Режим чтения
Скачать книгу

Звездные войны. Психология киновселенной читать онлайн - Коллектив авторов

Звездные войны. Психология киновселенной

Коллектив авторов

Трудно отыскать современного жителя планеты, который не знает, как джедаи желают друг другу удачи. С фразой «Да пребудет с тобой сила!» мы осознаем, насколько широкое распространение получила сага. И вышло это не случайно. В легендарном кино зритель наблюдает целый калейдоскоп событий, вечную борьбу добра и зла и долгожданный триумф добра. И, как ни странно, каждый из нас находит себя в истории «Звездных войн», невольно проводя параллели с тем или иным персонажем. С книгой, которую вы сейчас держите в руках, вам предстоит совершить увлекательное путешествие в тайны глубинного подсознания, вспомнить самые яркие моменты звездной саги и разобраться во всем, что до сих пор оставалось загадкой. «Звездные войны. Психология киновселенной» поможет раскрыть тайные послания Джорджа Лукаса, зашифрованные в культовом кино.

Звездные войны. Психология киновселенной

Под редакцией Трэвиса Лэнгли

Travis Langley

STAR WARS PSYCHOLOGY: DARK SIDE OF THE MIND

Text © 2015 by Travis Langley. Originally published in the U. S. by Sterling Publishing Co., Inc. under the title STAR WARS PSYCHOLOGY.

Данное издание является независимой публикацией, не авторизованной, не спонсируемой, не лицензируемой или каким-либо другим образом не ассоциируемой с лицами или организациями, имеющими отношение к знаменитым «Звездным Войнам», телевизионным шоу или фильмам. Все торговые марки являются собственностью их владельцев. Торговые марки используются исключительно в редакторских целях, и, публикуя данную книгу, издатель ни коим образом не претендует на право собственности таких торговых марок, а также на получение прибыли от их использования.

© Василенко Е. Е., перевод на русский язык, 2016

© ООО «Издательство «Наше слово», 2016

© ООО «Издательство «Эксмо», 2016

Благодарности: Союз повстанцев

Я никогда не переставал ждать седьмого эпизода. Признаться, мне было даже интересно, произойдет ли это при жизни Джорджа Лукаса или позже. Задолго до того, как компания Lucasfilm заявила о возобновлении показа «Звездных войн», я стал размышлять о книге, которая называлась бы «Звездные войны. Психология киновселенной». Благодаря Lucasfilm, Disney и фестивалю New York Comic Con. это время настало. Спустя несколько минут после того, как я заметил литературного редактора своей предыдущей книги Конни Сантистебан с иллюстратором Марком Наделем, мы пересеклись с ней на фестивале New York Comic Con. Конни только что закончила работу над несколькими книгами в издательстве Sterling Publishing, я только что подготовил предложение по написанию серии популярных книг по психологии, и мы немедленно сошлись на том, что нам нужно снова поработать вместе. «Помнишь ту книгу о «Звездных войнах», которую я подумывал написать? – спросил я Конни. – Сейчас самое время!»

Благодаря Конни Сантистебан, Лоурену Тамбини, Саре Ламперт и многим другим прекрасным сотрудникам Sterling Publishing, «Звездные войны. Психология киновселенной» и «Психология «Ходячих мертвецов» уже увидели свет, и на подходе – новые книги этой серии. Создание такой претенциозной серии было бы невозможно без авторов отдельных глав, группы профессионалов, которые знают, как совместить массовую культуру с психологией и подать эту смесь в информативной и захватывающей форме. Поскольку с большинством из них я познакомился на различных съездах или через наш блог Psychology Today, я обязан поблагодарить Мэтта Смита – участника документального фильма «Народ против Джорджа Лукаса», чье исследование впервые привело меня в New York Comic Con., и Кайю Перину, моего издателя на PsychologyToday.com. Спасибо различным организаторам фан-слетов, благодаря которым я получил возможность знакомиться с потрясающими людьми и развивать мои идеи психологии массовой культуры: Рэнди Дункану Питеру Когану и Кейт МакКлэнси, моей коллеге по организации Comic Arts Conference, а также Эдди Ибрагиму Сью Лорд, Адаму Ниису, Гэри Сассаману и многим другим, кто руководит Comic Con. International: Лансу Фенстерману (Comic Con. в Нью-Йорке), Марку Уолтерсу и Бену Стевенсу (Comic Con. в Далласе), Джимми и Каре Дайер (Comi-Con-Way), а также самым замечательным Кристоферу Джансену Питеру Катцу, Донне Чин, Мо Лайтнинг, Маделине МакМанус, Джерри Милани, Виктории Шмидт, Британи Уаллох и всем другим, кто организовывал съезды Wizard World.

Среди сотен ораторов, которые вместе со мной выступали на этих съездах, в этой книге необходимо упомянуть и тех, кто презентовал первую панель – «Наука «Звездных войн» от OuterPlaces.com: Киерена Диксона, Дженни Буша, Стива Гуффа, Эмили Манор-Чапман и Элиота Сирота. Именно тогда мы с Элиотом поняли, как заставить работать световые мечи (дождитесь, скоро мы запустим их в массовое производство!). Наконец, на слете End Bullying now в Comic Con. в Нью-Йорке я встретил Керри Голдман, автора предисловия к этой книге. Это случилось, когда Чейз Мастерсон («Звездный путь. Глубокий космос 9») пригласил меня присоединиться к ним с Керри, а также Джо Гатто, Мэтта Лангдона («Звездные войны: Войны клонов») и многих других. Среди достойных упоминания в этой книге друзей, которые также принимали участие в знаменательной поездке NYCC, – Атена Фингер, Денни Фингерот, Ирвин Газен, Шелли Майер, Мишель Услан и Никки Вилер-Никольсон. За организацию афтепати от Comic Con. Адам Саваж заслуживает, чтобы за него подняли бокал (так же, как и Грант Имахара, который пригласил нас туда), – здесь Мэтт Мансон проследил, чтобы все перезнакомились друг с другом, а я встретил замечательных людей, таких как Фон Дэвис, который работал над спецэффектами специальных выпусков «Звездных войн» и их приквелов.

Так как я преподаю в Государственном университете им. Хендерсона (Арканзас), мне посчастливилось получить поддержку администрации в лице президента – Глена Джонса, проректора Стива Адкисона и декана Джонна Гарди, которые приветствовали нестандартные подходы к преподаванию. Очень приятно, что библиотекарь Лиа Энн Александра с пониманием относится к моим довольно странным книжным предпочтениям. Эрик Бэйли убедился, что я пересмотрел эпизоды IV–VI в их оригинальных театральных версиях. Активные, инициативные студенты из клуба Comic Arts и Legion of Nerds, а также из смежных классов превращают мою преподавательскую деятельность в нечто удивительное. Эшли Блес, Диллон Холл, Колли Хенсон и Бобби Рутледж создали клуб в своем кампусе, где более сотни студентов собираются, читают, обмениваются материалами, играют, смеются и разделяют разнообразные заумные увлечения. Наша группа факультетских писателей (Ангела Босвелл, Мартин Халперн, Вернон Майлс, Сюзанна Тартамелла, Дэвид Сессер, Мишель Тэйлор) пересматривала отдельные предложения и части этой рукописи. Мои коллеги с психологического факультета источали бесконечное воодушевление, и это огромное удовольствие – работать с людьми, к которым не только испытываешь симпатию, но и уважаешь – с такими как Аник Ахмад, Пол Уиллиамсон, Рафаэль Беджерано, Эмили Бельтцер и Ребекка Лэнгли. Ребекка достойна особого упоминания, как мой главный слушатель, корректор, лучший друг и человек, который всегда идет в ногу со временем, когда я полностью погружен в исследование вымышленных миров.

Наш «мозговой трест» непсихологов обеспечил важный взгляд изнутри и снаружи на все книги этой серии. В него вошли «специалист» по женскому кино
Страница 2 из 20

Катрина Хилл, Алан Шипучка Кистлер и основательница «Легиона Леи» Дженна Буш. Катрина и Алан выступали в качестве помощников редакторов первой из книг, «Психологии «Ходячих мертвецов», а Дженна исполняла эту роль на протяжении всего времени работы над серией. Хотя Интернет и «Википедия» – довольно сомнительные источники, ведь мы знаем, что писать там может любой человек, я обязан выделить StarWars.wikia.com, a.k.a. Wookieepedia, где добросовестные авторы создали одну из лучших совместных энциклопедий. Мы всегда пользовались оригинальными источниками, но иногда именно этот ресурс помогал нам определить, что еще нам нужно посмотреть и где именно это следует искать.

Мой литературный агент Ивэн Грегори из агентства Ethan Ellenberg Literary Agency заслуживает намного большего внимания, чем могут ожидать большинство моих читателей. Бонни Бертон, Крис Кор, Николас Лэнгли, Питер Майхью и Билли Ди Уильямс должны быть упомянуты по причинам загадочным и иной раз довольно странным. Мы хотим особо поблагодарить актера Сэма Уитвера за то, что поделился с нами мыслями о Дарте Моле, и писателя Дона Глута за то, что рассказал нам о работе над своей книгой «Империя наносит ответный удар».

Мы находимся в неоплатном долгу перед Джорджем Лукасом и тысячами людей, которые создавали сагу «Звездные войны» все это время. Рой Томас и Говард Чайкин дали миру первые книги комиксов о звездных войнах. Писатель Алан Дин Фостер придумал Расширенную Вселенную, когда писал «Осколок кристалла власти». Еще больше приключений ждет нас в будущем. Споры о том, какие же истории являются «каноническими», не отрицают того факта, что все они оставили свой след в этом мире, благодаря чему многие сегодня мечтают сражаться на световых мечах или мчаться сквозь космос на звездном истребителе «X-wing».

Фильмография

История: Джордж Лукас (I–VI эпизоды); прочие (телесериалы и другие фильмы)

Кинокомпания: Lucasfilm Ltd.

