, что современные физики называют энергией, гравитацией или электромагнитным полем. И здесь алхимики опередили классические науки, открыв явление, существование которого будет доказано значительно позже.

Обобщая изложенное, можно сказать, что основа алхимии совсем не запутанная. В ней содержится весьма четкий смысл: основа материи для всех веществ одна и та же. Три составляющих первичной материи (сера, меркурий и соль) при сочетании в различных пропорциях образуют различные вещества. И каждое вещество во Вселенной существует в пяти состояниях (земля, вода, огонь, воздух и квинтэссенция). И это не противоречит известным знаниям: например, вода может быть твердой (лед), жидкой и газообразной (пар). А сравнительно недавно было открыто, что составные элементы воды, вступая в ядерную реакцию, могут излучать большую энергию, которая в древности имела название «квинтэссенция». Все перечисленное очевидно с точки зрения современных наук. Но следует учитывать, что алхимики знали об этих явлениях еще во втором веке!

3. ВЕЛИКОЕ ДЕЛАНИЕ

Если все современные науки применяют индукцию (опыты) и дедукцию (выводы), то все оккультные науки, включая алхимию, применяют метод аргументированных аналогий. В оккультизме утверждается, что во Вселенной существуют три мира – материальный, духовный (человеческий) и божественный. Каждый мир, с точки зрения алхимиков, имеет по три составляющие: в материальном мире имеются сера, меркурий и соль, из которых состоят все вещества. В духовном мире, который называют «человеческим» или «микрокосмом», есть три составляющие – тело, дух и душа. В божественном мире три элемента Святой Троицы соединяются вместе в образе Единого Бога.

Алхимики-мистики понимали под именами серы, меркурия и соли – силу, материю и движение. Тройной состав Вселенной алхимики обозначали равносторонним треугольником, который одновременно являлся и символом абсолютного равновесия (устойчивости). В первом углу они ставили знак серы (силы или причины), во втором знак меркурия (материи или предмета), а в третьем – соли (движения или результата). Эта формула читалась следующим образом: «Материя, единая по существу, находится в промежуточном устойчивом состоянии. И отличается характером движения, которое вызывает действие силы».

Альберт Великий писал: «Материя едина в трех вещах. Все ее виды разделяются лишь по форме. Атомы, одинаковые между собою, группируются, составляя различные геометрические формы. Отсюда и различие между веществами». В современной химии это называется «аллотропия».

Ни один современный исследователь не будет искать разницы между причинами магнетизма, теплоты и электричества. В древности все эти явления обозначались словом «флюиды». Если представить, что какое-то тело вибрирует с возрастающей частотой, то нетрудно отметить, что сначала появится звук, потом – тепло, затем – свет и т. д. Учитывая, что «Natura non facid saltus» (Природа не делает скачков), можно поинтересоваться: а где граница перехода от звука до света? И не одна ли у них природа?

В свое время алхимию пытались объединить с Каббалой, предполагая, что они имеют общие законы. В этом направлении особенно прославился Парацельс, который настолько затуманил каббалистическими исследованиями науку алхимию, что потребовалось не одно поколение его последователей, чтобы отчистить полезную сущность его учения от каббалистической шелухи. Соединение алхимии с Каббалой не получилось потому, что Каббала учит перестановке и разложению слов, определению их точного числового достоинства и соединению полученных данных в некие пророческие тексты, которые (по мнению автора Каббалы) имеют божественную силу. Однако алхимия – наука конкретная. Поэтому объединить их принципиально невозможно.

Какое-то время алхимики единогласно признавали влияние планет на свойства веществ. Парацельс писал, что каждый металл обязан своим рождением определенной планете, имя которой он носит. «Земля не производит ничего, что не было бы посеяно на небе. Постоянное взаимодействие между ними может быть изображено пирамидой, вершина которой находится на Солнце, а основание на Земле. Солнце, Луна и звезды постоянно влияют на центр Земли». В V веке философ-неоплатоник Прокл писал: «Каждый металл зарождается в земле под влиянием божественных сил неба. Солнце производит золото, Луна – серебро, Сатурн – свинец, Марс – железо…»

Главной целью алхимиков всех времен и народов было «Великое Делание», т. е. получение Философского Камня. Существовал надежный

рецепт этого мероприятия, используя который можно было бы получить волшебное вещество (Философский Камень), дарующий бессмертие и превращающий простые металлы в чистое золото. Для этого нужно было взять необходимые пропорции золота и серебра и в особой печи соединить их между собой при помощи ртути. Эти три вещества представляли собой соответственно «серу», «меркурий» и «соль», что гарантировало успех мероприятия. Для сплавления названных компонентов необходимо было применить наглухо закрытую сферическую колбу с длинным горлом, которую называли «философское яйцо». Колбу изготовляли из термостойкого стекла, меди или фарфора и помещали в специальную печь, которую называли «аманор».

Процесс Великого Делания начинался, как только в печи разводили огонь. Последовательно проходили фазы кристаллизации, выпаривания и сгущения, во время которых смесь приобретала различные цвета. Их называли «Цветами Великого Делания». Последним был красный цвет, который возвещал о конце трансмутации. Далее следовало длительное брожение на медленном огне, в результате которого в новом веществе накапливалось могущество, и оно превращалось в Философский Камень.

Для качественного приготовления Философского Камня требовались чистые исходные компоненты. Малейшие примеси могли испортить готовый продукт. Подразумевалось, что в Философском Камне заключены три свойства в одном, что не встречается в окружающей природе. Великое Делание имело тройную цель: в материальном мире – это получение совершенного вещества, свойства которого олицетворяло золото. В духовном мире (микрокосме) – всестороннее развитие добродетелей человека. В мире божественном – счастье созерцания Бога в сиянии Его славы. И если первая и последняя цель имеют больше философское значение, то полезные для человека (духовные) качества Философского Камня заслуживают особого внимания. Именно эта составляющая называется Эликсиром Бессмертия, о котором будет рассказано далее.

4. ПОИСК СЕКРЕТА ВОЛШЕБНОГО ЭЛИКСИРА

Все предшествующие описания теорий, задач и опытов алхимиков больше похожи на обзор исторических сведений о каком-то древнем мистическом учении, чем о чем-то практически полезном и осуществимом. Этим же грешат и все известные трактаты об алхимии, авторы которых настолько усложнили свою науку, что три столетия назад алхимия стала похожа на сборник бредовых идей, отягощенных непонятными рассуждениями и формулами.

Если отчистить алхимию от наслоений глупости, которыми она обросла за 15 столетий своего существования, то можно извлечь много полезного. Для этого надо, воздав должное древним ученым, найти полезные рецепты, которые легко можно использовать на практике для своей пользы. В свое время автор разработал «Новейшую Теорию Вселенной», где совместил известные научные данные с древнейшими философскими идеями. Это позволило впервые аргументированно объяснить происхождение Бога, Вселенной и разума.

Для понимания сути алхимических опытов необходимо отметить, что алхимики XVII века признавали только один способ Великого Делания (приготовление волшебной смеси): «Существует только один камень, одна материя для опыта, один огонь, один способ варки для достижения белого и красного цветов. И все делается в одном сосуде…» То есть для достижения положительного эффекта необходимы точное соблюдение пропорций, чистота исходных компонентов и четкое выполнение условий их смешивания.

Философский Камень, использовавшийся для лечения или омоложения, называли «Эликсиром». Этот состав проходил следующие этапы приготовления: «Сера и Меркурий варятся на умеренном огне в закрытом сосуде до тех пор, пока материя сделается черной. Затем прибавляют огня, и она становится белой. Потом огонь делают еще более сильным, и тогда содержимое получает красную окраску…» Существовал и другой, более таинственный способ приготовления эликсиров. Он назывался «сухой путь». В общем виде он осуществлялся по следующей схеме: сначала смешивали исходные компоненты (Меркурий и Серу). Потом их ставили на медленный огонь и выдерживали четыре дня. В процессе брожения появлялись совершенно невиданные вещества.

Перейдем к рецептам приготовления Философского Камня (Эликсира), который в современных условиях каждый желающий сможет приготовить даже у себя на кухне. Сначала опишем некоторые понятия алхимии, необходимые для идентификации получаемого продукта: когда вещество приобретает красный цвет, то его называют «Великий Магистерий» или «Красный Эликсир». Это очень тяжелый порошок ярко-красного цвета. Чтобы удостовериться в его качестве, необходимо высыпать его на докрасна раскаленную металлическую пластину. При этом эликсир расплавляется, распространяя дым: «Возьми чистую оловянную пластинку, отполируй трением до блеска, положи на нее немного новой материи и поставь на раскаленные угли. Если материя расплавится и расплывется по горячей пластине, твое лекарство совершенно…»

Существует и другой способ убедиться в надлежащем качестве Эликсира. Алхимик Гревер писал: «Возьми зерно твоей материи, положи сверху на железную или медную пластинку и нагревай до тех пор, пока оно не побелеет. Если при этом не поднимется дыма и материя не потеряет ни в весе, ни в величине, значит, Эликсир хорошего качества…»

Алхимик Калид уточнял перечисленные способы следующими подробностями: «Когда Эликсир получен, его частичку кладут на раскаленную докрасна, железную, оловянную или серебряную пластину. Если он расплавится и потечет, как воск, без дыма, сильно прилепляясь к металлу, – он великолепен!»

Счастливый алхимик, которому хоть раз в жизни удавалось получить Эликсир, назывался «адептом». Эликсир имел три свойства:

1. Превращал металлы в золото и серебро.

2. Производил драгоценные камни.

3. Сохранял здоровье (омолаживал и лечил).

Альберт Великий утверждал: «Из одной унции этого порошка, белого или красного, ты сделаешь Солнце в бесконечном множестве. И ты обратишь в Луну всякий сорт металла, взятого из рудника». Солнцем и Луной в данном случае обозначались золото и серебро. Для получения катализатора, превращающего металлы в серебро, нужно было использовать недоваренный Эликсир, имевший белый цвет. Он назывался «Малый Магистерий».

Оставим алхимические превращения металлов в стороне и рассмотрим более интересное применение Эликсира в качестве универсального лекарства. Ведь Эликсир, по мнению алхимиков, способен не только улучшать качество металлов, но и лечить от болезней и увечий. Он может продлить жизнь! Спиртовой раствор Эликсира называли «Жизненный Эликсир».

Эликсир средневековых алхимиков обладал невероятными свойствами. Известный исследователь Жан де Ласниоро утверждал, что он воскрешает даже мертвых: «Я вам говорю правду! Если бы полумертвый человек мог любоваться красотой и достоинствами нашего Камня, то всякий род увечья удалился бы от него. Если бы он даже был в агонии, то и тогда бы он воскрес!»

Арнольд де Вилланова писал: «Эликсир сохраняет здоровье, увеличивает мужество (потенцию), старика делает молодым. Из тела он изгоняет всякую едкость. Из сердца удаляет яд. Он смачивает артерии, укрепляет легкие,

очищает кровь и исцеляет раны. Если болезнь началась месяц назад, он исцеляет от нее в один день. Если болезнь тянется год, он исцеляет от нее в 12 дней. Если человек болен несколько лет, то излечивает в течение одного месяца. Он исправляет испорченные вина. Уничтожает ненужную растительность на теле, веснушки и морщины. Он дает женщинам молодое лицо. Он облегчает роды, возбуждает и дает половую силу. Он уничтожает опьянение и возвращает память».

Врачеватель Кунрат предполагал, что эликсир лечит влиянием не только на тело, но и на душу: «Если дать Эликсир больному, то он выгонит из него все болезни, как душевные, так и телесные. Он изгоняет проказу, водянку, эпилепсию, апоплексию, глухоту, слепоту, сумасшествие, тщеславие и невежество. С помощью Всемогущего Бога этот Эликсир вас освободит и сохранит от всех болезней, как бы велики они ни были. Он предохранит вас от тоски и огорчений, от всего, что могло бы повредить вашему духу и телу. Он не только исправляет испорченную нравственность, но увеличивает способность понимания. Он дает могущество управлять природой и видеть Бога в Его славе».

5. РЕЦЕПТЫ ЧУДОДЕЙСТВЕННЫХ ЛЕКАРСТВ

Как известно, алхимики трудились над чудодейственными отварами, используя при этом всевозможные диковинные вещества. Наиболее доступными объектами для опытов во все времена были растения, различные сочетания которых давали весьма интересные результаты. Именно в растениях сосредоточены многие минералы, которые проникают в низ из земли в процессе роста. Внутри каждого растения находится мини-завод, который перерабатывает вещества, растворенные в воде, вырабатывая новые. Алхимики полагали, что если соединить воедино продукцию нескольких таких мини-заводов-растений, то можно получить нечто новое, обладающее чудесными свойствами. Экспериментируя с растениями, за пятнадцать веков своей деятельности алхимики изобрели множество лекарств и ядов. Причем они утверждали, что различие между этими двумя понятиями весьма условное, поскольку любое лекарство при правильном применении лечит, а при неправильном наносит непоправимый вред. А любой яд при правильном применении является ценнейшим лекарством от множества болезней.