Распространение: 20th Century Fox (l-VI эпизоды), Warner Bros. Pictures (Звездные войны: Войны клонов)

Оригинальная трилогия

• «Звездные войны» (1977), впоследствии переименован в «Звездные войны. Эпизод IV: Новая надежда» (1981). Сценарист, режиссер: Джордж Лукас. Продюсер: Гэри Куртц.

• «Звездные войны. Эпизод V: Империя наносит ответный удар» (1980). Сценарий: Ли Брэкетт, Лоуренс Кэздан. Режиссер: Ирвин Кершнер. Продюсер: Гэри Куртц.

• «Звездные войны. Эпизод VI: Возвращение джедая» (1983). Сценарий: Лоуренс Кэздан, Джордж Лукас. Режиссер: Ричард Маркуанд. Продюсер: Говард Казанджян.

Приквелы

• «Звездные войны. Эпизод I: Скрытая угроза» (1999). Сценарист, режиссер: Джордж Лукас. Продюсер: Рик Маккалум.

• «Звездные войны. Эпизод II: Атака клонов» (2002). Сценарий: Джордж Лукас, Джонатан Хейлс. Режиссер: Джордж Лукас. Продюсер: Рик Маккалум.

• «Звездные войны. Эпизод III: Месть ситхов» (2005). Сценарист, режиссер: Джордж Лукас. Продюсер: Рик Маккалум

Мультипликация

• «Звездные войны: Войны клонов» (мультипликационный сериал, 2003–2005). Сценарий: различные создатели. Режиссер: Гендри Тартаковский. Продюсеры: Дженди Тартаковский, Джордж Лукас, Клаудия Катц, Рик Маккалум, Бриан А. Миллер. Правообладатель: Cartoon Network.

• «Звездные войны: Войны клонов» (полнометражный мультфильм, 2008). Режиссер: Дэйв Шилони. Продюсеры: Джордж Лукас, Кэтрин Уиндер. Оригинальная сеть: Cartoon Network.

• «Звездные войны: война клонов» (телесериал, 2008–2014). Сценаристы, режиссеры: различные. Продюсеры: Джордж Лукас, Кэтрин Уиндер. Правообладатель: Cartoon Network.

• «Звездные войны: Повстанцы» (мультипликационный сериал, премьера в 2014). Сценаристы, режиссеры: различные. Продюсеры: Дэйв Шилони, Симон Кинберг, Грег Уайзман. Правообладатель: «Дисней XD».

Предисловие: Почему нас так волнуют Звездные войны?

Керри Голдман

«Почему у нас случаются войны, если все мы хотим мира? Зачем одни люди делают плохо другим?» – спросила меня одна четырехлетняя девочка в прошлом году Конечно, есть стандартные ответы – долгие пояснения с точки зрения территории, политики, власти и религии. Но эта мудрая простота детского вопроса заслуживала предельно прямого и честного ответа. «Мне кажется, так происходит по двум причинам, – ответила я. – Первая – это страх, а вторая – недостаток эмпатии, то есть умения действительно понимать и разделять чувства другого человека».

«Страх чего?» – поинтересовалась она.

Хороший вопрос, потому что страх – это не всегда плохо. Страх опасности часто спасает нашу жизнь, страх голода заставляет нас работать и добывать пропитание для своей семьи. Но страх может изменяться, расти и становиться чем-то ненормальным. Боязнь тех, кто чем-то отличается от нас, может привести к недопониманию; страх потери власти и привилегий приводит к неравенству; боязнь перемен ведет к сужению сознания; страх боли приводит к отчаянию и предательству.

И когда такой нездоровый страх перемежается с недостатком сочувствия, открывается психологическая дверь, которая позволяет людям вредить другим без зазрения совести. В легкой форме этот страх с отсутствием эмпатии создает иллюзию права на оскорбление и издевательство над другими. А вот в самых крайних формах страх без сопереживания является психологически смертельным сочетанием и ведет к жестокому, издевательскому поведению или даже к геноциду, что мы и наблюдали в фашистской Германии или в Руанде.

Если вы не видите в другом равного вам человека, то чувствуете себя вправе делать с ним все, что вздумается.

Размышляя о том, как бы объяснить все это маленькому ребенку, я пришла к самому древнему методу обучения – повествованию. Люди лучше учатся на историях. Если вы хотите передать всю полноту человеческого существования, придумайте эпическую историю, где разнообразие характеров позволяет прочувствовать все. Рассказывайте эту историю так, чтобы совершенно разные люди, с различным жизненным опытом смогли услышать одну и ту же мысль и примерить на себя всю сложность человеческих чувств. И если история достаточно хороша, она будет иметь особую силу и ее станут передавать из поколения в поколение.

Лучшие сказки преодолевают культурные и языковые барьеры. Эти редкие шедевры повествования часто имеют общие элементы: путь героя, борьбу между добром и злом, а также пример того, к чему ведут страх и горе. В них есть семейная верность, любовь, привязанность и чудеса человеческой выносливости перед лицом неудачи и предательства.

«Звездным войнам» удалось достичь такого уровня бессмертия, какого только могут добиться эпические истории. Широкий охват аудитории позволил людям самых разных культур и поколений одинаково понять их персонажей и сюжет. Основываясь на мгновенном понимании того, что значит быть Дартом Вейдером, принцессой Леей или Люком Скайуокером, мы можем в нашем реальном мире обсуждать события вымышленного мира «Звездных войн».

Например, главным героем в первых шести эпизодах саги «Звездные войны» является Энакин Скайуокер. Развитие его характера служит метафорой, помогающей людям понять, какую роль в войне играет страх и как важно научиться сопереживанию для искупления своей вины.

При помощи истории Энакина я объясняла мотивы войны любопытной четырехлетней девчушке, которая смотрела «Звездные войны», и мои аналогии были очень просты. Как всем
Страница 3 из 20

нам известно, в «Звездных войнах» содержатся довольно глубокие мысли, которые ведут к заумным взрослым разговорам о тендерной принадлежности, маскулинности, тревоге, привязанности, печали, верности и стойкости. И в этой книге вы найдете примеры того, как сага о «Звездных войнах» позволяет нам изучать психологические состояния, диагнозы и взаимоотношения людей в нашем с вами повседневном мире. История, которая дает возможность вести разговоры как с малышами, так и с докторами наук, – это просто настоящий подарок.

«Звездные войны» волнуют людей, потому что стимулируют их разговаривать друг с другом. На нашей «цифровой» планете, где каждый, похоже, сосредоточен только на своем смартфоне, очень легко почувствовать себя одиноким из-за отсутствия прямого контакта с живыми людьми. «Звездные войны» тоже по большей части требуют нахождения онлайн, но все-таки приводят к реальным, офлайновым собраниям людей на разных слетах, благотворительных съездах и на показах. Например, когда выходит новый эпизод «Звездных войн», возникает непередаваемое чувство товарищества – фанаты надевают свои любимые костюмы и выстраиваются в огромные очереди к кинотеатру, лелея возможность поделиться своими предположениями о том, что произойдет в следующей части. Конечно, все общение фанатов сводится к светским беседам или простой болтовне, но это тоже важно для ощущения внутреннего единства и приятных разговоров, которыми мы очень дорожим. «Звездные войны» – это машина, которая создает чувство единения.

Когда люди чувствуют, что нужны кому-то еще, они начинают поддерживать других членов общества. Эта сага стала отправной точкой для конструктивных действий в режиме офлайн. И нет лучшего примера, чем создание 501-го легиона – некоммерческой организации, которая ежегодно собирает миллионы долларов на благотворительность. Члены 501-го легиона создают уникальные костюмы – точные копии тех, что носили герои в фильмах. Под лозунгом «Плохие ребята делают добро» 501-й легион уделяет особое внимание помощи детям и имеет свои «гарнизоны» по всему миру.

В 2010 году, когда над моей дочкой-первоклассницей Кэти стали издеваться в школе, из-за того, что она была единственной девочкой – поклонницей саги, ответ из сообщества «Звездных войн» был мгновенным и решительным. «Звездные войны» – для всех!» – ответили ей, и тысячи людей из далеких стран отправляли ей письма, полные доброты и участия. При помощи совершенно незнакомых людей, которые стали нашими друзьями, мы организовали благотворительное мероприятие, которое сейчас проходит каждую вторую пятницу декабря и называется «Носи «Звездные войны» – и делись ими». Людям со всего земного шара предлагается надеть что-нибудь из гардероба героев «Звездных войн» и сделать пожертвование для ребенка в виде тематической игрушки саги. Одно условие: нужно прикрепить к ней записку, что игрушка из «Звездных войн» предназначается девочке или мальчику. Мы даже привлекли к этому компанию по производству игрушек Hasbro!

«Звездные войны» важны. Они важны для девочки, которая скорее предпочла бы орудовать световым мечом, чем носить диадему. Они важны для мальчика, который сутками сидит дома в одиночестве, но находит друзей на слетах. Они важны для отца, который пытается сблизиться со своим стремительно растущим подростком, и одна из тех немногих вещей, которые сын соглашается сделать вместе с отцом, – это посмотреть «Звездные войны». Они важны для больного ребенка, который видит членов 501-го легиона в полном обмундировании на мероприятии «Воплоти мечту». Они важны для психологов, которые ищут подход к своим пациентам. И они важны для четырехлетнего ребенка, который пытается понять, отчего же на свете случаются войны.

И нашему обществу очень повезло, что мы живем в одно время с доктором Трэвисом Лэнгли и можем познакомиться с его новой выдающейся книгой «Звездные войны. Психология киновселенной». Да прибудет с вами Сила, когда вы будете читать, учиться и заново открывать для себя, почему же вы так любите «Звездные войны».

Керри Голдман – автор книги «Травля: что должен знать каждый родитель, учитель и ребенок о том, как вырваться из круга страха» (HarperCollins, 2012), удостоенной различных наград. Она является постоянным блогером интернет-изданий Huffington Post, ChicagoNow и PsychologyToday.com. Голдман работает со школами, корпорациями и сообществами над тем, чтобы противостоять травле, вмешательству в личную жизнь и способствовать примирению. Совместно с Чейзом Мастерсоном она стала соучредителем Коалиции против травли. Голдман получила степень бакалавра в Северно-Западном университете (США) и степень МВА в Школе менеджмента им. Келлога.