В настоящее время имеется множество увесистых справочников по народной медицине, которые, по сути, являются перепечаткой одних и тех же более ранних источников, содержащих множество ошибок и неточностей. Если кто-то задался бы целью проверить рецепты, изложенные в этих справочниках, на себе или своих близких, то вскоре бы заметил, что большая часть «народных рецептов» совсем не эффективна.

Низкая эффективность народной медицины связана с тем, что в учебниках, энциклопедиях и справочниках даются лишь общие сведения о лечебных средствах. В каждом рецепте явно не хватает каких-то дополнительных сведений, без применения которых средство работать не будет. Использовать такое средство все равно что попытаться завести автомобиль, у которого нет мотора. Хотя такой автомобиль с виду будет очень похож на настоящий, но проку от него будет мало.

Исправляя это недоразумение, автор впервые публикует рецепты народных средств, которые значительно отличаются от того, что до сих пор публиковалось в справочной литературе, посвященной традиционной медицине. Хотя и там, и здесь есть общие места, но в рецептах алхимиков имеются определенные дополнения, которые позволяют повысить эффективность лекарств в сотни раз. Вы без труда можете убедиться в повышенной эффективности представленных рецептов, если приготовите два состава: один обычным способом, а другой по одному из рецептов, которые описаны далее.

В старые времена алхимические формулы (ключи) хранились в тайне и передавались в устном виде от учителя к ученику. И если книги, содержащие общие знания, были доступны практически всем, то ключи, делавшие их эффективными, знали только избранные. Для облегчения понимания автор намеренно упростил тексты старых рецептов, переведя сложные алхимические термины на простой, но понятный язык. Поскольку книга рассчитана на массового читателя, в ней отсутствует описание сильных галлюциногенных веществ и смертельных ядов, рецептами которых в совершенстве владели многие средневековые алхимики.

6. ПРИГОТОВЛЕНИЕ СНАДОБИЙ

Обычно лекарственные составы готовят двумя способами: холодным или горячим. При холодном способе сырье заливают необходимым количеством холодной кипяченой воды и настаивают от 4 до 12 часов, фильтруют и используют. При горячем способе нужное количество лекарственного сырья заливают водой комнатной температуры в фарфоровой, стеклянной или эмалированной посуде. Эту посуду помещают в кипящую водяную баню и нагревают при частом помешивании в течение 30 минут для отваров или 15 минут для настоев. Затем жидкость охлаждают, фильтруют через ткань, марлю, и лекарство готово к употреблению. Водяную баню можно заменить горячей печкой, но нужно следить за тем, чтобы лекарственная смесь не кипела.

Отвары и настои готовят на один или два дня употребления. Хранят их в темном прохладном месте, не допуская попадания прямых солнечных лучей. Если отвар или настой на следующий день надо пить теплым, то его не подогревают, а разбавляют горячей водой. Настойки в домашних условиях обычно готовят на 70 % спирте. Измельченное сырье заливают водкой или спиртом в отношении 1:10, 2:19, 3:10 в стеклянной темной посуде, закрывают пробкой и выдерживают в темном месте от трех до 20 суток при периодическом помешивании. Затем настойку фильтруют через марлю или вату и выливают в темную склянку. Срок хранения настоек не более одного года.

Как правило, все настойки имеют тонизирующие свойства. Чаще всего их принимают для профилактики. Лучше всего они действуют в холодное время года (осень, зима, весна), так как они вызывают прилив крови к голове и сердцу, особенно в тепле. Тонизирующие настойки очищают, омолаживают и укрепляют тело. Но при срочной необходимости настойки можно применять не только зимой, но в другое время года при срочной необходимости, например после перенесенных тяжелых операций, при длительных, изнурительных заболеваниях или при работе, связанной с большими физическими нагрузками. Используя целебные настойки, надо понимать, что любая из них, даже самая безвредная, имеет не только хорошие качества, способствующие лечению различных болезней, но и определенные противопоказания. Для очищения легких и косметических процедур используют ингаляционные смеси, которые приготовляют на основе отваров и настоев с последующим разведением кипяченой водой до необходимой концентрации (обычно 1:2 и 1:3).

Растворы для примочек, спринцевания, местных ванночек готовят аналогичным способом. Однако в случае необходимости используют более концентрированные вытяжки и отвары, которые готовят в пропорции 1:5 и 1:3. Для приготовления лечебных ванн настои и отвары используют из расчета 1–2 л раствора на ванну.

Курс лечения настоечными препаратами для большинства хронических заболеваний составляет 25–35 дней. Повторные курсы назначают после 10–15-дневного перерыва, но не более двух курсов после основного курса лечения. В отдельных случаях во избежание снижения эффективности или

для предупреждения привыкания рекомендуется при повторных курсах лечения изменять состав настоев и назначать лекарственные смеси, обладающие аналогичной лечебными свойствами. Разовые дозы, количество суточных приемов лечебных средств не следует считать строго обязательными, так как при необходимости их нужно менять в зависимости от течения болезни, индивидуальных особенностей человека, его возраста и пола.

Все рецепты и дозировки обычно рассчитываются на нормального взрослого человека. Поэтому детям от 1 до 3 лет дозировку необходимо уменьшить в 5 раз, детям от 3 до 7 лет – в 3 раза, детям от 7 до 14 лет – в 2 раза. Способы приготовления отваров, настоев и настоек указаны в следующих главах.

Обычно в первые дни лечения назначают максимальную дозу лекарства. Это необходимо, чтобы победить болезнь и задать необходимую тенденцию к выздоровлению. Далее количество и доза лекарственных средств снижаются, поскольку в наметившемся процессе выздоровления нужно лишь поддерживать концентрацию полезных веществ в организме. В первые дни при приеме внутрь сборов, настоев и настоек у некоторых людей может происходить небольшое обострение болезни. Но этого бояться не надо, так как во время курса лечения происходит перестройка в организме, которая создает видимость недомогания.

Алхимическая печь

Однако если используемое лекарство явно не помогает, то следует прекратить курс лечения и применять другие методы. Необходимо понимать, что не следует злоупотреблять самолечением, ставить опыты на себе и своих близких. Лучше обратиться к опытному специалисту, который в совершенстве владеет своей профессией. Приводимые здесь и далее сведения по лечебным препаратам содержатся в некоторых малоизученных тайных средневековых фолиантах, содержание которых публикуется впервые.

7. ПОЛЕЗНЫЕ ЯДЫ

Издавна сложилось мнение, что яды – самое коварное оружие, способное незаметно убивать всякого, кто к ним прикоснется. Однако мало кто задумывается, что многие ядовитые вещества имеют чрезвычайно полезные лечебные свойства, если правильно их применять. Яды бывают растительные, животные (биологические) и синтетические (искусственные). Экспериментируя с ядовитыми веществами, никогда не следует их пробовать на язык, втирать в кожу или нюхать. Необходимо соблюдать особые меры предосторожности, которые предотвращали бы любое случайное соприкосновение с ядовитыми веществами.

В Средние века наилучшими знатоками всевозможных ядов считались алхимики. К ним обращались повелители всех времен и народов для получения всевозможных Эликсиров Смерти, который в древности являлся неотъемлемой частью высокой политики или династического правления. Поскольку данная книга рассчитана на массового читателя, автор не будет описывать известные ему составы самых коварных ядов. Ограничимся лишь перечислением нескольких общедоступных ядовитых растений и описанием полезных лечебных составов, которые из них можно приготовить. Данные рецепты содержатся в малоизвестном секретном средневековом манускрипте «Texte de Alchimie», принадлежащем современному потомку некогда могущественного алхимика, с которым автор знаком лично. По этическим соображениям автор не разглашает его имя.

Далее описаны несколько Эликсиров, которые можно приготовить из ядовитых растений, растущих в Европе и в России. Описания растений снабжены общими ботаническими сведениями об их свойствах. Работая с ядами, надо использовать защитные очки, вентилятор и резиновые перчатки. Все яды, которые перечислены далее, в малых количествах не опасны для здоровья, однако при их попадании на кожу или случайном вдыхании паров следует на время прекратить опыты, проветрить помещение или смыть их под сильной струей воды. Если нет специальных знаний, не следует самостоятельно экспериментировать с ядовитыми веществами! Лучше обратиться к опытному специалисту.

7.1. БЕЛЕНА ЧЕРНАЯ

Синтезирует алкалоиды, которые в небольших дозах оказывают лечебное действие. Это растение использовалось с древних времен как тонизирующее омолаживающее средство. В больших дозах она вызывает отравление. Белена – травянистое растение семейства пасленовых высотой 30–60 см. Стебель прямой, опушенный мягкими железистыми волосками. Листья зеленые, удлиненно-овальные, выемчато-зубчатые. Прикорневые листья – черешковые. Цветки собраны на верхушках стеблей, крупные и имеют грязно-желтый венчик с темно-фиолетовыми жилками. Плоды в виде коробочек с мелкими буровато-серыми семенами.

Растет белена на сорных местах, на кладбищах, в огородах, в садах и на обочинах дорог. Дикорастущие растения для лечебных целей не заготавливаются. Во всех частях растения содержатся ядовитые алкалоиды группы атропина. В семенах также содержится горький гликозид, смолы, жирные масла. Именно семена, приятные на вкус и напоминающие семена мака, чаще всего вызывают отравления. В Средние века их подкладывали в пищу, после приема которой наблюдались расширение зрачков, головокружение, покраснение лица и весьма бурное возбуждение, сопровождающееся бредом и галлюцинациями.

ЭЛИКСИРЫ ИЗ БЕЛЕНЫ

Применяют для: лечения слабоумия, восстановления сил, улучшения кровообращения, лечения заикания, наращивания мышц, лечение ожирения, повышения творческих способностей и пробуждения скрытых талантов. Общее действие при первом однократном применении эквивалентно омоложению на 3 года. При каждом повторном добавляется 12, 10, 8, 7, 5, 4, 1, 1 и 1 месяц соответственно. После каждых десяти применений рекомендуется сделать перерыв 6 месяцев, после чего курс можно повторить с теми же показателями.

ИНГАЛЯЦИЯ (вдыхание): Использовать кальян. Курить высушенные листья белены, не затягиваясь глубоко, в течение трех часов непрерывно на закате солнца. Затем принять холодный душ и снова курить один час. Затем, не вставая, залить кальян водой, лечь на левый бок и немедленно заснуть в хорошо проветриваемом помещении. Проснувшись, принять холодный душ, плотно поесть и снова заснуть не менее чем на три часа. После того как пройдет характерное головокружение, появляются большой прилив сил и ясность сознания. Процедуру повторять не чаще двух раз в неделю и не более 10 процедур за один курс. При правильном применении наблюдается быстрое улучшение обмена веществ, прояснение сознания и сильное омоложение всего организма. Однако при более частом применении появляется негативная наркотическая зависимость.

ВАННЫ: Собрать лепестки цветков Белены на третий день из появления. Высушить. Залить спиртом, размешать и сделать раствор в виде кашеобразной массы. Держать не менее трех месяцев в закупоренной стеклянной или фарфоровой посуде в прохладном месте, лишенном света (в погребе). Чем больше период выдержки, тем лучше качество эликсира. В растворе образуется сильный яд, который ни в коем случае нельзя пить или пробовать на вкус. Готовый раствор процедить и плотно закрыть в новом сосуде. В таком виде эликсир сохраняет свои свойства неограниченное время. Для применения наполнить ванну кипящей водой и капнуть туда 6 капель эликсира. Подождать, пока ванна остынет, и погрузиться в теплый раствор. Остывать вместе с раствором в ванне до

тех пор, пока не станет нестерпимо холодно (но не более 45 минут). Принять прохладный душ и немедленно лечь спать. Ванны омолаживающего эликсира применять не чаще 1 раза в неделю.

ОМОЛАЖИВАЮЩИЙ ЭЛИКСИР (предположительно рецепт Иезуитов): Собрать зерна плодов белены на 6-й день из появления, немедленно очистить и смочить утренней росой, собранной в том же месте, где и плоды. Смоченные росой зерна белены принести в помещение, куда не проникают лучи солнечного света. Приготавливать нужно немедленно после сбора: сначала в большой ступе размешать мокрые зерна до кашеобразного состояния. Полученную массу необходимо заключить в прозрачную стеклянную колбу, горло которой необходимо немедленно запаять. После этого в полдень выставить сосуд на солнце и продержать на свету три часа. Если день выдался пасмурный, то ничего не получится. Надо повторить всю последовательность приготовлений с самого начала в более подходящий другой день. После солнечного осветления эликсира необходимо спрятать его в темное место, но полночь вынести его из помещения и поместить на три часа в свет Луны. Если в первые три дня небо затянуто облаками или Луна не полная, то раствор следует уничтожить, так как лекарство превратится в яд и потеряет все полезные свойства. Лучший эликсир получается в яркие солнечные дни, когда на небе нет облаков, и в начальный период полнолуния. Цикл (дневной и ночной) следует повторять столько раз, насколько сильный эликсир требуется. Раствор особенно чувствителен к отсутствию Солнца и Луны первые три дня. Если то или другое небесное тело отсутствует, то эликсир не будет обладать нужными свойствами. В дальнейших циклах (дневных и ночных) отсутствие Солнца и Луны также влияет на свойства эликсира, но не портит его. Основу хорошего эликсира, при регулярном выполнении дневных и ночных процедур, можно получить за две недели. Но эликсир, выдержанный более года, будет обладать поистине волшебными свойствами.

После того как мастер-алхимик посчитает, что масса исходного эликсира достаточно хорошо зарядилась флюидами земли (роса и подвал), света (Солнца) и тьмы (Луна), то колбу следует осторожно открыть. Делается это ночью, на свежем воздухе при слабом ветре. Не следует вдыхать пары исходного эликсира, так как они способны лишить рассудка. Ведь именно их использовали иезуиты в Средние века для тайного уничтожения своих врагов. Открытую колбу надо подсоединить к змеевику, поместить на огонь и немедленно начать перегонку, собирая сконденсированную на змеевике влагу в отдельный сосуд. Вываренную бурую массу исходного эликсира необходимо закрыть в сосуде и закопать в землю ночью при свете полной луны на перекрестке трех дорог. Это мероприятие необходимо сделать тайно, поскольку исходная масса имеет прямую планетарную связь с готовым раствором, придавая ей определенные свойства.

Но и полученная после перегонки прозрачная жидкость еще не является полноценным эликсиром. Для усиления ее свойств необходимы еще два мероприятия: освящение и концентрация. Для освящения необходимо взять эликсир, поместить его под одежду поближе к телу. Лучше, если привязать горло сосуда к веревочной петле и подвесить его на шею. Потом ночью пойти в страшное место (например, на кладбище) где открыто простоять не менее трех часов. Эликсир должен пропитаться «животным страхом», которое выделяет тело в период опасности. В Средние века, для этой же цели эликсир вешали на шею приговоренных к смерти. Полученная перегонкой очищенная и заряженная жидкость почти готова к употреблению. Ее осталось только сконцентрировать.

Формула материи

Для концентрации эликсир помещают в новый стеклянный или фарфоровый сосуд, горло которого снова герметично запаивают. Этот сосуд выдерживают в темном прохладном помещении не менее года. Для этого можно использовать подвал или закопать сосуд глубоко в землю. Известны случаи, когда удавалось обнаружить сосуды столетней давности, содержавшие самый высококачественный эликсир.

Если все описанные мероприятия выполнены в точности, то полученный раствор будет обладать чудесными свойствами. Его однократное применение омолаживает организм лет на десять. Двукратное применение устраняет застарелые болезни. А дальнейшее применение наращивает силы и проясняет сознание. Именно этот вид эликсира называли «Эликсиром Молодости». Применяют его в очень малых концентрациях: для первого применения нужно встать раньше других на восходе солнца. Палить бокал натурального красного (сухого или сладкого), капнуть три капли эликсира и выпить залпом. Потом нужно лечь спать и проспать не менее трех часов. Эффект будет ощущаться сразу после пробуждения.

7.2. ВЕХ ЯДОВИТЫЙ

Это самое ядовитое растение, которое встречается в Европе. Его названия – вех ядовитый, омег водяной, или цикута. Это многолетнее травянистое растение из семейства зонтичных с гладким ветвистым стеблем высотой до 1,5 м. Листья дважды или трижды перисторазделенные, с узколанцетными, остропильчатыми долями. Цветки белые, мелкие, собраны в сложный зонтик, корневище крупное, короткое, по виду напоминает брюкву или репу. Но, в отличие от них, на разрезе корневища веха ядовитого имеются перегородки, образующие полости. Корни сочные, толщиной до 4–5 мм. Корневища и корни имеют сладковатый вкус (поверьте на слово, пробовать не надо).

Растет вех ядовитый на влажных и сырых лугах, в заброшенных каменоломнях, в развалинах замков, по берегам болотистых рек, канав и ручьев, по окраинам болот и даже в воде. Все части этого растения ядовиты. Ядовитые свойства сохраняются и в высушенном виде. Большую опасность для человека и животных представляют корневища, которые особенно токсичны весной. В них содержится ядовитое вещество, цикутотоксин. Чаще всего случайные отравления бывают весной во время половодья, когда крупные и сочные корневища легко вымываются водой из прибрежных мест обитания этих растений.

После попадания частей растения, в особенности корневища, в организм человека быстро развивается отравление со следующими признаками: сладковатый, затем горьковатый вкус во рту, боль в животе, слюнотечение, рвота, расстройство дыхания и кровообращения, бред, судороги. Смерть наступает от остановки дыхания в результате паралича дыхательного центра.

УКРЕПЛЯЮЩИЙ ЭЛИКСИР ИЗ ВЕХА ЯДОВИТОГО

Действует на центральную нервную систему. Полезен для профилактики утомления, предупреждения и лечения сердечно-сосудистых болезней, преждевременного старения, профилактики и лечения практически всех инфекционных заболеваний. Алхимики утверждали, что употребление Веха Ядовитого в небольших дозах (в виде эликсиров) дает стойкий иммунитет к болезням, очищает живые потоки веществ, и омолаживает. Применяют эликсиры из этого яда очень осторожно, не чаще 1 раза в неделю и не более трех капель на бокал вина во время обильной трапезы. Благодаря высокой концентрации и удобству использования (он в виде кристаллов) эликсир был очень популярен в Средние века.

ПРИМЕНЕНИЕ: Эликсир можно применять в виде 30-минутной теплой ванны в концентрации 6–8 кристаллов на ванну воды. Можно применять в виде настоек добавляемых в напитки, в концентрации 1–2 кристалла на большой

бокал жидкости во время обильной трапезы, но не чаще 1 раза в месяц. Нельзя курить листья Веха Ядовитого или делать ингаляцию из его паров, так как такой способ одурманивает и временно лишает рассудка.

ПРИГОТОВЛЕНИЕ: Приготовляют следующим образом: при свете полной луны, но когда еще не появилась утренняя роса, рукой, защищенной кожаной или резиновой перчаткой, вырывают растение с корнем из земли. Если корень оборвался, то дальнейшие действия нужно отложить на следующую ночь.

В момент вырывания можно услышать слабое шипение, подобное змеиному. Тут же растение нужно «обезглавить» (отрубить ботву) и корень быстро засунуть, не отряхивая от земли, в мешок из плотной ткани. Набрав 12 корней, необходимо возвратиться домой, немедленно поместить корни вместе с землей под пресс, которым отжать сок. При этом будет слышен весьма противный писк, и растение будет стремиться плюнуть ядовитым соком вам в глаз.

Собрав сок Ядовитого Веха в герметичный стеклянный сосуд, нужно засыпать туда же свежей морской соли до тех пор, пока соль не перестанет растворяться. Нерастворенной соли должно быть в сосуде не менее 33 % общего объема. Отжимки корня, использовавшийся для сбора мешок и кожаные рукавицы необходимо сложить в ящик с крышкой (наподобие маленького гроба) и не мешкая закопать в землю на глубину 2 метра. На заре нужно нырнуть в реку, вынырнуть, вернуться домой, лечь спать и проспать до заката. Не следует бояться страшных снов, которые неизбежно приснятся в этот день.

Проснувшись на закате, необходимо потрясти бутыль с солевым раствором сока Ядовитого Веха. Если пузырьков мало, то дух растения усмирен, и оно готово к дальнейшей обработке. Если пузырьков много и они крупные, то раствор оставить в покое до тех пор, пока при встряхивании он не будет равномерно мутного цвета.

Если мутный раствор готов и не выделяет пузырьков, его нужно выпарить. Газы ядовиты, поэтому выпаривать нужно на свежем воздухе. Собранный ночью Вех Ядовитый не переносит солнечного света, поэтому все мероприятия нужно проводить в ночное время. После выпаривания, на дне сосуда остаются достаточно крупные кристаллы, обогащенные соком растения. Благодаря своим полезным свойствам эти кристаллы называются «Эликсиром Здоровья».

7.3. ВОЛЧЬЕ ЛЫКО

Сильно ветвистый кустарник из семейства ягодковых. Ветви его прутьевидные, с серой корой, покрытой мелкими, бурыми пятнами. Продолговато-ланцетные листья собраны на концах ветвей. Сверху листья синевато-зеленые, а снизу – сизоватые. Цветки четырехлепестковые, розовые или белые. Они весьма душистые и сидят по бокам ветвей в пазухах листьев. Плоды в виде сочных ягод ярко-красного или желтого цвета растут прямо на стебле.

Все части растения ядовиты. В них содержится ядовитое вещество – дафнин. Особенно ядовиты кора, яркие ягоды и сок растения. Волчье лыко настолько ядовито, что к нему даже опасно прикасаться! Его ни в коем случае его нельзя трогать руками, так как при контакте с растением на коже человека возникает сильное раздражение. Кожа воспаляется, появляются пузыри и длительно незаживающие язвы. Отравление Волчьим Лыком также может возникнуть при поедании ягод, которые привлекают свои аппетитным видом. При этом возникают слюнотечение, боли в желудке, рвота, головокружение и судороги.

ПРИМЕНЕНИЕ: Эликсир, приготовленный из этого растения, применяют только в виде ванн. Нельзя его трогать или пробовать на вкус! Ванны из Волчьего Лыка очищают и разглаживают кожу, делая тело молодым и упругим.

ПРИГОТОВЛЕНИЕ ВАННЫ: На закате солнечного дня собирают яркие ягоды Волчьего Лыка. При этом используют перчатки из кожи или резины. Ягоды нужно срывать целиком с хвостиками, стараясь не нарушить их мягкую оболочку. Складывать ягоды можно в корзину, стенки которой покрыты мягкой материей. Считается, что эликсир будет иметь лучшие свойства, если ягод нечетное число и ни одна из них не раздавилась.

После сбора ягоды выдавливают, применяя все способы предохранения от ядовитого сока. Для выдавливания используют тонкую, но прочную материю, в которую собранные ягоды заворачивают, и давят выкручиванием. Полученный сок мутно белого цвета выдавливают прямо в ванну или собирают в стеклянную или керамическую посуду, которую необязательно закрывать герметически, так как сок не выделяет ядовитых паров.

Сок необходимо применять сразу после получения, так как он не переносит длительного хранения. Для применения надо налить полную ванну воды и выжать в нее сок из семи ягод. Затем тщательно размешать, погрузиться и через 15–20 минут ополоснуться чистой водой из душа. Эту процедуру рекомендуется делать не чаще чем 1 раз в неделю. В некоторых случаях после ванны заметно небольшое покраснение кожи, которое проходит спустя несколько часов. Кожа становится шелковистой и молодой. Принимая ванну, следует оберегать глаза от попадания раствора.

7.4. ВОРОНИЙ ГЛАЗ

Многолетнее травянистое растение из семейства лилейных. Стебель прямостоячий, высотой 20–30 см и имеет четыре обратно яйцевидных листа, расположенных крест-накрест. Корневище ползучее, длинное, тонкое. Зеленовато-желтый цветок вырастает в верхней части стебля. Цветет вороний глаз в мае-июне. Из цветка в июле-августе образуется плод в виде черно-синей крупной ягоды. По виду ее иногда принимают за чернику или голубику.

Растет на влажной почве, в смешанных и хвойных лесах, среди кустарников, в тенистых местах. Все части растения очень ядовиты. Особенно много яда в шаровидных ягодах. При отравлении ягодами возникают тошнота, рвота и боли в животе.

ОМОЛАЖИВАЮЩИЙ ЭЛИКСИР ИЗ ВОРОНЬЕГО ГЛАЗА

Имеет такое же действие, как Волчье Лыко, но менее токсичен и удобен в применении. Поскольку это многолетнее растение, то его можно не искать по полям и лугам, а выращивать в определенных местах, периодически собирая урожай.

ПРИГОТОВЛЕНИЕ: Приготовляют эликсир следующим образом. Сначала собирают ягоды. Их число и время сбора не имеют решающего значения, поскольку их полезные свойства создаются последующей обработкой. Ягоды складывают в большой стеклянный сосуд, давят, и добавляют 25 % сахара. Полученная смесь бродит 16 дней. На семнадцатый день полученную массу нагревают и перегоняют через змеевик, примерно так, как это делают в процессе приготовления самогона. Однако, несмотря на весьма аппетитный запах, полученный «самогон» пить нельзя, так как он содержит сильнейший яд, и может применяться только в косметических целях. Полученную после перегонки жидкость бутилируют и хранят в стеклянной посуде длительное время.

ПРИМЕНЕНИЕ: Эликсир смешивают с черной болотной глиной в равных пропорциях, и обмазывают полученным составом все тело, за исключением губ и глаз. Затем заворачивают в мокрую материю и оставляют в таком состоянии на 1 час. После этого промывают тело проточной водой без мыла. В таком виде эликсир из Вороньего Глаза не только омолаживает кожу, но и лечит самые застарелые кожные болезни, вплоть до проказы. Применять процедуру следует не чаще одного раза в неделю.

7.5. ЧЕМЕРИЦА ЛОБЕЛЯ

Высокое травянистое растение из семейства лилейных, высотой до двух метров. Стебель толстый и прямой. Листья очередные, эллиптические, цельно-крайние и голые. Цветки

зеленоватые, невзрачные, образуют на верхушке растения длинное соцветие – метелку. Цветет в июне-августе.