Введение. Лучи света на темной стороне Силы

Трэвис Лэнгли

Фильм под названием «Звездные войны» застал наш мир врасплох. Масштабная «космическая опера» Джорджа Лукаса, первый эпизод которой впоследствии получил подзаголовок «Новая надежда», сочетала в себе разные виды повествования с научно-фантастическим оттенком и быстро приобрела статус самой успешной на сегодняшний день киносаги. В то десятилетие, когда фильмы-катастрофы, душераздирающие драмы, сумасшедшие комедии, отчаянные боевики и одна ненасытная акула заправляли кассами, научно-фантастическая эпопея изменила кинематограф. Успех фильма помог мне, нудному книжному червю, который всегда был белой вороной среди сверстников, почувствовать себя не таким одиноким. Ведь исключительная популярность фильма говорила о том, что где-то далеко живет много других людей, которые, как и я, любят фантастические истории. И хотя я еще не знал, кто они, мир для меня стал меняться. «Звездные войны» действительно дали мне новую надежду.

Сага «Звездные войны» затронула сердца миллиардов существ, живущих в этом уголке Вселенной. Каждый персонаж и его история оказались чем-то большим, чем просто фигурой на экране. Они нашли в наших душах отклик, и мы не можем объяснить почему. История «Звездных войн» захватывает и вдохновляет. И это прекрасно. Наша жизнь слишком коротка, чтобы просто влачить земное существование, когда нашему сознанию доступно большее. Вы читаете эту книгу, а мы пишем ее, являясь пленниками огромной Вселенной, полной не только возможностей, но и, благодаря нашей фантазии, невозможных безумств. А размышления о невозможных вещах иногда позволяют пересмотреть и наши возможности. Когда-то способность добывать огонь была просто мечтой, сном нашего далекого предка в пещере. И предок не был одинок. Мечтатели из других пещер, полей, лесов и ледяных равнин разделяли эту надежду, сами того не ведая. Когда Люк Скайуокер всматривается в двойной закат на горизонте пустыни своего мира, после того как его друзья уже покинули свой сошедший с верного пути мир, он чувствует себя одиноким и жаждет чего-то большего. И люди из этого и других миров тоже желают перемен, иначе не было бы мятежников, борющихся за свободу.

Мятежники, создавшие эту книгу, являются экспертами в психологии и фанатами «Звездных войн». Мы смотрим на персонажей саги и их истории сквозь призму психологии. И, более того, мы посмотрели сквозь эту призму и в обратном направлении, чтобы с помощью этих героев и историй лучше узнать себя самих. Со
Страница 4 из 20

«Звездными войнами» это особенно уместно, поскольку именно на законах психологии и построена сама сага. Не зная, как завершить свою межгалактическую сказку, Джордж Лукас пребывал в некотором смятении, пока не наткнулся на работы знаменитого исследователя мифологии Джозефа Кэмпбелла. Развивая идеи психиатра Карла Юнга,[1 - Jung, C. G. (1964).] Кэмпбелл изложил архетипические путешествия героя в мономифе («едином мифе»), описывая все мифы и легенды о героях в нашем мире всех исторических эпох.[2 - Campbell, J. (1949).] Юнг и Кэмпбелл заметили, что люди повсюду и во все времена рассказывали сказки о героях, которые сталкиваются со злом, одерживают победы и возвращаются изменившимися. «Это было так жутко, – признавался Лукас, – читать «Героя с тысячью лиц» и осознавать, что моя первая история о «Звездных войнах» просто следовала классическим мотивам».[3 - Larsen, S., & Larsen, R. (2002), p. 541.] Как только он увидел приключения своих героев в таком ракурсе, он сразу понял, какой дорогой вести их дальше. Так он нашел свою звездную карту.

Когда Юнг описывал темную сторону сознания, он обращался к той ее части, что скрыта и похоронена где-то глубоко внутри. И это совсем не обязательно зло. Даже когда Император Палпатин пытается явить свету темные стороны Люка, тот верит, что Дарт Вейдер желает ему добра, – свет прячется глубоко внутри темной сущности владыки. Хотя не все мы являемся поклонниками Юнга, все мы, кто создавал для вас эту книгу, верим, что скрытая, внутренняя часть человеческой натуры достойна изучения. Нас всех роднит наличие как темной, так и светлой сторон.

Вооружившиеся светом джедаи не одиноки. Ситхи со своими собственными световыми мечами и даже персонажи, которые предпочли бы устроить хорошенький взрыв в ваших краях, – все они орудовали светом.[4 - Хан Соло – герой фильма «Звездные войны. Эпизод IV: Новая надежда» (фильм, 1977/1981 гг.).] Теперь настало время пролить свет на них самих.

«Бессознательное – это не только природное зло, это и источник светлого добра: не только тьмы, но и света, не только скотского, недочеловеческого и демонического, но и сверхчеловеческого, духовного, в классическом понимании мира «божественного».

    Психиатр Карл Юнг[5 - Jung, C. G. (1953), p. 364.]

1. «Давным-давно, в далекой-далекой стране…»

Каждый фильм о Звездных войнах начинается с научно-фантастического варианта этой освященной временем фразы. Там есть ковбои, пираты и рыцари с их старой тягой к приключениям, особенно у рыцарей. И так ли уж это важно, что их мечи заставляют сиять современные технологии или то, что рыцарские доспехи движутся самостоятельно – не волей призраков или магией, а благодаря мозгу компьютера?

1. Белое, черное и серое: Как мы различаем добро и зло?

Трэвис Лэнгли

«В некоторых случаях мы все готовы на дикость. И в такой ситуации разницу между хорошим человеком и плохим определяет выбор».

    Психолог Уильям Джеймс[6 - James (1895).]

Сага «Звездные войны» рассказывает нам о повстанцах, восставших против угнетения, о героях, сражающихся со злодеями, и о лучших качествах отдельных людей, борющихся со злом внутри самих себя. Когда джедай характеризует Силу как дихотомию темной и светлой сторон без оттенков серого, является ли это упрощенной моделью добра и зла для всех? И делает ли джедаев ощущение Силы исключительно уязвимыми перед искушением их собственной могущественности?

Что такое добро и зло?

В нескольких главах этой книги рассматривается вопрос о том, как хорошие люди избегают дурных поступков. Но каков он, хороший человек? Могут ли сами люди, а не их поступки быть злыми? Определение добра и зла во многом попадает в сферу философии и теологии, оно находится вне эмпирического изучения, и до сих пор этим занимались психологи. Даже если они избегают использования слова «зло», многие из них смотрят не только на добрые и злые проявления человеческого поведения, но и на личные порывы, которые заставляют совершать хорошие или плохие поступки. Когда обстоятельства складываются так, что многие люди показывают свои самые темные стороны, находятся те, кто все еще пытается поступать, как велит им совесть. И конечно, есть такие, которые опускаются до жестокости и разрушения в любой ситуации. Почему?

Определяя тьму

«Зло – это когда ты знаешь, что такое добро, но все равно поступаешь плохо».

    Психолог Филипп Зимбардо[7 - Sherrer Энн Шерер (2003).]

Под психопатией понимают совокупность признаков, во многом определяющихся отсутствием эмпатии или эмоциональных аспектов совести. Психопаты могут знать о чувствах других людей, но не разделять их. Они также могут понимать разницу между хорошим и плохим, но совершенно не заботиться о том, в каком моральном состоянии находятся окружающие их люди. Этот пожизненный личностный недуг является крайне важным из-за присущей ему черствости и отсутствия страха, а также низкого уровня эмпатии, угнетения и раскаяния, что представляет патологическую опасность для окружающих психопата людей.[8 - Baron Cohen (2011); Patrick (2005); Stone (2009); Waller (2002/2007).] Смежный термин социопатия был определен нечетко и непоследовательно. Сравнивая ее с психопатией, профессионалы склонны считать психопата человеком, который, прежде всего, не способен сопереживать или чувствовать раскаяние. А социопатом – того, кто напоминает человека с выраженной психопатией, но чьи эмоциональные и моральные представления о других людях перестают развиваться при каких-то личных потрясениях, обычно в раннем детстве. Вопрос о том, полностью ли умирает хорошая сторона социопата или же просто бездействует, является центральной темой эпизода «Возвращение джедая»: в то время как Оби-Ван Кеноби считает, что все хорошее в Энакине Скайуокере умерло, когда он стал Лордом ситхов Дартом Вейдером, Люк уверен, что джедай в его отце может возродиться.[9 - «Звездные войны. Эпизод VI: Возвращение джедая» (фильм, 1983 г.).]

Диагнозы «психопатия» или «социопатия» не отображены в «Руководстве по диагностике и статистике психических расстройств» (DSM) (классификация психических болезней Американской ассоциации психиатров). Согласно этой классификации сходный диагноз антисоциальное расстройство личности характеризуется «всеобщим игнорированием и нарушением прав других людей, начинающимся в 15 лет» с очевидными частыми, связанными с этим диагнозом поступками в ранее указанном возрасте.[10 - American Psychiatric Association – Американская Ассоциация психиатров (2013), p. 659.] Несмотря на то что беспощадность включена в перечень симптомов, диагностические критерии, как правило, основаны на индивидуальном поведении, а не на укоренившихся личностных качествах. За исключением нескольких маленьких детей, персонажи «Звездных войн», особенно злодеи, уже взрослые, и они не склонны распространяться о своих юношеских годах. Энакин Скайуокер не предпринимал никаких действий, нарушающих чьи-либо права, во времена своего отрочества (в промежутке между эпизодами «Скрытая угроза» и «Атака клонов»). Если выбирать между психопатией, социопатией и антисоциальным расстройством личности, социопатия лучше всего описала бы состояние Энакина, когда он превратился в Дарта Вейдера: у Лорда ситхов есть психопатические проявления, но они не так сильно развиты.