Во всех частях чемерицы содержатся ядовитые алкалоиды. Наибольшая токсичность чемерицы проявляется ранней весной в период отрастания стебля и листьев. Чемерица, растущая на пастбищах, опасна и для скота, у которого часто бывают отравления при поедании молодой и сочной зелени этого растения. Чемерица раздражает слизистые оболочки носа, полости рта, горла, вызывая сильное чихание. При отравлении наблюдаются жжение во рту, слюнотечение, рвота, боли в животе, понос и угнетение дыхания.

ТОНИЗИРУЮЩИЙ ЭЛИКСИР ИЗ ЧЕМЕРИЦЫ

Относится особой группе эликсиров, которые тонизируют работу внутренних органов, прочищая внутренние потоки обмена веществ, избавляя организм от шлаков и наслоений, действует наподобие шампуня, промывающего весь организм изнутри. Принимается внутрь только в виде слабых растворов. Протирка кожи 5–10 % спиртовым раствором сока Чемерицы уничтожает паразитов (вшей, клопов, блох и т. д) и предохраняет от укусов комаров.

ПРИГОТОВЛЕНИЕ: В ночь с 30 апреля на 1 мая, с первыми лучами солнца необходимо выйти на поле и, стоя лицом на восток, не сгибая коленей срывать молодые листья Чемерицы. Причем с каждой ветки нужно срывать только три листа, расположенные ближе к краю. Когда мешок наполнится, необходимо не мешкая принести его домой и тщательно вымыть каждый лист в отдельности. Поврежденные листья или поеденные насекомыми не годятся.

Собранные листья необходимо пересчитать. Их общее число должно быть кратным цифре семь. Потом листья укладывают на ровном сухом камне, укрывают материей и оставляют сушиться на 33 дня. Каждую ночь листья бережно убирают, стараясь не нарушить их целостность. Эликсир будет иметь больше силы, если меньшее число листьев было разрушено в процессе просушки.

После окончания просушки (через 33 дня) листья снова пересчитывают, отбраковывая надломленные или разрушенные. Число оставшихся листьев должно быть кратным цифре три. Затем листья складывают в большой сосуд с плотной крышкой, аккуратно, листок к листку, стараясь их не разрушить. В ближайшую полночь в сосуд с листьями осторожно наливают воду и ставят на огонь, где кипятят, пока вся вода не выкипит.

На стенках сосуда оседают кристаллы благородного буроватого цвета, которые собирают в отдельный сосуд. В таком виде Тонизирующий Эликсир может храниться долгое время.

ПРИМЕНЕНИЕ: На рассвете шесть кристаллов эликсира тщательно растворяют в большом объеме чистой воды и выпивают залпом натощак. В течение дня наблюдается небольшое головокружение, которое быстро проходит, и появляются резкое прояснение сознания и прилив сил. По утверждению Беккера, каждый прием этого эликсира прибавляет 1 месяц жизни. Применять следует регулярно, но не чаще одного раза в неделю, поскольку при более частом применении наблюдаются привыкание организма и снижение эффективности эликсира.

8. ПРИМЕНЕНИЕ ВОЛШЕБНЫХ СОСТАВОВ

8.1. ТАИНСТВЕННОЕ МУМИЕ

Восемь тысяч лет назад, во времена Древнего Египта и Вавилонского государства существовал особый обряд заживления ран, который происходил следующим образом: жрецы выстраивались полукругом перед травмированным правителем или знатным вельможей и по очереди читали особое заклинание, каждая часть которого начиналась словами: «О, Великие Боги земли и неба, водной стихии, преисподней, холода и огня! Призываем вас совершить благородное дело исцеления от ран больного (титул и имя), который по вашему недосмотру был ранен в (место). Снизойдите до нас своей благосклонностью и дайте волшебную силу чудесному Эликсиру, которым наполнен ваш ритуальный сосуд…» Далее следовало многократное перечисление добродетелей, подвигов и заслуг того, для излечения кого призывались силы богов. В небольшом ритуальном сосуде была маслянистая темная жидкость, которую называют «Мумие».

Вокруг мумие до сих пор ходят легенды. Его находят высоко в горах, в отдаленных пещерах, и никто не знает источник его происхождения. Древние жрецы из поколения в поколение хранили секреты, связанные с получением и применением этого природного Эликсира. Его называли «горным воском», «мумие асиль», мумийа» или «мумийон». Впервые этот продукт описал Авиценна (Ибн-Сина).

В семидесятые годы прошлого столетия в Узбекистане была организована специальная экспедиция с участием геологов и медиков по изысканию мумие. Бальзамирующий эликсир среднеазиатских гор был обнаружен в пещерах на высоте 2000–3000 метров над уровнем моря. В настоящее время мумие как лечебное средство широко применяется во многих азиатских странах. Это и привлекло внимание современных медиков и заставило их заняться изучением бальзама.

Древние врачеватели приписывали Мумие многие целебные свойства. Сейчас в ряде самых престижных клиник Европы и Азии это вещество используется для ускорения заживления костей после переломов, и лечения всевозможных болезней. Однако до сих пор происхождение мумие остается загадкой. На этот счет существует много гипотез. Одни исследователи связывают природу мумие с различными видами микроорганизмов. Другие рассматривают его как продукт жизнедеятельности диких горных пчел, который за много столетий приобрел особые свойства (наподобие того как смола деревьев за много веков превращается в янтарь). Кто-то предполагает, что это сок тутовника, арчи и экскременты древних животных.

По утверждению древних медиков, самое высококачественное мумие – черного цвета, блестящее, мягкое. Оно пахнет подобно нефти, но имеет особый специфический запах. Мумием древние врачеватели называли различные природные образования на стенках гротов и пещер, похожие на смолу. Другие доверительно сообщали, что пчелы запечатывают свой мед особым воском, а затем покрывают запечатанное место чем-то черным. Многие предполагали, что мумие – это обычный продукт брожения навоза.

В настоящее время существует несколько теорий происхождения мумие: одна нефтяного, другая биогенного (разложения экстракта навозной жижи различных животных, разложение смолы арчи, лишайников и других растений, разложение воска диких пчел). Известно несколько разновидностей мумие от коричневого до черного цвета со специфическим острым запахом. Этот природный Эликсир сочится из разломов горных пород, скапливается на сводах и стенках пещер, свисая с потолка темными сосульками.

Свыше 70 источников с сообщениями о мумие обнаружил узбекский исследователь А. Ш. Шакиров в литературе прошлого. Мумие, как указано в древних восточных рукописях, дает силу всему организму и особенно сердцу. Его применяли при болезнях печени, желудка, туберкулезе, бронхиальной астме, параличах и воспалительных процессах. Мумие помогает при отравлениях, укусах скорпионов, язвах мочевого пузыря, слоновости, заикании, вялости органов. Оно рассасывает опухоли, нормализует функции внешних и внутренних органов, усиливает половую активность, помогает при головной боли, мигрени, диабете, оказывает общее укрепляющее действие на весь организм. Но главным образом мумие способствует заживлению костей и ран. В древности на востоке говорили: «Ты настолько болен, что тебя спасти может

только мумие».

Мумие – горькая на вкус, твердая масса темно-коричневого или черного цвета с блестящей поверхностью. При нагревании мумие размягчается. В состав этого продукта входит много органических веществ и разнообразных микроэлементов. В обычных условиях это вязкая клейкая масса, которая легко размягчается теплотой рук. Она имеет сладковатый специфический запах и растворяется в воде с небольшим осадком.

В своем составе мумие содержит около 35 химических элементов, 18 макро– и 56 микроэлементов, а также 12 различных окисей металлов, 7 аминокислот, множество витаминов, эфирные масла и пчелиный яд.

В мумие входят вещества, каждое из которых способно влиять на соответствующие обменные процессы организма, усиливать регенеративные процессы в различных тканях. Как противовоспалительное, антитоксическое, общеукрепляющее средство, а также восстанавливающее пониженную функцию периферических нервных стволов или анализаторных центров головного мозга, положительно участвует в биосинтезе клетки ДНК, что приводит к усиленному делению и увеличению количества клеток. Мумие эффективно для лечения последствий радиационного облучения, как вещество, укрепляющее костную ткань. В последнее время мумие достаточно эффективно используется и для лечения ВИЧ-инфицированных.

Характеристики этого вещества: удельный вес -2,13. В воде растворяется без остатка. Цвет густо заваренного чая. При выпаривании водного раствора мумие образуется липкий экстракт, горящий без копоти и оставляющий 3,6 % золы. На воздухе сгущается, уплотняется. При нагревании размягчается и даже разжижается.

Как было отмечено ранее, мумие в древности широко использовали медики Востока при лечении нервных заболеваний, сердечно-сосудистых, желудочно-кишечных, а также болезней печени, селезенки, легких, при переломах и для стимулирования защитных регенеративных и репаративных процессов в организме.

В настоящее время мумие очень популярно в клиниках Индии. Местные врачи его используют для лечения астмы, туберкулеза, хронического бронхита, мочекаменной болезни, водянке, диабете, паразитических заболеваниях кожи и в качестве антисептика. Мумие является весьма эффективным средством лечения диабета. При его применении исчезают жажда, анурия, чувство жжения, усталости и повышается ассимиляция сахара. Назначают его с молоком или с фруктовым соком. В Бирме мумие называют «Час-Тум» («кровь горы»), считая его укрепляющим, противотуберкулезным, а также средством, способствующим долголетию. Его употребляют при заболеваниях желудочно-кишечного тракта, в качестве отхаркивающего средства. В древние времена врачи использовали мумие при артритах, опухолях и различных воспалительных процессах. Известны различные виды мумие (индийское, бирманское, монгольское, японское и др). У всех разновидностей имеется похожий химический состав, но все они отличаются своими физическими свойствами и лечебными характеристиками.

Мумие устраняет множество заболеваний. Однако никто не знает механизм действия этого вещества. По сравнению с синтетическими лекарствами мумие имеет одно неоспоримое преимущество: если в любом фармацевтическом лекарстве представлены лишь 5–6 искусственных химических элементов, то в мумие имеют место 55 компонентов, подобранных природой. Обычно для определения качества мумие его мнут в руках. При этом Эликсир хорошего качества быстро становится мягким, а фальшивый или некачественный остается твердым.

Мумие является малотоксичным веществом. Без особого вреда для здоровья его можно применять в больших дозах. Например, прием внутрь 50 мг/кг или введение его 4 % раствора в организм в виде укола в количестве 300 мг/кг не вызывает у пациентов никаких токсических проявлений. Известно, что мумие обладает бактерицидным и бактериостатическим действием. Под его влиянием улучшается обмен веществ, ускоряется заживление переломов костей. Обычно курс лечения при травмах сокращается в среднем на 10–15 дней.

Исследователи отмечали, что мумие способствует не только более скорому заживлению ран, но благотворно влияет на общее состояние. У потребителей этого вещества появляются хороший сон и аппетит, исчезают внутренние боли, быстро происходит заживление ран. Поэтому в древности мумие использовали для быстрого лечения знатных больных (полководцев и правителей), выдавая их ускоренное исцеление, за некую божественную милость.

В Средние века алхимики, исследуя полезные свойства мумие, создали поистине волшебную мазь, которую называли Эликсиром Молодости, или Бальзамом Долголетия. Это волшебное вещество не только эффективно лечит от многих болезней, но и по-настоящему омолаживает.

Обычно для укрепляюще-омолаживающего действия мумие назначается 1 раз в день по 20–30 грамм, утром, натощак. Средний курс лечения от 10 до 12 дней, после чего рекомендуется сделать перерыв на две недели, и повторить лечение вновь. Количество курсов колеблется от 3 до 15, в зависимости от конечной цели. Для профилактики достаточно 1 курса. В древних трактатах утверждается, что омоложение на 2–3 года наступает после 6 курсов. Дозы мумие зависят от возраста и массы принимающего. Толстым людям требуется большее количество. Их доза может быть увеличена на 20–30 %. Детям соответственно доза снижается. Мумием нельзя отравиться, поэтому снижение доз (для тощих и детей) рекомендуется только в целях экономии этого ценного лекарства.

При регулярном применении мумие успех гарантирован в любом случае. Иногда мумие принимают для профилактики заболеваний. В этом случае его доза 0,1–0,3 грамма (величиной с пшеничное зерно) назначается по 1–2 раза в сутки. В период лечения мумие, принимать алкоголь не рекомендуется. Противопоказаний по применению не имеется.

Мумие применяют внутрь в разных видах: с соками, в воде, меде, чае или молоке. Это вещество можно не только пить, но и мазать, капать, класть в ванны, ингалировать и натирать. Благодаря хорошей растворимости мумие можно использовать в сочетании с любыми жидкостями от спирта до воды включительно. От передозировки мумие вреда не будет, но в целях его наиболее экономичного использования рекомендуются следующие дозировки: детям до 14 лет – 0,1 г, взрослым 0,2–0,7 г один раз в день, натощак за 2 часа до еды. Запивать водой, молоком или медом. Всего на лечение требуется 6 г. Курс лечения обычно от 7 до 14 дней. Перерыв до повторного курса две недели. Число курсов не ограничено, но оптимальное число 12–14.