Однако
Страница 5 из 20

чтобы причислить кого-либо к стороне зла, только психопатических качеств явно недостаточно. Простой недостаток сочувствия не означает, что социопат будет причинять всем вред. Некоторые психопатические личности (как психопаты, так и социопаты) могут стать нормальными членами общества, используя свое бесстрашие и отсутствие торможения в конструктивных целях. Так называемая «личность Джеймса Бонда» относится к прогрессирующему поведению с психопатическими проявлениями, ей свойственны субклинический нарциссизм (с эгоистическими чертами, но не ярко выраженными) и макиавеллизм (прагматичность и склонность к манипуляции).[11 - Jonason et al. (2010).] Так пытается вести себя Хан Соло. Возможно, для того, чтобы защититься в этой полной опасностей галактике. Несмотря на все его плутовские хитрости и случайные антиобщественные действия, он слишком сильно заботится о других, чтобы считаться психопатом. Дарт Вейдер, напротив, показывает слишком много психопатических проявлений, будучи эгоистичным, манипулируя людьми и совершая сделки, где он поступает так, как считает нужным. У Вейдера встречаются сразу три критерия темной триады, особенно опасного сочетания психопатии, нарциссизма и макиавеллизма в самых крайних, неадаптивных формах.[12 - Jakobwitz & Egan (2006); Paulhus & Williams (2002).]

У Императора Палпатина все еще хуже. Он человек, который способен хладнокровно использовать окружающих, не испытывая никакого удовольствия от манипулирования и причинения боли другим. Темная триада недостаточно описывает злокачественный нарциссизм Палпатина, поразительный порочный эгоизм, который психолог Эрих Фромм назвал «квинтэссенцией зла».[13 - Fromm (1964), p. 37.] Некоторые исследователи, которые первыми начали изучать темную триаду, рассматривали садизм (причинение боли другим и ощущение удовольствия при этом) как четвертый компонент темной тетрады.[14 - Buckels et al. (2013); Chabrol et al. (2009).]

Так как же могут основные человеческие эмоции, такие как страх и гнев, каждая из которых должна служить лишь для адаптации и выживания в опасных окружающих условиях, обратить кого-либо ко тьме? Хорошие люди могут потерять свои моральные ориентиры по многим независящим от них причинам.

• Несмотря на то что многие писатели-фантасты придают своим злодеям трагические черты, единственная трагедия не превратит доброго, сочувствующего человека с богатым внутренним миром в беспринципного, «безумного» монстра. Это скорее может сделать их более уязвимыми к чужому влиянию. Посттравматический стресс может привести к эмоциональному онемению, ограничив круг эмоций, которые склонен был испытывать человек.[15 - Hetzel-Riggin & Harbke (2014); Lembcke (2013).]

• Злоупотребление алкоголем или наркотиками, особенно в стадии зависимости, также может свести на нет всякие эмоциональные проявления и усилить уровень эгоизма у зависимых.[16 - Tonigan et al. (2013).]

• Травмы, связанные с нарушением мозговой деятельности, также могут изменить действия, чувства или мысли человека.[17 - Mendez et al. (2013); Rao et al. (2007).] В некоторых случаях черепно-мозговая травма может привести к состоянию, известному как приобретенная психопатия, когда ранее здоровый человек теряет такие качества, как сдержанность, чувствительность и способность заботиться о том, что происходит с другими.[18 - Cromer (2012); Damasio et al. (1990); Hare (1993); Mitchell et al. (2006).]

Сила, которая может поднять космический корабль из болота[19 - «Звездные войны. Эпизод V: Империя наносит ответный удар» (фильм, 1980 г.).] или заставить штурмовика искать других дроидов, потенциально меняет когнитивные и эмоциональные процессы своего владельца намного больше, чем стресс, наркотики, черепно-мозговая травма или магнитное поле.

Экстрасенсорные способности, которые дают чувствительным к Силе людям преимущество над остальными, также делают их уязвимыми к влиянию других. Нормальный человек, которому свойственно чувство сопереживания, склонен испытывать печаль, когда всем остальным вокруг него грустно, страх – когда другие боятся, или счастье – когда у окружающих все хорошо. Представьте, как же сверхспособности могут увеличить все это. Джедаи, использующие гнев для управления Силой, рискуют окунуться в гнев всех живых существ. Рыцарем-джедаем может руководить кажущиеся опыт и уверенность, когда он или она убеждены, что имеют достаточную силу воли, чтобы совершенно безопасно использовать эмоции для доступа к Силе. Такой джедай может контролировать себя не более, чем человек, который пошатывается после девяти выпитых бокалов и заявляет при этом: «Я не пьян». «Стероидная ярость» вряд ли сможет зажечь даже свечу, в то время как ярость, подогреваемая темной стороной, способна разжечь пожар.

В поисках света

«Противник героя не злодей; его противник – наблюдатель».

    Преподаватель Мэтт Лэнгдон[20 - Chakrabortty (2010).]

Хан Соло пытается оставаться сторонним наблюдателем, не вмешиваться в противостояние между повстанческим Альянсом и Империей ни как герой, ни как злодей. Но ему это не удается. В тот момент, когда его друзья и остальные люди нуждались в нем больше всего, он показывает, что, несмотря на собственное отрицание этого факта, все же является героем. Почему же он стал помогать им? Понимание причин героизма Хана может быть не менее важным, чем попытка понять, почему некоторые встают на сторону зла. Особенно это важно в случае с Дартом Вейдером – героем, ставшим злодеем, но снова превратившимся в героя, а не стороннего наблюдателя, когда Император нападает на его сына. Так откуда берутся героизм и другие положительные качества?

Хотя термин позитивная психология появился со времен выхода книги Абрахама Маслоу «Мотивация и личность» в 1954 году, позитивная психология стала отдельным направлением психологии только после того, как в 1998 году президент Ассоциации американских психологов Мартин Селигман со своими коллегами осмелился «создать науку прочности и добродетели», которая определила бы «природу лучшего, что в нас есть».[21 - Seligman (1998), p. 1.] По его словам, психология, до сих пор требующая исследовать самые худшие черты человеческой натуры, должна перестать игнорировать хорошее. Селигман, получивший известность благодаря своей новаторской работе о потенциально инвалидизирующих эффектах травм и выученной беспомощности,[22 - Seligman & Maier (1967); Seligman (1972).] решил заняться чем-то более приятным. И остальные последовали за ним. Социальный психолог Филипп Зимбардо прославился как организатор знаменитого Стэнфордского тюремного эксперимента. Это исследование показало, насколько жестокими могут стать люди, когда они получают власть, и как сильно могут страдать те, кто находится в статусе заключенных.[23 - Zimbardo (1969; 1971).] Потратив несколько десятилетий на наблюдение за человеческим злом, результатом которого стала вышедшая в 2007 году книга «Эффект Люцифера», Зимбардо создал «проект героического воображения» и начал заниматься исследованием героизма.[24 - Popova (n.d.).]

В то время как классификация психических болезней Американской ассоциации психиатров (DSM) определяет и описывает душевные заболевания, «позитивные» психологи разработали Руководство сильных сторон и добродетелей (CSV)[25 - Peterson & Seligman (2004).] для научного определения лучших человеческих качеств. Список добродетелей напоминает путь
Страница 6 из 20

превращения в джедая:

• мудрость и знание;

• мужество;

• человечность;

• справедливость;

• целомудрие;

• преодоление себя.

Каждой добродетели свойственны свои сильные стороны. Например, человечность включает в себя такие сильные качества, как храбрость, упорство, честность и стойкость. Конечно, некоторые из этих свойств могут пригодиться и героям, и злодеям. Что же тогда является добродетелью?

Делать правильные вещи с большим риском для себя или с большими затратами кажется нам более героическим, чем совершать добрые дела с выгодой. Поездка Соло в страшный мороз ради спасения Люка, несмотря на то что он сам мог не вернуться из этого путешествия живым, доказывает нам, что Соло является героем.[26 - «Звездные войны. Эпизод V: Империя наносит ответный удар» (фильм, 1980 г.).] Его появление в тот самый момент, когда Люка требовалось спасти во время атаки повстанцев на «Звезде Смерти»,[27 - «Звездные войны. Эпизод IV: Новая надежда» (фильм, 1977/1981 гг.).] – не «одноразовое» доброе дело. А борьба со злом, которую Лэндо Калриссиан начинает вести только после того, как понимает, что Дарт Вейдер предал его, не убеждает зрителей в том, что Лэндо Калриссиан является хорошим парнем.[28 - «Звездные войны. Эпизод V: Империя наносит ответный удар» (фильм, 1980 г.).] Иначе говоря, люди судят о героизме с точки зрения альтруистичности поступка, когда ради помощи другим приходится наступать на собственный эгоизм.

Члены Ордена джедаев считают, что их рыцари должны заботиться обо всех одинаково, так как проявление большей заботы в отношении конкретных личностей слишком эгоистично и поворачивает джедая на темную сторону. Кажется, что Энакин подтверждает их убеждения, когда он совершает плохие поступки из-за чувства привязанности: преданность своей матери побуждает его убивать таскенов,[29 - «Звездные войны. Эпизод II: Атака клонов» (фильм, 2002 г.).] а страх потерять свою жену толкает его к достижению большей силы.[30 - «Звездные войны. Эпизод III: Месть ситхов» (фильм, 2005 г.).] Как бы то ни было, его сын Люк доказывает их неправоту, совершая великие дела из-за своих чувств к другим. Даже когда Йода и Оби-Ван ожидают худшего, видя, как Люк покидает Дагобу, чтобы спасти своих друзей,[31 - «Звездные войны. Эпизод V: Империя наносит ответный удар» (фильм, 1980 г.).] и затем пытается обратить Дарта Вейдера[32 - «Звездные войны. Эпизод VI: Возвращение джедая» (фильм, 1983 г.).] к свету, он всегда добивается успеха благодаря надежде, вере, преданности и состраданию. Осуждение действий из-за страха возможных последствий может быть ошибкой, если мы при этом начинаем пересматривать причины этих действий глубоко внутри, а именно сделал ли человек добро ради служения себе или ради служения другим.[33 - Mercer (2001); compare Wakefield (1993).]

Метка альтруизма

«Чтобы получить метку альтруизма, Вы должны самоотверженно помогать нуждающейся душе».