Эликсирами из мумие лечат заболевания нервной системы, уха, кожные, желудочные заболевания, переломы. При суставном ревматизме, после вправления вывихов, при растяжениях и переломах назначается втирание 0,5–0,8 г. мумие с розовым или другим маслом. Для усиления действия в готовую мазь нужно добавить 5–6 крымских бобов и 3–4 желтка из яйца страуса. Эту мазь можно применять не только наружно, но и во внутрь по 0,2 г один раз в день натощак. После 14 дней перерыва можно повторить весь курс сначала.

Биохимические исследования подтвердили усиление процесса обмена веществ под влиянием мумие. Это вещество повышает тонус, стимулирует жизненные функции, положительно влияет на деятельность желудка, на функции некоторых эндокринных органов

и печени. Оно антибактериально и особенно эффективно при всевозможных инфекциях и лучевой болезни.

В старинных лечебниках приводится следующий способ смешивания мумие: для смешивания с различными маслами, розовой водой, соками и отварами трав используют водяные бани, которые умеренно подогревают. Затем компоненты смешивают стеклянной палочкой. Когда образуется однообразная масса, верхний сосуд снимается, готовая смесь охлаждается и хранится до употребления в темном и прохладном месте.

В древней восточной медицине мумие употреблялось в виде пилюль, состав которых был весьма разнообразен. Вот самый старый рецепт, помогающий при общей слабости, переломах, ушибах, и растяжениях: сначала 3 части мумие смешивают с розовой водой. Затем добавляют 2,5 части гуммиарабика и кристаллический сахар в количестве, равном мумие. Сахар и гуммиарабик предварительно растирают в порошок, добавляя к ним мумие, растворенное в розовой воде. Все компоненты смешивают до тестообразного состояния и из этого густого теста скатывают красивую пилюлю. Так как рекомендуемая доза приема 0,2 г в день, то каждая пилюля должна соответствовать 1/4 этой дозы. Для получения розового масла, которое служит одновременно и растворителем, и ароматизатором, лепестки красной розы смачивают водой и наливают сверху растительное масло. Состав тщательно смешивают и кипятят. Вода испаряется, и на дне сосуда остается розовое масло, которое фильтруют через материю.

Мумие достаточно известное вещество. Его можно купить в аптеке или на любом восточном базаре. Экспериментируя с мумие в своей алхимической лаборатории, автор составил рецепт изготовления искусственного мумие, которое по многим показателям превосходит природный аналог. Приготовление этого Эликсира достаточно трудоемкий процесс, но он настолько прост, что его может повторить каждый желающий у себя на кухне.

Для изготовления искусственного мумие нужно сделать следующее: смешать мед дикой лесной пчелы (от домашней не годится) с маслом кедрового ореха в пропорции 25:75. Общий объем раствора не должен превышать 120 мл. Лучше использовать мед темного цвета от пчел, летающих в горной местности. Кедровое масло можно приготовить самостоятельно выжиманием орехов или купить готовое. Полученная смесь настаивают в стеклянной негерметичной посуде в течение недели в темном, но теплом месте, при температуре 10–15 градусов. По истечении указанного времени в смесь добавляется 16 % розового масла и 5 % масла подсолнуха. Все перемешивают, и настаивают еще десять дней. По истечении указанного срока смесь разогревают в водной бане до температуры 60 градусов и фильтруют через материю в новый стеклянный сосуд. Можно использовать термостойкую химическую колбу с узким горлом. После фильтрации и переливания гордо сосуда, содержащего смесь, запаивают (герметизируют). Запаиваемый сосуд должен быть полностью заполнен смесью и содержать минимальное количество воздуха. Для избавления от воздушных пузырьков, рекомендуется перед запаиванием дать отстояться смеси не менее трех дней в защищенном от света месте. Во время этой и последующих процедур запрещается встряхивать сосуд или делать резкие движения при переливаниях и перемещениях. Запаянную колбу со смесью подвешивают в середину большого чугунного котла с крышкой, заполненного водой (устраивают водяную баню). Колба должна быть полностью под водой, но не касаться стенок или дна котла. Тонкостенные кастрюли не годятся, поскольку в конце приготовления требуется особый режим остывания, который требует большого объема воды и толстых стенок котла.

Под котлом разводят небольшой огонь и медленно доводят воду до кипения. Чем медленнее скорость, тем качественнее Эликсир получится на выходе. Для приготовления особо качественных составов автор использовал газовую горелку, которая доводила воду в котле до кипения очень медленно, в течение 12 часов. Состав Эликсира в герметичном сосуде в водной бане варят несколько дней. Чем больше срок варения, тем лучше свойства конечного продукта. Рекомендуются следующие сроки: для слабого Эликсира, который используется для приготовления примочек для лечения ушибов и переломов, достаточно тридцати часов варки. Для слабого Эликсира для профилактики болезней (пьют по принципу витаминов), который предназначен для приема вовнутрь достаточно 45 часов варки. Эликсир оптимального качества получается после 120 часов непрерывной варки. Он годится для лечения многих хронических болезней. Эликсир, превосходящий природное мумие, получается после 350 часов непрерывной варки. А волшебный Эликсир, который был впервые получен автором, появился после 660 часов варки и 6 часов очень медленного остывания на медленном огне (в сумме продолжительность варки с момента закипания котла до момента полного остывания соответствует числу Солнца 666). Дальнейшее увеличение продолжительности приготовления не улучшает качеств Эликсира, а приводит лишь к увеличению его концентрации. Хотя это мнение автора не является окончательным, и каждый начинающий алхимик может проверить его самостоятельно, изготовив Эликсир у себя в домашних условиях.

Полученный Эликсир имеет черный цвет с благородным синеватым отливом. По пластичности он напоминает сургуч, не стареет и не портится на воздухе. Его лучше хранить в стеклянной посуде, помещенной в металлический светозащитный футляр. Например, можно использовать химическую колбу с притертой пробкой, помещенную в обычную жестяную коробку с крышкой. Средневековые алхимики хранили пузырьки со своими Эликсирами в красивых шкатулках из ценных пород древесины.

8.2. СОРОК ПОЛЕЗНЫХ РЕЦЕПТОВ

1. Язвенные болезни органов пищеварения, колиты и гастриты

Принимать внутрь, желательно натощак, 2 раза в день утром и вечером перед сном, в течение 30 дней. Достаточен 1 курс лечения, но можно сделать повторный через 14 дней, если заболевание находится в запущенном виде. Необходимое количество мумие для единовременного употребления зависит от веса тела: до 70 кг – 0,3 г, 80 кг – 0,4 г, до 90 кг – 0,5 г, более 90 кг – 0,7 г. Разводить Эликсир желательно в молоке в пропорции 1:20. Для приятности рекомендуется в раствор добавить мед или использовать растворы мумие с соками (виноградным, яблочным, огуречным и др), травами, петрушкой, черникой, тмином или с желтками яиц страусов. Необходимое количество экстракта мумие на 1 курс лечения составляет до 40 г, в зависимости от веса тела. В период лечения язвенных болезней и органов пищеварения (печени, селезенки) необходимо строго соблюдать диету и умеренность в пище. Алкоголь при любом виде лечения противопоказан.

2. Травмы, если повреждена печень или другие внутренние органы

Больному дают пить 0,2 г мумие вместе с 0,1 г армянской красной глины, и 0,5 г шафрана, растворенными соком маслины или соком листьев цикория.

3. Заболевания печени и почек

Необходимо 3 г мумие растворить в 3 л кипяченой воды. Принимать по 20 мл раствора 3 раза в день за 30 минут до еды. Желательно запивать соком сахарной свеклы. 10 дней принимать и 3 дня отдыхать. На курс лечения необходимо 16 г мумие.

4. Атония кишечника (запоры)

Готовят раствор 3 г мумие на 1 л кипяченой воды. Пить натощак по 100 мл раствора.

Запивать холодной сырой водой. Принимать 10 дней.

5. Язвенные заболевания мочевого пузыря и мочеточников: растворить 0,3 г мумие с теплым молоком и пить 3 раза в день, а на ночь спринцеваться раствором 1 г мумие на 100 мл теплой воды. На курс лечения необходимо 17 г мумие.

6. Устранение диспепсических явлений (изжога, тошнота): принимать вовнутрь по 0,2 г мумие 2 раза в день утром и вечером перед сном в течение 24–26 дней с молоком или медом либо растворить это же количество в столовой ложке чая или кипяченой воды. Излечение наступает на десятый день.

7. Ангина, насморк, катар верхних дыхательных путей, чихание, кашель

Принимать мумие по 0,4 г в растворе с молоком, с коровьим жиром или медом вовнутрь натощак 2 раза в день. Необходимо смазывать мумие поверхность воспаленного участка ноздри или горла тем же составом, что и для приема внутрь. При ангине необходимо упомянутым составом полоскать горло. Рекомендуется 3 курса лечения в зависимости от тяжести заболевания. Каждый курс лечения необходимо продолжать 30 дней с 14-дневным перерывом.

8. Болезни верхних дыхательных путей и половая слабость

Мумие смешивают с салом коровы, медведя, волка, свиньи, соком паслена, тмина, петрушки, желтком яйца, маслом кокосового ореха, чечевицы или солодковым корнем. Этим составом мажут поверхность тела в течение 30 дней максимально близко к больному участку. Излечение наступает через 18 дней.

9. Кровотечения из носа

Закапывать в каждую ноздрю смесь 0,2 г мумие с камфарным маслом в соотношении 1:10. Проблема исчезает после двух курсов лечения в течение 30 дней на курс при 14-дневном перерыве.

10. Всевозможные воспаления носа

Мумие смешивают с камфарой или добавляют сок майорана. Смесь закапывают в нос три раза в день до полного излечения.

11. Воспаления среднего уха, снижение слуха и шум в ушах

Эффективно закапывание мумие по 0,5 г в смеси с маслом в соотношении 1:10 по 3 раза в день утром, днем и вечером. Одновременно пьют раствор мумие с молоком, из расчета 0,4 г на стакан. Добавление меда усиливает противовоспалительный эффект. Имеется и другой способ лечения ушей: в этом случае 0,4 г мумие смешивают со свежеприготовленным розовым маслом. Туда же добавляют сок неспелого винограда и закапывают смесь в уши. Это помогает при глухоте, язве и воспалениях ушей. Для лечения врожденной глухоты мумие смешивают с несоленым свиным салом и регулярно капают в уши до улучшения слуха. При воспалениях среднего уха применяют водный раствор мумие, приготовленный в соотношении 2 г эликсира на 100 мл воды. Для лечения вставляют смоченные тампоны в уши. Процедуру повторяют до полного излечения.

12. Тромбофлебит общий, а также тромбофлебит глубоких вен нижних конечностей

Готовят раствор мумие с медом и молоком в пропорции 1:20 с разовой дозой 0,4 г. Принимать внутрь 2 раза в сутки в течение 30 дней, с 14-дневным перерывом между лечениями. Уже на четвертый день наблюдается уменьшение чувства боли, степени отечности и объема больной конечности, увеличивается количество эритроцитов в крови, нормализуется лейкоцитарная формула, исчезают основные симптомы заболеваний, увеличивается содержание гемоглобина.

13. Сахарный диабет

Необходимо приготовить 0,2 г мумие в растворе и пить 14 дней 2 раза в день: утром за час до еды и вечером перед сном. Перерыв 7 дней. На полный курс необходимо 10 г эликсира.

14. Ознобы, головокружения, эпилепсия, и паралич лицевого нерва

Необходимо принимать мумие внутрь по 0,4 г в смеси с молоком и медом в пропорции 1:20 два раза в сутки в течение 30 дней, повторяя при необходимости через 12 дней после каждого курса лечения.

15. Головная боль, мигрень, и вялость органов

Берут 0,06 г мумие и смешивают с соком или отваром майорана. Одноразовый прием уменьшает симптомы болезни. При хронической головной боли необходимо пить по 0,2 г. мумие регулярно на ночь в течение 10 дней, делая перерыв между циклами лечения не менее 6 дней.

16. Врожденное заикание

Язык регулярно смазывают раствором мумие с медом, приготовленном в соотношении 1:10. Полный курс лечения – 4 месяца.

17. Кровотечение из легких

Принимать внутрь смесь 0,3 г мумие с вишневым или персиковым сиропом в соотношении 1:25. Принимать 3 раза в день (Причем последний раз обязательно перед сном) Для устранения симптомов необходимо 4 курса лечения по 30 дней с 14-дневным перерывом. При необходимости лечение можно продолжать. Вместо сиропа возможно применение меда или молока в тех же пропорциях.

18. Бронхиальная астма

Принимают мумие внутрь вечером перед сном по 0,4 г в смеси с молоком либо коровьим жиром и медом, в соотношении 1:20 с полосканием. Всего необходимо 4 курса лечения. Каждый курс лечения осуществляется в течение 30 дней с 14-дневным перерывом.