Хермит[34 - «Галактики Звездных войн: Разделенная Империя (массовая многопользовательская ролевая онлайн-игра, 2003 г.).]

В онлайн-игре «Галактики Звездных войн: разделенная империя» метка альтруизма – это скульптура, которую персонаж игрока получает после помощи бедному фермеру. Чтобы стать героем Татуина, персонажу нужно собрать метки мужества, чести, интеллекта и альтруизма. Прохождение всех этих испытаний ради получения статуса и награды вряд ли кажется нам эгоистичным.

Вместо того чтобы дискутировать с теми, кто считает любое полезное действие эгоистичным (полезным для самого делающего[35 - Thomas & Batson (1981).]), некоторые специалисты разделяют понятия внутренней мотивации и внешней (поощрения). Внутренняя мотивация подразумевает наличие побуждения и желания совершить действие для собственных нужд, в то время как внешняя мотивация подразумевает получение какой-либо награды извне. Получение вожделенной метки за помощь фермеру относится к внешней мотивации; это придает названию метки ироничный оттенок, потому что люди (даже сами помогающие) считают взаимопомощь более эгоистичной и видят в ней мало альтруизма, когда за доброе дело человек получает свидетельство своих альтруистических действий.

Циничные люди часто считают, что истинного альтруизма не существует, потому что каждое благожелательное действие предполагает потенциальную выгоду для себя, даже если эта выгода заключается в простом осознании того, что вы помогли человеку.[36 - Mercer (2001); compare Wakefield (1993).] Этот аргумент – игра слов, где никто не может победить. Альтруизм существует, если мы считаем его намерением помочь другим, не обращая внимания на собственный риск или цену, которую способны за это заплатить. И его не существует в случае, если мы дадим ему более узкое определение. В этом термине люди пытаются обобщить намного больше, чем может уместиться в одном слове. В «Скрытой угрозе» Джа-Джа Бинкс и девятилетний Энакин – персонажи, которые больше всего стремились помогать людям, не стараясь понять, какую это может принести выгоду им самим, так как услужливость без видимых причин требует наивной невинности.[37 - Gorlick (2008).] Стремление помогать может происходить от природной необходимости взаимодействовать с другими.[38 - Warneken & Tomasello (2009).]

Эмпатия, тот глубокий эмоциональный интерес, отсутствие которого может указать на психопатию, является одной из важнейших причин альтруистического поведения.[39 - Batson et al. (1997); deWaal (2008); Dovidio et al. (1990); Meiring et al. (2014).] Эмпатия намного более сложна, чем может показаться на первый взгляд. Аффективная эмпатия включает в себя чувства сопереживания, сострадания или даже страдания на том же уровне, на котором его ощущают окружающие.[40 - Shamay-Tsoory et al. (2009).]Когнитивная эмпатия означает знание и понимание чувств других, подразумевая реальных людей или вымышленных персонажей. Чувства и знание прокладывают путь для поступков, которые мы именуем альтруистическими. Хорошие люди стремятся делать хорошие дела.

Ложная дихотомия?

Мы считаем хорошим отрицание себя самого ради других. Мы считаем плохим использование других для достижения личных целей. Терзание окружающих для получения эгоистического удовлетворения мы называем злом. Эмпатия занимает важное место в альтруистическом поведении, и ее отсутствие сильно влияет на психопатизацию личности, но мы склонны видеть величайшее зло, когда злодеи вроде Императора Палпатина и Джаббы Хатта наслаждаются своей жестокостью.

Орден джедаев и Империя оперируют своими собственными методами – приказами. Повстанцы и многие из криминальных элементов Галактики разрушают привычный порядок, что приводит к хаосу. Приказы и хаос отделены от правильного и неправильного. Возможно ли, что свет и тьма точно так же не являются добром и злом по своей сути? Джедаи испытали смятение, почувствовав те эмоции, которые испытывал Люк, совершавший великие дела только потому, что заботился о других. Ведь это выбивало их из привычной жизненной колеи. Отрицая положительные эмоции, такие как любовь и радость, рыцари джедаев лишают себя истинного света.

2. Итак, вы решили стать джедаем! Поиск путей силы с помощью терапии принятия и ответственности

Дженна Буш и Джанина Скарлет

«Мастер Йода говорит, что я должен помнить о будущем».

    Оби-Ван Кеноби

«Но не за счет настоящего».[41 - «Звездные войны. Эпизод I:
Страница 7 из 20

Скрытая угроза» (фильм, 1999 г.).]

    Квай-Гон Джинн

«Полнота осознания – это направление внимания на происходящее в настоящий момент, свободное от оценок и суждений».

    Ученый-биомедик Джон Кабат-Зинн[42 - Kabat-Zinn (1990).]

Разумеется, очень круто, орудуя световым мечом, сражаться против штурмовиков Империи, но что же действительно требуется для того, чтобы стать джедаем? Напоминает ли путь джедая современные методы психотерапии, помогающие людям бороться с душевными расстройствами? Каковы главные различия между джедаем и ситхом и какое отношение они имеют к психическому здоровью?

Рыцари джедаев всю жизнь изучают и служат Силе – загадочной энергии, которая связывает все вокруг. Они сражаются не на жизнь, а на смерть. Ими движет Сила и управляют принципы бесстрастности и самодисциплины. Джедаи точно так же ценят осознание, принятие и сострадание, которые помогают людям при различных психологических проблемах, таких как раздражительность, депрессия, посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР), хронические боли, алкогольная и наркотическая зависимость и другие недуги.[43 - Hayes (2003); Hayes et al. (2006); Scarlet et al. (in press).] Психологические практики, специализирующиеся на таких «умениях джедаев», известны как терапии, основанные на полноте осознания (Mindfulness-based therapies), и включают в себя терапию принятия и ответственности (Acceptance and Commitment Therapy), когнитивную терапию и диалектическую поведенческую терапию.[44 - Hayes et al. (2012).]

Обучение психологической гибкости

Полнота осознания (Mindfulness)

Каждый джедай учится управлять Силой и оставаться с ней один на один на протяжении всей его жизни. Сила является разновидностью метафизической мощи, которая руководит джедаем. Она находится во всем и повсюду. Мастера джедаев начинают обучать своих падаванов с самого раннего возраста до тех пор, пока их сознание не будет способно взаимодействовать с Силой. Эта связь с Силой является формой той самой полноты осознания, которая означает намеренное концентрирование внимания на настоящем, свободное от оценок и не отвлекающееся на внешние факторы.[45 - Roemer et al. (2009).] Получается, что джедаи должны быть над происходящим. Наличие у вас полноты осознания имеет много психологических и физических преимуществ[46 - Hayes et al. (2006); Roemer et al. (2009).] – независимо от того, являетесь ли вы джедаем или нет. Фактически регулярная практика по достижению полноты осознания поможет снизить уровень тревоги и депрессии,[47 - Roemer et al. (2009).] уменьшить проявления симптомов ПТСР,[48 - Bormann et al. (2013).] улучшить настроение,[49 - Epel et al. (2013).] повысить умственную активность[50 - Davidson et al. (2003).] и потенциально увеличить продолжительность жизни.[51 - Carlson et al. (2015); Epel et al. (2013).]

Многие люди тратят слишком много своего времени, тоскуя о прошлом, совсем как Энакин Скайуокер, который осознает, что больше никогда не увидит свою мать, и сожалеют о будущем – тоже как Энакин, когда он боится потерять Падме.[52 - «Звездные войны. Эпизод III: Месть ситхов» (фильм, 2005 г.).]

При полноте осознания мы концентрируемся на настоящем моменте.[53 - «Звездные войны. Эпизод III: Месть ситхов» (фильм, 2005 г.).] Эта практика может включать в себя фокусирование внимания на звуках окружающего мира, наблюдение за эмоциями, концентрацию на собственном дыхании или других естественных процессах в нашем организме. Ключевой момент – не дать вниманию переключиться на посторонние моменты и немедленно вернуть его в прежнее состояние, запоминая, как мы это делаем.[54 - The Empire Strikes Back] Иногда, когда человек полностью занят каким-нибудь неприятным делом, например моет холодильник или испытывает болезненные эмоции, такие как грусть или гнев, сконцентрироваться может быть довольно трудно. Как бы то ни было, исследования показали, что люди, которые более осознанно относятся к своему опыту и не теряют связь со своими чувствами и задачами, даже если те не совсем приятны, в целом значительно счастливее тех, кто пытается отвлечься или сосредоточиться на чем-то более приятном.[55 - «Звездные войны. Эпизод IV: Новая надежда» (фильм, 1977/1981 гг.).]

В эпизодах «Звездных войн» чем лучше кто-то помнит о своем опыте, приятном или нет, тем проще ему установить связь и использовать Силу. Например, когда Йода начал учить Люка Скайуокера на Дагобе, юноше было тяжело поднять в небо звездный истребитель «X-wing» из-за недостаточной концентрации.[56 - «Звездные войны. Эпизод IV: Новая надежда» (фильм, 1977/1981 гг.).] Может показаться странным, что концентрация внимания на чем-то неприятном, например на чувстве гнева или страха, является более действенной практикой, чем отвлечение от тяжелых мыслей. Данные исследования полноты осознания говорят о том, что это может привести к увеличению «ощущения счастья» в мозгу вследствие выделения нейротрансмиттеров, таких как эндорфины[57 - Hayes et al. (2006); Kabat-Zinn (1990)] и дофамины.[58 - Epel et al. (2013).] К тому же практика по достижению полноты осознания может улучшить физическое здоровье, особенно когда дело касается длины теломеров. Теломеры – это концевые участки хромосом, которые есть в каждой клетке нашего организма. Чем длиннее эти теломеры, тем больше продолжительность жизни и тем более здоровым может быть человек. Теломеры естественным образом укорачиваются в течение жизни из-за стресса и болезней. Люди с хроническим стрессом, тревожными расстройствами и болезнью Альцгеймера склонны иметь короткие теломеры. Как бы то ни было, практика по достижению полноты осознания может замедлить процесс укорачивания теломеров и существенно улучшить психологическое и психическое здоровье.[59 - Killingworth & Gilbert (2010).]