19. Примочки от опухолей и ран

Растворяют 3 г мумие в 100 мл воды. Регулярно делать компрессы на больное место на ночь, одновременно принимая во внутрь 2 раза в день по 0,2 г.

20. Переломы костей, травмы грудной клетки, вывихи, ушибы, растяжения мышц, опухоли, ожоги, порезы, ревматизм

Растирать пораженное место. На ночь делать компресс из водного раствора Эликсира, приготовленного в соотношении 1:20. Три раза в день принимать раствор препарата внутрь натощак в дозах 0,5 г в течение 30 дней. Достаточно одного курса лечения. Но при необходимости можно повторить через 7 дней отдыха. Самый старинный способ: 0,5 г мумие смешивают с розовым маслом и дают пить, одновременно смазывая перелом. Кости срастаются очень быстро.

21. Ушибы и повреждения грудной клетки и ее органов

Рекомендуется пить раствор, содержащий 0,3 г мумие. Лучше всего действует отвар тмина ажгона, или тмина обыкновенного.

22. Суставный ревматизм

Восточные врачеватели применяли следующий метод: один грамм мумие смешивали с розовым маслом в равных долях. Туда же добавляли 4 желтка из яиц павлина. Потом делали отвар из 18 крымских бобов и добавляли в общую смесь. Все перемешивали до состояния горячей каши, из которой делали компресс на больное место. Излечение наступало на третий день.

23. Боли в суставах

Необходимо 100 г жидкого меда смешать с 1 г мумие. Из этого состава сделать горячий компресс и положить на всю ночь на больное место. Утром проглотить 0,3 г мумие. Процедуру повторять 10 дней, делая перерывы между курсами по 7 дней. Для полного лечения необходимо три курса.

24. Заболевания опорно-двигательных органов (радикулиты, нейродермиты, невралгия)

Необходимо 10 минут ежедневно 2 раза в день втирать раствор в болезненные участки в течение 20 дней. Лучше всего подходит спиртовой раствор Эликсира в пропорции 1:10. При этом уже после первой процедуры наблюдается быстрое снижение тонуса воспаленной мышцы, исчезают чувство боли, зуд и другие симптомы заболевания.

25. Радикулит: необходимо 2 г мумие смешать с 2 г меда, втереть эту смесь в тело и оставить на ночь в виде компресса. Повторять 5–6 раз до полного излечения.

26. Экзема конечностей: необходимо в водной бане пропарить конечности рук или ног, опустив их в 7 % растворе мумие. Одновременно нужно принимать мумие вовнутрь по 0,2 г 2 раза в день утром и вечером. Раствор приготовить с соком облепихи или с соком смородины. Пропаривание конечностей лучше всего осуществлять перед сном за 30 минут в течение 30 дней. Перерыв две недели. Это

заболевание требует методического регулярного лечения. При экземе можно также вместо пропаривания конечностей осуществлять натирание Эликсиром с последующим массажем больных участков. Раствор для натирания готовится с облепиховым соком или спиртом.

27. Бесплодие у мужчин и женщин, уменьшение половой потенции: принимать мумие внутрь по 0,4 г совместно с соком моркови, облепихи или черники по 2 раза в день натощак утром и вечером. Раствор готовят в соотношении 1:20. Курс лечения продолжается 30 дней. Для ускорения лечения в Эликсир добавляют желтки 6 яиц восточных куропаток, найденные в гнезде на закате солнца. В этом случае усиление половой функции заметно чувствуется уже на шестой день.

28. Женские заболевания, дефекты половых органов (эрозия и воспаления)

До и после менструального цикла на эрозированное место накладывают салфетку, хорошо смоченную 6 % раствором мумие, и фиксируют тампоном. Курс лечения составляет 2 недели, после чего через 14 дней повторяется при необходимости. Наряду с проводимым курсом лечения рекомендуется прием Эликсира внутрь два раза в день, что значительно сокращает сроки лечения. Во время лечения рекомендуется воздерживаться от половых актов. Лечение желательно проводить на ночь.

29. Эрозия матки

Применяется раствор Мумие в дозе 2,5 г на 100 мл воды. Раствором пропитывают тампоны, и вставляют на ночь.

30. Воспаление молочной железы

Принимают мумие по 0,2–0,3 г. в смеси с молоком или коровьим жиром внутрь натощак. В смесь добавляют мед по вкусу. Соотношение компонентов в растворе 1:20. Принимают 4 раза в день в течение 7 дней.

31. Воспаления и инфицирования ран и ожогов

Необходимо смазывать раны 10 % раствором мумие. Либо растворить 4 г мумие в 200 мл воды и смазывать пораженное место на ночь.

32. Костно-туберкулезные процессы (тазобедренных, коленных суставов, позвоночника)

Принимать внутрь по 0,3 г 2 раза в день в течение 30 дней с повторениями через 14-дневный перерыв. Раствор готовят в смеси с молоком, или медом в соотношении 1:20.

33. Гипертония

Глотать раз в день на ночь после еды через час 0,4 г мумие в чистом виде или в растворе. 12 дней пить, 14 дней отдыхать. Рекомендуется 3 курса до полного излечения при камнях в желчном пузыре.

34. Камень в желчном пузыре

В 1 л. воды растворить 1 г мумие. Пить 3 раза в день за 30 минут до еды по 200 г этого раствора. 14 дней пить, 5 дней перерыв. На курс лечения требуется около 15 г. мумие.

35. Геморрой

Необходим прием вовнутрь натощак 2 раза в день, утром и вечером, по 0,2 г. мумие за один прием. При этом необходимо постоянное смазывание больного отверстия вглубь до 10 см. Для этого применяют мазь, состоящую из смеси мумие с медом в соотношении 1:5. Прием внутрь повторить через 30 дней после 14-дневного отдыха, а смазывание продолжать по 4 месяца с месячными перерывами. При запущенном геморрое излечение наступает через 6 месяцев или гораздо раньше. Хорошие результаты могут быть получены при использовании в качестве растворителя мумие персикового масла или коровьего жира в тех же пропорциях. Этот же состав нужно использовать и для приема внутрь.

36. Пародонтоз (воспаление десен и зубов, слизистой оболочки полости рта)

Мумие принимают по 0,2 г внутрь 2 раза в день (ночью обязательно перед сном) в течение 30 дней за курс лечения, с молоком и медом, либо с водным раствором в частях 1:20. При этом рекомендована одновременная аппликация мумие на больные участки в виде компрессов из 5 % раствора на спирте. При пародонтозе рекомендовано полоскание утром и на ночь. Раствор в конце каждого полоскания надо проглотить.

37. Цистит

В стакане горячей воды развести 3 г мумие и сделать спринцевание. Эта процедура снимает боль в течение 10 минут.

38. Глаукома

Мумие принимают вовнутрь по 0,2 г 3 раза в день за 30 минут до еды. 14 дней принимать, 7 дней отдыхать. Необходимо четыре курса.

39. Выпадение волос

Применяют 1 % раствор мумие (1 г на 100 мл воды), смешанный с настоем лопуха и мяты. Настой готовят смешиванием в равных долях (по 50 %) корней лопуха и мяты. Затем полученную смесь заваривают кипятком, как чай. Перемешав все вместе, необходимо втирать в голову 1 раз в день.

40. Аллергия

Мумие разводят в концентрации 1 г на 1 л теплой воды. Принимать утром один раз в сутки: детям до 3 лет по 60 мл, до 7 лет по 80 мл; от 8 лет и старше – по 120 мл раствора мумие. Если аллергия очень сильная, нужно повторять прием лекарства и днем. Но при этом нужно уменьшить дозу вдвое. Мумие обладает мочегонным и послабляющим действием. При экземе необходимо смазывать болезнетворные высыпания более концентрированным раствором 1 г на 100 мл. воды.

Действие эликсиров, изготовленных из мумие, всегда бывает очень сильным: это вещество лечит не только основные, но и многие побочные болезни, даже отеки слизистой оболочки горла, приводящие к ночному храпу. В процессе лечения нельзя довольствоваться быстрыми результатами. Всегда необходимо проводить полный курс лечения, продолжительностью не менее 30 дней. Мумие расходуют очень экономно. Если принимать даже по 100 мл 10 % раствора в день, то 1 г мумие хватит на 10 дней. Для сохранения молодости и здоровья Авиценна рекомендовал проводить профилактические курсы лечения этим Эликсиром по 30 дней каждый год весной и осенью.

8.3 ЧУДЕСНЫЙ НАПИТОК ИЗ ИНДИИ

Хотя в Средние века в Индии алхимии не существовало, но на протяжении многих столетий местные хиллеры (лекари) готовили всевозможные чудодейственные смеси, используя которые можно было лечить все что угодно: от укусов змей до преждевременного старения. Экспериментируя с тропическими растениями, индусы научились делать очень сложные лечебные смеси. В азиатских странах не принято применять слово «алхимия». Обычно его заменяют более привычными понятиями «знахарство» или «врачевание». Однако по своей сущности фармацевтическая деятельность местных врачевателей мало чем отличалась от искусства средневековых европейских алхимиков.

Занимаясь своим ремеслом, индийские знахари, так же как и их европейские коллеги, из поколения в поколение передавали самые сокровенные знания в устной форме, от отца к сыну, не доверяя свои секреты папирусу или бумаге. Поэтому в настоящее время невозможно найти какое-либо достоверное описание ремесла индийских врачевателей. Известно только, что они умеют делать сложнейшие хирургические операции без инструментов. На глазах у многочисленных зрителей они летают по воздуху, исчезают и снова появляются. Их называют «лекари», «знахари», «факиры». До сих пор никто не может объяснить, как они делают свои трюки?

Изменение вещества при нагреве

Однажды, путешествуя по Индии, в окрестностях Бомбея я случайно познакомился с очень авторитетным местным шаманом Джафаром. От него я узнал старинный рецепт изготовления поистине волшебного Эликсира, который, по утверждениям маэстро, не только лечит душу и болезни, но дает вторую молодость! Рассказывая о приготовлении Эликсира, Джафар уверял, что рецепт он получил от собственного отца, который, используя этот Эликсир, ухитрился прожить около 150 лет!

История этого рецепта началась достаточно обыденно: путешествуя по Индии в 1995 году, я однажды оказался в Бомбее. Как-то раз на его на пыльной улице я увидел уличного гадателя, который

сидел прямо на земле, и, разложив перед собой ярко раскрашенные кубышки, предлагал всем желающим их купить. Внутри кубышек были предсказания, написанные на бумажках, свернутых в трубочку. Чтобы узнать свою судьбу, надо было наугад выбрать кубышку, принести домой, развернуть записку и постараться понять, что там написано.

Договариваясь о цене, я заметил, что гадатель с превеликим почтением посмотрел куда-то позади меня. Машинально обернувшись, я увидел быстро идущего человека в развевающейся черной одежде и ярко-белых сандалиях на босую ногу. Он настолько отличался от местных жителей, что я спросил гадателя: «Кто это?» Из путаной речи моего собеседника я понял, что это самый уважаемый колдун в данной местности. Не в силах сдержать своего любопытства, я догнал колдуна и, не найдя нужных слов, изобразил жест приветствия, которым обычно приветствовали друг друга франкмасоны в Париже в XVII веке. Как ни странно, колдун отреагировал весьма добродушно. Он не только передразнил мою жестикуляцию, но и добавил несколько своих собственных пассов, которые очевидно означали: «Мы тоже не лыком шиты!»

Колдун Джафар (так его звали) оказался приятнейшим человеком. После непродолжительной беседы он пригласил меня и моего гида-переводчика к себе домой в гости. Наш новый знакомый жил в густонаселенном районе Бомбея, но его дом имел такой просторный двор, что можно было подумать, что это сельская усадьба. Как потом выяснилось, большой двор был нужен хозяину для его работы, поскольку именно там он принимал посетителей, готовил снадобья и выполнял сложнейшие ритуалы восточной магии.

Однажды вечером, когда на землю опустились сумерки, мы с проводником, как обычно, сидели во дворе, слушали сверчков и пили прекрасный зеленый чай, которым нас угостил хозяин. Из дома вышел Джафар, держа в руках кувшин весьма необычной формы. Кувшин был сделан в виде баклажки, которую окрутила змея. Спина змеи была сделана в виде ручки, а голова торчала как носик чайника.

Подойдя к нам, колдун протянул свой сосуд и жестами предложил сделать несколько глотков. При этом нужно было пить, как из носика чайника, приложившись к морде змеи. Мой спутник-индус наотрез отказался, а я поблагодарил колдуна, и, видя доброе выражение его лица, принял сосуд, не опасаясь никакого подвоха. Рассматривая диковинный сосуд, я заметил, что змея, овивающая баклажку, была полой внутри. Ее хвост начинался у дна сосуда, и жидкость, прежде чем попасть в рот, струилась внутри тела змеи, как по змеевику. Почувствовав, что жидкость в сосуде имела весьма приятный на вкус, я сделал несколько глотков и ощутил, что земля подо мной зашаталась. Посмотрев по сторонам, я с удивлением заметил, что приподнимаюсь над землей подобно воздушному шару. Зависнув в полуметре от земли, я ощущал каждый порыв ветра, которые раскачивал мое тело. Последнее, что я запомнил, это улыбающееся добродушное лицо хозяина, который осторожно взял свою змеиную баклажку из моих рук. Затем наступил глубокий сон.

Проснувшись наутро, я почувствовал себя настолько свежим и молодым, что малейшие сомнения в подвохе улетучились. Увидев Джафара, я спросил его о волшебном напитке. Он сказал, что секрет этого Эликсира ему достался от отца, который его получил от своего отца, а тот от своего. Тогда я спросил, не научит ли Джафар меня, как его готовить. Чего я только ни предлагал: и деньги, и подарки. Колдун мило улыбался, предлагал выпить еще, но рецепт давать не собирался. Его отношение изменилось только тогда, когда я предложил ему обменяться рецептами. Если он мне даст свой рецепт, то взамен получит рецепт волшебного Эликсира Тамплиеров, который не только омолаживает, но даже воскрешает мертвых (об этом эликсире рассказано в следующей главе). Джафар рассказал следующее:

Готовясь к приготовлению Эликсира, необходимо три дня поститься, употребляя в пищу только растительные продукты. Выбрав безоблачный ясный день, необходимо на рассвете поймать голодную кобру (сытая змея не годится) и дать ей укусить живую ветку баобаба, так, чтобы внутрь дерева попало побольше яда. Затем надо погладить змею по спине, и отпустить на волю со словами: «Ползи в свой дом, благородная змея! Я благодарю тебя и твоих сородичей, что ты укусила дерево, а не мою руку! Твой яд, смешавшись с соком дерева, сделал его священным! Теперь я могу сделать до конца то, что я задумал!» Если змея уползла, значит, духи благосклонны, и все дальнейшее получится. Если змея стала агрессивной и пытается кусаться, значит, намеченное мероприятие не получится, и его лучше отложить на следующий раз.

Отпустив змею, надо ножом аккуратно срезать отравленную ветку баобаба. Пилой пилить нельзя, так как считается, что такое действие оскорбительно для дерева, которое может испортить заготовку до того, как она окажется в руках колдуна. Сначала отрезают от ветки внешнюю часть, а потом отравленную. Длина отрезка должна равняться длине ладони отрезающего. А диаметр ветки должен быть не менее двух пальцев. Баобаб – очень твердое дерево, поэтому резать его приходится несколько часов. Срезанную ветку кладут в глиняный кувшин и плотно закрывают пробкой. Высота кувшина должна быть в два раза больше длины отрезанной ветки.

Возвратившись домой, необходимо насыпать в кувшин самого лучшего риса до половины объема так, чтобы отравленная змеей ветка торчала посередине. Ветку доставать из кувшина нельзя, поэтому рис нужно сыпать вокруг нее, придерживая рукой. Ветка должна быть полностью погружена в рис так, что бы над поверхностью торчал только ее кончик. Сверху риса наливают толстый слой бананового сиропа толщиной в два пальца, и кладут 12 свежесорванных чайных листа так, чтобы они покрывали всю поверхность клейкого сиропа. Чайные листы отрывают, не сгибаясь, от кустов прямо перед укладкой в кувшин. Кувшин со смесью закрывают плотной крышкой и, не встряхивая, осторожно ставят в темное прохладное место на три дня. По истечении указанного срока кувшин достают и на закате несут к реке, где в него рукой (пригоршнями) осторожно наливают слой воды в три пальца толщиной так, чтобы не смешать воду с клейкой массой на дне. При этом, чтобы не обидеть духов воды, надо не воду нести к кувшину, а кувшин принести к реке.

Налив воды, кувшин закрывают крышкой и несут в прохладное укромное место, где оставляют настаиваться 14 дней. В это время происходит брожение, выделяющее специфический запах. Кувшин с настойкой лучше разместить в отдельном проветриваемом помещении.

Через четырнадцать дней в тот же кувшин добавляют одну пригоршню пальмового масла и смесь оставляют в покое еще на месяц. Когда проходит указанный срок, горшок со смесью ставят на медленный огонь и делают перегонку примерно так, как при изготовлении самогона. Собранный конденсат фильтруют через сухой помет павлина или другой от не менее благородной птицы, наливают в герметичную стеклянную посуду и хранят неограниченное время в прохладном погребе.

Чтобы Эликсир имел максимальное действие, его надо пить подогретым до температуры тела человека. Можно использовать специальную баклажку со змеевиком, проходя через который жидкость нагревается до нужной температуры. А можно изготовить сосуд в виде кулона и носить его на шее,

периодически отпивая содержимое. Периодичность употребления не ограничена, поскольку эликсир не имеет никаких негативных побочных действий.

«Но где в Индии найти баобаб, ведь он растет в Африке?» – спросил я Джафара. Тот ответил: «Для настоящего волшебника это не проблема! Видишь дерево, которое растет в углу моего двора? Это баобаб, который посадил еще мой дед».

8.4. ЖИВАЯ ВОДА ТАМПЛИЕРОВ

Как известно, в Средние века для защиты христианских интересов на Востоке возникали многочисленные военные организации. Одним из самых могущественных был знаменитый Орден Тамплиеров, организованный в 1118 году рыцарем Гуго де Пайеном. Тамплиеры носили белые мантии, украшенные знаком в виде красного креста. Они ездили сражаться под черно-белыми знаменами, называвшимися «босан», что на старофранцузском означало «пегая лошадь». Лошадей именно такой масти предпочитали основатели Ордена. Это же слово стало их боевым кличем. Первоначально организация Тамплиеров состояла из обычной банды бородатых нечесанных рыцарей, в перепачканной и потускневшей от повседневных трудов одежде. Сначала тамплиеры занимались лишь охраной христианских паломников на Святой земле в окрестностях Иерусалима. В последующем эта организация стала весьма разветвленной. Там была не только армия рыцарей-крестоносцев, но и свои ученые-алхимики и даже свой собственный банк. В то неспокойное время многие богатые христиане-паломники доверяли хранение ценностей именно Тамплиерам, поскольку те обладали не только отвагой, но и честностью.

Существует много легенд о приключениях и подвигах Тамплиеров. Значительно меньше сведений об их тайных открытиях и философии, которая значительно отличалась от европейской. Именно это отличие послужило поводом для обвинения Ордена в злонамеренном колдовстве, казни его предводителей в 1313 году и ликвидации этой некогда могущественной организации. До последнего времени считалось, что Тамплиеры – это сугубо военная организация, созданная в начале христианства для сопровождения паломников к святым местам. Однако рукопись, найденная четыре года назад, доказывает, что представителям этой организации были свойственны не только военные подвиги, но и глубокие знания древних наук. Далее представлен авторский перевод текста из старинной рукописи, которая хранится в частной коллекции одного известного европейского аристократа, имя которого не может быть названо по вполне понятным причинам (публикуется впервые):

Пантакль алхимика

«Когда на закате край Солнца коснется горизонта, возьми горсть земли, что лежит у тебя под правой ногой. Заверни в край плаща, сядь на лошадь и скачи во весь опор к ближайшей реке. Ты должен успеть к воде до полного заката. Если не успел, то дальнейшее не имеет смысла, и дело нужно отложить на другой день. Если успел, то возьми горсть речной тины и смешай с землей, которая у тебя в плаще.

Смесь из двух глин положи на дно фарфорового сосуда, налей речной воды и дай отстояться в течение трех дней. Затем осторожно слей воду и добавь в горшок такой состав: 1 мера риса, 2 меры чистой буры, 40 листьев дуба, 3 лавровых листа, и 1 неповрежденный лист табака. В качестве единицы объема (меры) используй объем глиняной смеси, которая осталась на дне сосуда, после отстоя и слива воды.

На второй день налей в тот же сосуд 300 мл утренней росы, собранной накануне. Все части смеси укладывай слоями один на другой, осторожно, не перемешивая. В конце закрой сосуд плотной крышкой, так, чтобы пары никак не могли покинуть его пространство. Отложи сосуд с приготовленной смесью в прохладное место до ночи, а ночью закопай в сухую землю на глубину не менее 1,5 метров.

По истечении одного года осторожно откопай сосуд из земли. Не открывай крышку и не заглядывай внутрь! Это важно, так как, ослушавшись, рискуешь потерять рассудок и испортить смесь. Отмой закрытый сосуд от земли в проточной речной воде и помести его на месяц в местность, где ежедневно есть ночной туман (болото или низкое предгорье). По истечении указанного времени помести закрытый сосуд в другой сосуд такой же формы, но имеющий размер в 6 раз больше. В большой сосуд насыпь до половины лучшего зерна пшеницы, перемешанной с сахаром в равных долях, так, чтобы маленький сосуд оказался погребенным на дне. Налей воды, доведя объем до 40 % объема большого сосуда. При этом малый сосуд должен всплыть на поверхность. Его всплывание – важный показатель, что все сделано так, как надо.

Ударом молота разбей всплывший малый сосуд, и тут же не мешкая закрой большой сосуд крышкой, не разглядывая то, что происходит внутри. Оставь смесь настаиваться на 40 дней в прохладное место, закопав большой сосуд по самое горло в землю. После истечения срока извлеки сосуд, поставь его на медленный огонь и доведи смесь до кипения. Собери прозрачный зеленоватый конденсат, полученный в первые три часа кипения, в отдельную чистую посуду из стекла или горного хрусталя, имеющего притертую пробку. Это готовый Эликсир, глоток которого возвращает к жизни».

Алхимическая формула совершенства

8.5. ПОЛЕЗНЫЕ НАСЕКОМЫЕ

Пчела – самое известное из прирученных насекомых, издавна используется для приготовления лекарств, лечения укусами, получения меда и всевозможных лекарственных веществ. Далее описаны старинные рецепты применения некоторых известных продуктов пчеловодства.

МЕД содержит глюциды, которые имеют в составе глюкозу, глюкозиды, и озаны. Состав меда: левулеза -36 %, глюкоза – 32 %, сахароза – 2 %, мальтоза – 8 %, вода – 20 %, минеральные соли – 2 %. Благодаря богатому содержанию углеводов мед является очень важным энергетическим продуктом питания. Мед должны употреблять все: взрослые, особенно при большом физическом напряжении сил, спортсмены, дети в период роста и пожилые люди. С медицинской точки зрения ценность меда объясняется тремя факторами: природой Сахаров, наличием пыльцы и маточного молочка, которые образуются под воздействием внутренних ферментов насекомого. Мед рекомендуется людям всех возрастов – от грудных детей до престарелых. В последнем случае мед рекомендуется при всех заболеваниях (брюшном тифе, заболеваниях дыхательных путей, желтухе). Очень эффективен мед для больных сердечной недостаточностью. Мед рекомендуется для профилактики практически всех болезней, от преждевременного старения до инфекционных.

ПЫЛЬЦА: Анализ этого продукта показал, что в пыльце содержится 27 элементов: натрий, калий, никель, титан, ванадий, хром, фосфор, цирконий, берилл, бор, цинк, свинец, серебро, мышьяк, олово, галлий, стронций, барий, уран, кремний, алюминий, магний, марганец, молибден, медь, кальций и железо. Пыльца рекомендуется при физическом истощении, анемии и в период выздоровления больных. Однако, прежде чем начать курс лечения, необходимо проконсультироваться у врача. Ряд медиков предупреждает, что потребление большого количества пыльцы может вызвать нарушение витаминного равновесия организма. Поэтому после курса лечения пыльцой необходим длительный перерыв. Пыльца дает хорошие результаты в случае депрессии и половой способности.

МАТОЧНОЕ МОЛОЧКО: Высокопитательный продукт с высоким содержанием протеинов и витаминов. Маточное молочко

благоприятно действует на костный мозг и кровь, вызывая увеличение диаметра эритроцитов, одновременно увеличивая число ретикулоцитов и качество гемоглобина. При этом увеличивается содержание железа в крови. Для профилактики болезней и лечения оптимальная доза маточного молочка составляет 5–10 мг.

ПЧЕЛИНЫЙ ЯД: Пчелиный яд (апитоксин) – выделяется нитевидной железой жалящего аппарата рабочей пчелы. Этим ядом она парализует своих недругов. Апитоксин представляет собой желтоватую густую жидкость кислой реакции. Имеет резкий запах. Этой жидкости присущи горькость и жгучесть. В принципы укусы пчел не опасны и даже используются для лечения разных болезней. Но некоторые люди совсем не переносят укусов пчел, теряют сознание и обращаются к помощи врачей. Химический состав пчелиного яда пока изучен не полностью. Известно, что яд содержит жироподобные вещества, белки и микроэлементы. Из него изготавливают ряд медицинских препаратов.

ПРОПОЛИС: Прополис (от латинского слова «заделывать» или «заклеивать») – это пчелиный клей в виде клейкого смолистого вещества с приятным запахом зеленовато-коричневого цвета. Это не пищевой продукт, и пчелы его используют только для замазывания щелей в улье, сокращения летка, полировки ячеек и придания им прочности. Этим же клеем пчелы замуровывают вредителей, попавших в улей. Если маленькое животное (мышь, или змея) случайно попадает в улей, то пчелы закалывают его насмерть и, не имея силы вытащить из улья, покрывают мертвое тело слоем клея. Образуется чудесный саркофаг, где тело лежит десятилетиями без гниения и разложения. Осенью, готовясь к зимовке, пчелы откладывают его в большом количестве на стенках своих ульев.