Терапия принятия и ответственности

Терапия принятия и ответственности (Acceptance and Commitment Therapy, ACT) – это терапия, в которой используются те же навыки, которым обучают джедаев. Основная идея ACT заключается в том, что душевные расстройства возникают вследствие отсутствия психологической гибкости и «абсолютизма» мышления[60 - Kjaer et al. (2002)] (свойственного ситхам) – «если ты не со мной, то ты мой враг».[61 - Carlson et al. (2015)] Чтобы помочь людям преодолеть психологические догмы, ACT обращает особое внимание на шесть аспектов, которые помогут повысить психологическую гибкость:

1. Полнота осознания – концентрация внимания на настоящем моменте, этой практикой долгое время занимался Йода и остальные джедаи. Например, Йода побуждает Люка быть внимательным, когда он пытается помочь ему установить баланс и поднять в воздух звездный истребитель «X-wing» с болота на Дагобане.[62 - «Звездные войны. Эпизод IV: Новая надежда» (фильм, 1977/1981 гг.).]

2. Принятие – готовность принимать как данность любые чувства и испытания. Оби-Ван принимает свою судьбу, когда сражается с Дартом Вейдером и позволяет ему нанести удар на «Звезде Смерти».[63 - «Звездные войны. Эпизод VI: Возвращение джедая» (фильм, 1983 г.).]

3. Я-как-контекст – концентрация на отсутствии привязанности к конкретному результату или личности. После войн клонов Оби-Ван перестал ассоциировать себя с джедаем и даже сменил имя, став Беном. Но он остался верен себе, демонстрируя, что не обязательно быть джедаем, чтобы оставаться благородным человеком.[64 - Hayes (2003); Hayes et al. (2006); Hayes et al. (2012); Scarlet et al. (in press).]

4. Разъединение – отделение собственного Я от своих мыслей. Люди могут «свыкнуться» с мыслью, что все, о
Страница 8 из 20

чем они думают, верно. Разъединение относится к осознанному пониманию того, что мысль – это всего лишь еще одно переживание. Например, «я думаю, что Падме может умереть» звучит более точно, чем «Падме умрет».

5. Ценности ограничивают наиболее важные жизненные ориентиры определенного человека. Джедаи ценят свою связь с Силой так же, как благородство и образование.

6. Приверженность к действиям – действия, совершенные с учетом своих ценностей. Джедаи ценят чужую безопасность. Защищая невинных людей, они остаются верными своим ценностям.

В «Звездных войнах» стойкое взаимодействие с Силой (через достижение полноты осознания) увеличивает продолжительность жизни джедая. Джедаи, которые имеют особенно тесную связь с Силой, в какой-то момент способны даже преодолеть смерть, воплотившись в качестве духа Силы, как произошло с Оби-Ван Кеноби[65 - «Звездные войны. Эпизод V: Империя наносит ответный удар» (фильм, 1980 г.).] и Йодой.[66 - Chow & Tsang (2007).] Если это происходит, джедаи могут продолжать направлять своих падаванов даже после физической смерти.

Непривязанность

Один из главных уроков, который джедай получает от мастера, – ни к чему не привязываться. Джедаям запрещено жениться или иметь сильные привязанности, так как они верят, что любая эмоция может обратить их на темную сторону Силы. Непривязанность означает, что вы позволяете вещам оставаться такими, какие они есть. Например, Энакин желает стать мастером джедаев, и когда совет джедаев отказывается признать его таковым, он приходит в ярость.[67 - Revenge of the Sith.] В этом примере жажда Энакина обладать определенным статусом вызывает гнев, порожденный темной стороной.

Привязанность означает ожидание чего-то приятного (например, близости с родными людьми) и нежелание каких-либо перемен.[68 - Hanh (1999).] Привязанность к людям или жажда обладания статусом может привести к дополнительным личным страданиям.[69 - Hayes (2003).] Избавление от привязанности практикуется при помощи принятия. Принятие подразумевает готовность в полной степени ощутить любые эмоции, а также принять любое событие, на которое по каким-то причинам нельзя повлиять.[70 - Hayes et al. (2006).] Это вовсе не означает, что от этого события следует получать удовольствие, но при этом человек не пытается бороться с неприятными обстоятельствами. Очень часто борьба, которой не получилось изначально избежать (эмпирическое избегание), в конечном итоге только увеличивала психологический дистресс.[71 - Hayes et al. (2006).]

Принятие – то качество джедая, с которым Энакин боролся больше всего. Неудачные попытки научиться принятию, невозможность контролировать свою судьбу и судьбы близких приводят его к нарастающему страху потерять дорогих людей. Нежелание Энакина испытывать чувство страха ведет его к попыткам избегать или контролировать эти эмоции, как поступают ситхи. Эмпирическое избегание и отрицание ценностей наблюдается при многих психологических расстройствах, таких как зависимость и импульсивность,[72 - Litvin et al. (2012).] депрессия и тревожные расстройства,[73 - Forman et al. (2007).] ПТСР[74 - Twohig (2009).] и даже суицид.[75 - Luoma & Villatte (2012).] Люди, которым свойственно эмпирическое избегание, часто становятся вспыльчивыми, гневливыми и даже жестокими, что делает жестокими и действия джедая. Например, когда таскенские рейдеры убивают мать Энакина, тот мстит не только виновным, но и переносит свой гнев на весь народ таскенов.[76 - «Звездные войны. Эпизод II: Атака клонов» (фильм, 2002 г.).] Неудачная попытка научиться принятию, о которой свидетельствует страх потерять Падме, заставляет его контролировать свою и ее судьбу, именно это обращает Энакина на темную сторону.[77 - «Звездные войны. Эпизод III: Месть ситхов» (фильм, 2005 г.).]

Самодисциплина

Для того, чтобы стать одним целым с Силой, джедаи должны перебороть высокомерие, самоуверенность и научиться принимать поражения. Помимо всего прочего, джедай должен достичь высокого уровня самодисциплины, чтобы научиться остальному. Некоторые из принципов самодисциплины включают терпение, сдержанность и доверие к Силе. Терпение особенно важно, поскольку его отсутствие, как и недостаточная степень принятия, может привести к злости, вспыльчивости и, как случилось с Энакином, неправильному выбору – верному пути к тьме.

В психологии под самодисциплиной иногда понимают следование собственным ценностям, под которыми подразумеваются личные жизненные стремления, такие как проведение времени с друзьями и близкими, получение образования, доброе и сострадательное отношение к другим.[78 - Hayes et al. (2012); Scarlet et al. (in press).] Многие из этих принципов совпадают с принципами джедаев.

Джедаи – благородные воины, которые должны использовать Силу только ради получения знаний и защиты от врагов, но ни в коем случае не для нападения. Они обязаны использовать свои знания и возможности для спасения других, и им следует сострадать живым существам, даже заключенным. Несмотря на малый срок обучения, Люк Скайуокер не только понимает эти принципы, но и руководствуется ими. Даже когда его собственная жизнь оказывается в опасности, он отказывается добить своего злейшего врага – Дарта Вейдера. Когда смертельно раненный Вейдер умирает, Люк испытывает сострадание.

Под состраданием понимают осознание страданий другого существа, потребность смягчить эти страдания и выполнение каких-либо действий, которые могли бы их прекратить.[79 - Gilbert (2005).] Люк видит, что Дарт Вейдер испытывает боль, и он старается помочь ему, он утешает его и выполняет последнее желание – снять шлем.

Иногда ошибочно полагают, что сострадание к другим является слабостью. В действительности оно требует огромной силы характера и даже может уменьшить психологическую боль. Например, практика сострадания в течение всего лишь нескольких месяцев существенно снижает выраженность симптомов при ПТСР и депрессии у ветеранов войны, что доказывает его пользу для душевного здоровья.[80 - Kearney et al. (2013).]

Джедаи против ситхов: психологическая гибкость против догм

В целом различия между джедаями и ситхами можно свести к различиям между гибкостью и догматизмом. Согласно шести принципам терапии принятия и ответственности психологическая гибкость вытекает из практики принятия, полноты осознания, избавления от навязчивых мыслей и навешивания ярлыков (т. е. диффузии и самоактуализации), а также следования своим ценностям, таким как защита других и сострадательное отношение – то есть из всего того, чему учат джедаев. Например, в видеоигре «Рыцари Старой Республики» джедаем Бастилой Шан движет сострадание, поэтому она сохраняет жизнь лорда ситхов Дарта Ревана, после того как он предал своего ученика. Фактически этот акт сострадания снова поворачивает его к свету.[81 - LucasArts (2006).]

С другой стороны, ситх, который не практикует способность к принятию и отрицает привязанности, скорее всего, будет использовать Силу для дальнейшего удовлетворения своих личных потребностей. Ситхи стереотипно склонны к «абсолютизму»,[82 - «Звездные войны. Эпизод III: Месть ситхов» (фильм, 2005 г.).] недостаточной привязанности и импульсивности. Они пытаются управлять жизнью и смертью, так же как судьбой и своими действиями, и обычно им не хватает сострадания. Ситх, как правило, готов совершить
Страница 9 из 20

убийство, чтобы получить выгоду или завоевать власть. Император Палпатин, например, готовит графа Дуку как своего ученика, несмотря на то что планирует его убийство Энакином. И все это – часть плана по обращению Энакина к тьме.[83 - Stover (2005).]

В целом кажется, что большинство навыков, которым обучаются джедаи – полнота осознания, сострадание, принятие и помощь другим, могут помочь в преодолении и, возможно, в предотвращении психологических расстройств. В то же время такие качества ситхов, как стремление к личной выгоде, неумение сострадать и принимать, могут быть вызваны психологическими расстройствами. Пребывание на темной стороне порой кажется более заманчивым, но путь джедаев и светлая сторона имеют больше преимуществ – только они ведут к душевному здоровью и психологической устойчивости.

3. От скрытой угрозы к фантомным болям: рассуждения об ампутации, невропатологии и сознании Дарта Вейдера

Е. Пол Зер

«И эта механическая рука – отвратительна. Настоящий джентльмен должен был научиться драться и одной рукой».