Всем известны чудесные оздоровительные свойства пчелиного меда, пыльцы, собираемой пчелами с цветущих растений, пчелиного яда и маточного молочка. А вот о прополисе мало кто знает.

А между тем прополис, или пчелиный клей, – очень древнее лекарство, давно применяющееся в народной медицине. Он помогает там, где обычные лекарства бессильны!

Прополис обладает высочайшим бактерицидным и антимикробным действием. Если в старые времена прополисом лечили в основном только раны и язвы, то в настоящее время его используют для многих болезней. Прополисом лечат практически все накожные заболевания, всевозможные раны и язвы, гастриты, гинекологические воспаления, геморрой, насморк, грипп, невриты, радикулиты и даже туберкулез.

Происхождение и химический состав прополиса науке не известны. Предполагается, что основную часть прополиса пчелы собирают с клейких древесных почек, выделяющих смолистые вещества, и пыльцевых зерен. Состав пчелиного клея в разных ульях не одинаков. В среднем он содержит: смолы около 55 %, эфирных масел около 10 %, воска около 30 % и цветочной пыльцы примерно 5 %. В его состав входят также и ароматические вещества.

Прополис, как отмечалось выше, обладает высоким антимикробным действием, препятствует развитию гнилостных процессов, способствует гибели бактерий. Благодаря этим свойствам он издавна применяется для лечения кожных заболеваний в виде прополисной мази или спиртового раствора. Применяется он и для лечения животных. Прополис не только лечебное вещество. Он применяется и в технике для изготовления ценных лаков, которыми покрывают поверхность струнных музыкальных инструментов и деревянную посуду, является компонентом многих пластмасс, в частности граммофонных пластинок.

Добывают прополис очень просто: его соскабливают со стенок ульев. При сборе прополиса воск обязательно отделяют. Хранить рекомендуется в темном, прохладном помещении. Следует учитывать, что при длительном хранении прополиса происходят некоторые изменения его химического состава. Однако при этом его полезные свойства сохраняются полностью.

При понижении температуры ниже нуля прополис становится чрезвычайно хрупким и затвердевает, как канифоль. Его температура плавления около 65 градусов Он хорошо растворяется в эфире, но плохо в спирте.

Для лечения болезней применяются несложные мази из прополиса, приготовленные на различных основах: они могут быть на вазелине, смальце, базехитовом масле, рыбьем жире или свином сале. Вазелин или вазелин с лимоном, ланолин, рыбий жир или сливочное масло доводят до кипения в эмалированной посуде. Затем варево снимают с огня и туда добавляют мелко нарезанный прополис. Смесь непрерывно размешивают в течение 30 минут при температуре около 80 градусов. Затем мазь фильтруют в горячем виде через один слой марли и разливают по банкам. Мази из прополиса могут храниться долгие годы.

Мазь 10 % прополиса используется:

1. При ожогах и обмораживаниях в виде натираний.

2. При геморрое в виде свечей.

3. При насморке вводят в ноздри на 15–20 минут ватным тампоном или по 2–4 капли жидкого препарата закапывают в каждую ноздрю по 4 раза в день.

4. В гинекологии: при воспалительных процессах – кольпингитах, эндоцирвититах, при эрозиях шейки матки и т. д. Во влагалище вводят тампон с прополисной мазью и плотно прижимается к эрозированной поверхности, тампон удаляют через 10–12 часов. Лечение 10–12 дней.

Мазь 15 % прополиса используется:

1. Для быстрого заживления ран, порезов, в том числе долго незаживающих, гноящихся, и при ушибах.

2. В дерматологии: при угрях, сыпях, прыщах, кожных зудах, эрозиях и язвах слизистых оболочек носа, губ, при воспалении век.

3. При сильных ожогах и обморожениях.

Мазь 20 % прополиса используется:

1. При грибковых заболеваниях.

2. При экземах.

3. При фурункулах и карбункулах.

Мазь 30 % прополиса используется:

1. При роже (инзетрите) смазыванием и втиранием.

2. При радикулитах, ишиасе и поражениях периферической нервной системы (верхних и нижних конечностей) втиранием и прогреванием синей лампой.

3. При сибирско-язвенном карбункуле.

8.6. ПРЕПАРАТЫ ИЗ ПРОПОЛИСА

Препараты из прополиса убивают возбудителей туберкулеза, дифтерии, сифилиса, патогенных грибков, стрептококков, стафилококков, лептоспироза и др. При применениях прополисного масла внутрь отмечается наступление хорошего самочувствия, доброе настроение, прекрасный сон, превосходный аппетит. Эфирное масло из прополиса по силе анестезирующего действия превосходит действие кокаина в 5,5 раза, новокаина в 52 раза.

Приготовление прополисного масла: 1 кг сливочного масла довести до кипения в эмалированной посуде, снять с огня, положить мелко изрезанный прополис 100 или 150 г в зависимости от концентрации. Смесь перемешивать (экстрагировать) в течение 20–30 минут при температуре 80°.

Приготовление экстракта прополиса: 20 г измельченного прополиса размешать в 100 мл 70 % спирта ректификата. Смеси дают настояться в течение трех суток при комнатной температуре, периодически встряхивая бутылку. Через трое суток готовый экстракт прополиса фильтруют через один слой марли.

1. При язвах желудка и двенадцатиперстной кишки применяется прополис, разведенный на сливочном масле 10 % концентрации. Пить за 1–1,5 часа до еды, по две чайных ложки. При лечении соблюдается строгая диета. Вся пища варится и перетирается. Курс лечения 3–4 недели.

Аналогичный эффект можно получить, если принимать прополисный экстракт внутрь за час до еды

2–3 раза в день по 20 капель, растворенных в воде, молоке или 0,5 % растворе новокаина.

2. При легочных болезнях, при туберкулезе и тонзиллитах: прополисное масло 10 % концентрации принимают 2–3 раза в день по 10–15 грамм за час часа до еды. Лечение при туберкулезе продолжается от 4 до 10 месяцев. По мере лечения концентрацию необходимо плавно увеличить с 10 до 15 %.

3. Для ликвидации мозолей: лепешки из натурального прополиса величиной с горох, накладывают на мозоль и забинтовывают. Через трое суток снимают вместе с мазью и мозоль срезают.

4. При гриппе или ангине кусочек натурального прополиса величиной с 1–2 горошины надо держать во рту, изредка перебрасывая языком с одной стороны на другую. На ночь заложить за щеку. Сосать сутки.

5. При зубной боли надо держать кусочек прополиса величиной с 1–2 горошины у корня больного зуба. Спиртовой раствор прополиса применяется для обезболивания при появлении чувствительности дентина, при обнажении шейки зубов. В этом случае его втирают ватным тампоном в течение нескольких минут. В стоматологии экстракт прополиса используется также при удалении зубного камня. Обезболивающее действие продолжается не менее 10–15 минут. Осложнений не бывает. Пчелиный клей широко используется в медицине и является совершенно безвредным для организма человека.

6. При бронхитах, ринитах и трахеитах применяют ингаляцию парами прополиса, для чего его растворяют в кипятке и дышат парами утром и вечером по 10–15 минут.

7. Воспаления влагалища и шейки матки, вызванные трихомониазом, патогенными грибами или смешанными бактерийными инфекциями, лечат 4 % раствором прополиса в 96 % этиловом спирте. Лечение продолжается 7–10 дней, препарат применяют 1 раз в день в виде тампонов или спринцеваний.

8. Воспаления слизистой оболочки полости рта требуют продолжительного лечения. Лучший результат можно получить при использовании лекарства, приготовленного по следующему рецепту: 50 г хорошо очищенного и измельченного прополиса заливают 60 мл 70 %-этилового спирта и 20 мл эфира. Эту смесь оставляют на несколько дней в сосуде из темного стекла, с плотно закрывающейся пробкой. Смесь надо периодически взбалтывать. Готовую смесь фильтруют через марлю и полученный фильтрат используют как основной препарат для лечения. Его можно применять в качестве компонента лекарства как есть без дополнительной обработки. Но для устранения твердых включений фильтрат можно оставить в покое еще на несколько дней. Полученный препарат используют для приготовления следующей смеси:

Фильтрат прополиса 50 г

Ровомицин или рондомицин 12 мг

Мед с 2 % маточного молочка 5 г

Рыбий жир 2 г

Полученную смесь тщательно перемешивают до полного растворения и разливают в сосуды из темного стекла. До применения препарата слизистую оболочку следует подсушить. Образовавшаяся желтая пленка устойчива в течение суток, но постепенно слюна ее растворяет.

Способ применения: больное место тщательно очищают перекисью водорода и подсушивают струей теплого воздуха. Затем пипеткой на него наносят несколько капель раствора препарата до образования однородной пленки. После этого больное место вновь подсушивается слабой струей воздуха. При этом спирт и эфир испаряются. Образуется пленка, играющая роль защитной «повязки», устойчива в течение суток. Эту процедуру повторяют ежедневно в течение недоли до полного излечения.

9. Ангину лечат натуральным прополисом, который закладывают на ночь за щеку. Быстро помогает только прополис высокого качества. Но он вызывает во рту жжение и небольшое онемение языка. Для лечения ангины надо медленно жевать после еды кусочки прополиса величиной с ноготь. За день необходимо съесть около 5 г. При хорошем прополисе ангина проходит за 2 дня без осложнений.

Другой способ – полоскание водным или спиртовым раствором прополиса. Для приготовления спиртового раствора нужно размельчить 10 г хорошего прополиса и смешать его со 100 мл спирта. Раствор настоять в темноте, и обязательно при комнатной температуре, так как прополис теряет свои свойства при охлаждении. Настаивать надо в течение недели. Если раствор требуется срочно, то очень мелко измельченный прополис необходимо смешать со спиртом (1:10), поместить на водяную баню, где нагреть до 40 градусов, но не выше. Затем несколько часов периодически встряхивать бутылочку со смесью. Хранить раствор прополиса надо в темной бутылке. Для получения водного раствора для полосканий спиртовой раствор нужно смешать с теплой водой в соотношении: 10 мл спиртовой смеси на 100 мл воды. С прополисной настойкой полезно пить чай с медом.

10. Гайморит: вскипятить воду в кастрюле, влить туда 0,5 чайной ложки 30 % настойки прополиса. Укутаться и подышать над этой кастрюлей.

11. Острый и хронический колит лечат 20 % раствором прополиса на 70 % этиловом спирте. Необходимо принимать по 40 капель спиртового раствора прополиса на стакан теплой воды или молока, за 1 час до еды, три раза в день. Необходимо соблюдать диету. Продолжительность курса 20–30 дней.

12. Острые воспаления среднего уха опасны своими осложнениями, так как ведут к потере слуха. Для лечения хронических заболеваний и острых воспалений среднего уха применяется 30 % спиртовой раствор прополиса на 70 % спирту. Для лечения, тщательно очистив ухо от гноя, вводят в слуховой проход смоченные в растворе прополиса марлевые трубочки, плотно прижимая их к барабанной перепонке. На следующий день всю процедуру следует повторить. Средняя продолжительность лечения 10–15 дней. Считается процесс затихшим, если в полости уха становится сухо и нет никаких выделений через месяц после прекращения лечения.

13. Лечение тугоухости осуществляют 40 % спиртовой настойкой прополиса в смеси с жидким растительным маслом (предпочтительно оливковым или кукурузным) в концентрации 1:4. При взбалтывании смеси образуется однородная жидкость – масляно-спиртовая эмульсия прополиса. Перед каждым употреблением жидкость нужно взбалтывать. Лечение проводится путем введения в слуховой проход марлевых трубочек, пропитанных эмульсией. Детям после 5 лет – ежедневно на ночь на 10–12 часов (10–14 процедур). Взрослым – через день на 36–38 часов (10–12 процедур).

14. Хронический простатит лечат суппозиториями из экстракта прополиса, полученного путем выпаривания 40 г прополиса в 200 мл 96 % спирта. Суппозитории содержат: экстракт прополиса 0,1 г и масло какао 2 г. Из этой смеси надо изготовить свечи. Их вводят в прямую кишку 1 раз в сутки на ночь. Лечение состоит из 30-дневных курсов с двух месячными интервалами между ними.

15. Хронические фарингиты являются наиболее распространенными заболеваниями слизистой оболочки горла. Страдающие хроническим фарингитом, часто жалуются на сухость в горле, першение, ощущение инородного тела, сухой кашель, скопление вязкой слизи с одновременной сухостью. Для лечения берут экстракт прополиса с расчетом одну часть экстракта на две части глицерина или персикового масла. Все части хорошо смешивают. Горло, предварительно освобожденное от слизи и корок, смазывают полученной смесью в течение 10–15 дней один раз в день. На одну аппликацию расходуется 2–2,5 мг препарата.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО

«ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (http://www.litres.ru/sergey-gordeev/taynye-ucheniya-alhimiya-gipnoz-i-magiya/?lfrom=931425718) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.