    Граф Луку[84 - Stover (2005).]

«В какой-то момент каждому живущему человеку потребуется какое-нибудь вспомогательное устройство медицинского характера… Нас окружает протезированное поколение».

    Американский атлет Айми Муллинс[85 - Gentleman (2012).]

На фоне адовых потоков лавы на планете Корусант Энакин терпит поражение в схватке с Оби-Ван Кеноби. В этой борьбе он теряет обе ноги выше колена и левую руку выше локтя. Тот, кого мы вскоре будем знать под именем Дарта Вейдера, лорда ситхов и мастера темной Силы, все еще состоит из плоти и крови и имеет человеческий мозг. Какие же процессы происходили в его мозгу при получении травмы? Энакину сделают операцию с использованием передовых кибернетических технологий работы с невропатологической системой и превратят его в настоящее олицетворение зла – Дарта Вейдера. Какие положительные и патологические изменения могли произойти в психологическом поведении Дарта Вейдера, обусловленном функциями мозга? Для исследования процессов, происходящих с Дартом Вейдером, необходимо обратиться к прошлому, чтобы проследить развитие его тела с младенчества.

Еще до своего рождения, когда крохотный Энакин находился во чреве своей матери Шми на Татуине, его развивающиеся ручки и ножки, двигаясь, уже обменивались импульсами с его мозгом. Этот процесс будет продолжаться в течение всей жизни и сформирует опыт, в результате которого будут образованы свободные формы «направляющих» клеток головного мозга (нейроны) в той его части, которая отвечает за чувствительность частей тела (соматосенсорные зоны коры головного мозга) и управляет нейронами, отвечающими за движение мышц (двигательные зоны коры головного мозга). У Дарта Вейдера эти направления в организме влияют на его самоощущение и «образ» его тела – задумчивый, темный, угрожающий.

Во время взросления Энакина на Татуине изменения в его мозге идентифицировали эти сенсорные и моторные процессы, исходя из его действий и получаемого опыта, включая гонки на подах. После битвы Энакина и Оби-Вана в «Мести ситхов»[86 - «Звездные войны. Эпизод III: Месть ситхов» (фильм, 2005 г.).] потеря сразу трех конечностей, скорее всего, вызвала целый каскад изменений по всему телу, трагически повлияв и на его мозг. В этой главе мы подробно рассмотрим, какое именно влияние этот эпизод мог оказать на тело и мозг Дарта Вейдера.

Как ампутация могла повлиять на мозг Дарта Вейдера?

Потеря конечности вызывает крупные изменения в сенсорных и моторных картах человеческого тела. Мы можем предположить, что это справедливо и для лорда ситхов Дарта Вейдера. Возможный вид карты его мозга до травмы представлен на рис. 1. Ампутация снижает действие сенсорных и моторных процессов для потерянных конечностей. Это приводит к пробелам в картах, которые позднее занимают клетки мозга из близлежащих областей. Области, чьи входы и выходы для утраченных частей тела внезапно оказываются бесполезными, меняют свое назначение. Это инициирует процесс функциональной реорганизации головного мозга, в результате которой области, находящиеся на карте рядом (например, лицо), могут взять на себя функции и топографическое расположение областей утраченных органов. Когда часть тела (например, рука Люка) оказывается утраченной в результате ампутации, нейроны мозга, ответственные за нее, в основном замедляют свою работу. Другие области мозга создают иные и более сильные связи и занимают ту часть, которая отвечала за потерянную конечность.

Рисунок 1: Кортикальная карта областей тела Дарта Вейдера до травмы (по Пенфилду и Расмуссену[87 - Penfield & Rasmussen (1950).]). Нарта является видоизмененной, так как размер части тела на карте представляет количество нейронов, ответственных за данную область, а не физический размер самой части тела. Даная карта показывает приблизительное число нейронов, имеющих отношение к области мозга Дарта Вейдера до его поражения и потери конечностей. Обратите внимание, насколько близко расположены области руки и лица, и на то, что область большого пальца проходит как раз через область лба. Изобретение предоставлено Челси Кауп.

Потеря сразу трех конечностей под ловкими взмахами светового меча Оби-Вана Кеноби представляется самой сильной травмой, когда-либо полученной телом Энакина Скайуокера. Существовавшие с рождения сенсорные входы внезапно исчезли, и мышцы, которые с легкостью работали под влиянием нервной системы, перестали существовать. Поскольку нейроны в мозге все еще активны и готовы отправлять и получать информацию и сигналы, отсутствие частей тела приводит к дисбалансу ожиданий сенсорной и моторной систем. И вот к чему это приводит (см. рис. 2).

Возможно, в теле Дарта Вейдера происходят странные процессы, потому что нервная система не умеет быстро «забывать» о внезапно исчезнувших частях тела. Связи между нейронами и рецепторами в соматосенсорной зоне коры головного мозга Энакина, ответственные за действие утраченного указательного пальца на левой руке Энакина, внезапно исчезли. Несмотря на это, эти нейроны в соматосенсорной коре все еще продолжают существовать и находятся в ожидании информации от тела.

Когда такой информационный вход исчезает и пропадает возможность его дальнейшего появления, может начаться «расширение» карты. Области рядом с уже не функционирующими участками строят новые связи и начинают использовать те нейроны, которые отвечали за работу утраченной конечности. Все это приводит к «ошибочному действию» нейронов старой области на карте. Когда вы прикоснетесь к лицу Дарта Вейдера (если, конечно, осмелитесь это сделать и успеете до того, как погибнете), то у него возникнет ощущение в той области, где раньше была его левая рука, но она теперь отвечает за восприятие ощущений щекой.

Рисунок 2: Схема возможных пластических изменений, которые могли произойти в соматосенсорной коре Дарта Вейдера после потери им трех конечностей в схватке с Оби-Ваном Кеноби. Показано расширение областей мозга, произошедшее вследствие использования Дартом Вейдером приспособлений [оружия и шлема), и области фантомных конечностей. Изображение предоставлено Челси
Страница 10 из 20

Кауп.

Нейропластическое восстановление – сокращение одних и расширение других видов связей между нейронами – в мозге Дарта Вейдера возникает как в сенсорной, так и в моторной области коры и демонстрирует попытку его тела приспособиться к потребностям нервной системы. Однако довольно часто могут иметь место намного более неприятные адаптации, которые оказывают влияние на сенсорные карты и сенсорное восприятие. Вспомните, например, фантомные конечности и синдром фантомной боли.[88 - Ramachandran & Hirstein (1998).]

Такие симптомы могут возникнуть, когда представления о конечности на уровне коры головного мозга не исчезают, и их функции распространяются на другие области. Вместо этого возникает ложное убеждение, что конечность все еще существует (фантомная конечность), а значит, возможны сильные болевые ощущения (фантомные боли). При синдроме фантомной боли люди очень правдоподобно ощущают уже отсутствующую часть тела. Сохраняется и восприятие веса конечности, а также зуд и покалывание в ней.

Дарт Вейдер чувствует фантомные боли в ногах и левой руке. Эти части тела уже потеряны, но мозг продолжает снабжать его информацией об их «состоянии». Подобная ситуация является очень неприятным опытом, который никому не хотелось бы пережить, и, возможно, способствует его частому скверному настроению и вспыльчивому нраву. Кроме того, все это трудно вылечить в госпитале на «Звезде Смерти». В качестве наиболее эффективного метода лечения Дарту Вейдеру можно посоветовать попытаться обмануть свой мозг, убедив его, что потерянные части тела продолжают существовать лишь в воображении.[89 - Ramachandran & Altschuler (2009).]

В силу травматического характера ампутаций Дарта Вейдера, а также в силу того, что операции, по-видимому, выполнялись без анестезии (что еще больше увеличивает болезненность травмы), он может испытывать фантомные боли. Давным-давно, далеко-далеко отсюда врачи Империи использовали разделительное зеркало, чтобы помочь Дарту Вейдеру. Разделительное зеркало позволяло ему видеть другую, здоровую часть его тела, отраженную в зеркале со стороны, где должна была находиться потерянная конечность. Внимательное исследование его движений при выполнении различных заданий здоровой рукой во время наблюдений за этим процессом в зеркале, позволяло Дарту Вейдеру ощущать, как движется и что чувствует его ампутированная рука. Спустя некоторое время фантомные боли постепенно утихли или исчезли вовсе, потому что мозг Дарта Вейдера, как и мозг любого человека, больше опирается на визуальную информацию. И единственный способ разрушить иллюзию – позволить мозгу заключить, что существует настоящая, живая рука, и поэтому никакой боли быть не может. Возможно, ощущение фантомной конечности и фантомные боли у Дарта Вейдера были намного более неприятные, чем в иных случаях, потому что он обладал весьма незаурядным мозгом. Все его обучение искусству джедаев натренировало нервную систему быстро приспосабливаться к изменениям, даже если это и является, фактически, неадаптивным.

Дарт Вейдер выходит далеко за рамки своей стальной хватки

Если мы вернемся к тому времени, когда Дарт Вейдер обучался искусству быть джедаем, мы обнаружим глубокие изменения в его сенсомотроной карте. Использование оружия – а световой меч, безусловно, является оружием – вносит существенный вклад в эти карты мозга. Люди применяют оружие только тогда, когда это необходимо, но для этого им нужно тело. Оружие, даже то, которым он пользовался очень часто, например тот же световой меч, все же не является частью его тела и не находится с ним постоянно. По крайней мере физически.

Представление о световом мече, возможно, остается и в мозге Вейдера. Сенсорные карты человеческого тела в мозге, включая способы обращения с оружием, могут видоизменяться. Все тренировки джедаев изменяют функциональные возможности тела Энакина, что меняет организацию нейронных карт его мозга.

На нейропластические процессы, происходящие в мозге Дарта Вейдера во время работы со световым мечом и Силой, могли сильно повлиять физические ощущения взаимодействия с оружием и визуальные сигналы, которые он получает, видя себя в действии. А процессы оперирования какими-либо объектами при помощи Силы позволяли создать перцепцию функционального «достижения» за пределами своего тела.

На Земле ученые, работающие без всякой возможности обратиться к светлой или темной Силе (хотя кто знает наверняка?), установили, что гибкость нашего мозга связана с использованием орудий. Они провели простое, но занимательное исследование, в котором рассматривались сенсомоторные изменения, связанные с использованием светового меча.[90 - Cardinali et al. (2009).] Участники эксперимента носили длинный ручной «хвач» – такой, который используют для уборки мусора на улицах и в коридорах «Звезды Смерти», когда не нужно наклоняться. После использования «хвача» для поднятия и перемещения окружающих предметов участникам начинало казаться, что их руки стали длиннее! С функциональной точки зрения для мозга их руки действительно увеличились в длине, как только они обрели способность доставать удаленные от них предметы при помощи «хвачей». Использование данного приспособления привело к изменениям в характере движений, которое на некоторое время сохранилось и после его использования. Это указывает на стойкую и пластичную адаптацию мозга, которая была вызвана применением «хвачей». Сравнение с наблюдениями за нечеловекообразными приматами позволило предположить, что пластичность была вызвана изменениями сенсомоторных карт тела в мозге в результате использования орудия.[91 - Lewis (2006).] Различные приспособления, будь то «хвач», хоккейная клюшка, оружие для боевых искусств или световые мечи, дают возможность выходить за пределы возможностей своего тела.

Настоящая причина победы Люка: Дарту Вейдеру нужно чувствовать сипу

«Протез – удивительная вещь, он делает все то же самое, что и живая плоть. И если бы он не требовал обслуживания, то был бы идеальной ее заменой».

Рыцарь джедаев Вэлин Хорн[92 - Allston (2010).]

Если Дарт Вейдер желает вести себя как настоящий лорд ситхов, он должен очень профессионально контролировать свои нейропротезированные конечности. Сенсорный ответ является естественной и крайне важной частью каждого движения. Он также улучшает процесс запоминания в интерфейсе нашего мозгового компьютера и увеличивает эффективность нейропротезирования. Чтобы информация от протеза по максимуму поступала в мозг, необходимо наличие искусственных датчиков, благодаря которым будет возможно ее передавать. Если мы ненадолго вернемся на Землю, то вспомним про «чувствительные рукава», которые надевались обезьянам на руки, чтобы научить их пользоваться курсором компьютера при помощи мозговой активности.[93 - Suminski et al. (2010).] Дарт Вейдер использовал свой передовой нейропротез во время постоперационной адаптации, в результате чего визуальная и соматосенсорная обратная связь могли помочь ему оптимизировать процесс обучения.

Ключевую роль в этом сыграли электроды, отвечающие за запись моторных команд мозга Дарта Вейдера, а также электроды, которые посылали сенсорные сигналы напрямую в мозг, стимулируя
Страница 11 из 20

сенсорную кору во время точных движений. Это обеспечивало формирование структуры электрической стимуляции в его мозге, которая имитировала сенсорные сигналы при движении здорового тела. В итоге его мозг получал такие же сигналы, которые получал бы при движении настоящих конечностей.

Но все это работает только до определенного момента, и в действии этих карт мозга Дарта Вейдера по отношению к Силе есть один нюанс. Кажется, что правильное применение Силы (как на светлой, так и на темной стороне) в определенной степени совпадает с использованием возможностей тела. Определенные движения и позы помогают сконцентрироваться при управлении Силой вне зависимости от того, кто ею управляет: Дарт Вейдер, Люк Скайуокер или Йода. Поэтому можно предположить, что интактная функция мозга, вызванная травматическим повреждением (утратой конечности), влияет на точность управления Силой.

Это означает, что Дарту Вейдеру, потерявшему сразу три конечности, чьи карты мозга уже видоизменены, намного сложнее осуществлять тонкий контроль Силы. Однажды он убивает намного больше повстанцев и их приспешников, чем планировал. Это также ослабляет его при сражении со своим сыном Люком в фильме «Возвращение джедая».

Люк Скайуокер теряет правое предплечье в схватке с Дартом Вейдером в Облачном городе в эпизоде «Империя наносит ответный удар». Как бы то ни было, Вейдер потерял три конечности, в отличие от Люка, поэтому хуже оперировал Силой. Это стало определяющим фактором, который привел к победе Люка и ампутации еще одной конечности Дарта Вейдера.

Такие изменения в функциональных возможностях применения орудий вызывают нейропластические адаптации мозга. Однако стойкость и направление такой пластичности изучены недостаточно. Могут ли изменения стать достаточно направленными, для того чтобы стать действительными воспоминаниями или алгоритмом сражения на световых мечах? И что особенно важно для Дарта Вейдера? Может ли его мозг принять функциональные качества, со всеми различными свойствами, отличными от настоящих, его трех новых «чужих» конечностей?

Новая надежда нейропротезирования

Когда Дарт Вейдер хочет совершить движение правой стороной своего тела, например достать горло противника с использованием Силы или без нее, сложные нейронные команды, относящиеся к планированию и организации моторных действий, посылают сигналы в моторные выходы мозга. Затем эти команды перемещаются вниз по спинному мозгу до уровня действия мышц, которые должны произвести движение: выше – для движений рук и ниже – для ног.[94 - Ganguly & Carmena (2009).]

Как только сигнал достигает соответствующей зоны, нейроны активируют нужные мышцы. Эта цепь событий, хотя и происходит очень быстро, все же требует времени. Когда дело касается головного и спинного мозга, периферической нервной системы, сенсорные и моторные сигналы могут передаваться крайне быстро, со скоростью от 290 до 350 км/ч. Нервная система Вейдера передает такие сигналы за десятые доли секунды, изменения происходят за десятки и сотни миллисекунд.

После хирургического вмешательства на Корусанте Дарту Вейдеру требовалась практика, чтобы научиться контролировать свои нейропротезы при помощи команд мозга, которые воспринимаются как электрическая активность мышц. Для того чтобы эффективно использовать искусственную конечность, нервная система Вейдера должна контролировать конечность напрямую при помощи интерфейса мозговой «машины». Ситх и машина являются одним целым, но для внедрения электродов в головной и спинной мозг Дарта Вейдера требовалась хирургическая операция.

Иллюзия, известная под названием «резиновая рука», показывает способность мозга включать инородные части в карты тела и восприятия.[95 - Botvinick & Cohen (1998).] Ее можно продемонстрировать следующим образом. Участник эксперимента прячет одну руку за непрозрачным экраном, а на ее месте помещают резиновую. Затем его просят сосредоточить внимание на этой «чужеродной конечности». В течение десяти минут экспериментаторы одновременно дотрагиваются до чужеродной и своей руки (последняя находится за непрозрачным экраном), а после взаимодействуют только с резиновой.

Получается, что при виде касания к резиновой руке, ощущение возникает в настоящей! Иллюзию «резиновой руки», возникающую также при ампутациях,[96 - Ehrsson et al. (2008).] мог бы испытать на себе и Дарт Вейдер. Это было бы отличной новостью для него – ведь он смог бы научиться использовать нейропротезы так, как если бы они были настоящими конечностями, но это, скорее всего, мало обрадует все остальное население галактики.

4. Диспут о личности Дарта Мола: Интервью с Сэмом Уитвером об антитезисе самореализации

Дженна Буш и Трэвис Лэнгли

«Человек обязан стать тем, кем он способен быть. Эту потребность мы назовем само актуализацией».

    Основоположник гуманистической психологии Абрахам Маслоу[97 - Maslow (1943), p. 382.]

Джедаи и ситхи, являющиеся олицетворением Силы, связывающей все живое в «Звездных войнах», – все они стремятся стать чем-то большим, чем уже являются. Но просветления они ищут каждый по-своему, поэтому у них, как и у людей, понятия Силы или всеохватывающего добра сильно отличаются. И даже если общая система ценностей ордена джедаев приоритетом считает безграничную преданность, не все джедаи переносят ее в свою личную систему ценностей.[98 - Kornhauser (1978).] Они продолжают работать и взрослеть. Они могут посвятить жизнь странствиям и прожить лучшие свои годы в пути. Они могут потерпеть поражение. В «Звездных войнах» путешествие джедая обычно представлено как особенная черно-белая аллегория той борьбы, которую должен претерпеть каждый человек на пути к совершенству.

Эгоцентризм против самореализации

Те, кто идет по самоотверженному пути джедаев, могут раскрыть свой потенциал при помощи самореализации, превращая возможности в реальность. А что же способен сделать ситх, которому свойственен эгоцентризм?

Актуализация потенциала: стремление стать лучше

Несмотря на то что именно Абрахаму Маслоу принадлежит трактовка самоактуализации как вершины личностного роста,[99 - Maslow (1943).] впервые данную концепцию предложил невролог и психиатр Курт Гольдштейн.[100 - Goldstein (1939/1995).] Он считал, что актуализация врожденного потенциала мотивирует человека и все живые существа развиваться настолько, насколько это возможно. С его точки зрения, именно такое врожденное побуждение помогает Энакину Скайуокеру, а затем и его сыну Люку добиться намного большего, чем они могли бы сделать на Татуине.

Основываясь на идеях Гольдштейна о самоактуализации и ранее сделанном утверждении основателя индивидуальной психологии Альфреда Адлера о заложенном природой стремлении человека к достижению большего,[101 - Adler (1908/1959; 1924).] Абрахам Маслоу разработал собственную теорию мотивации. Он утверждал, что неудовлетворение основных физиологических и психологических потребностей удерживает человека от становления самоактуализирующимся. Маслоу говорил, что тем людям, чьи физиологические потребности и потребность в безопасности не удовлетворены, будет трудно двигаться дальше по иерархии потребностей, чтобы почувствовать любовь и принадлежность,
Страница 12 из 20

повысить самооценку и реализовывать свой потенциал.[102 - Maslow (1954; 1966).] Любой, кем движут дефицитарные потребности, зацикливается на том, чего он не имеет (например, Палпатин жаждет больше власти), или боится потерять то, что у него есть (как Энакин боится потерять Падме). Независимо от того, реальны эти потребности или воображаемы, личностный рост такого человека будет ограничен по сравнению с людьми, которые замотивированы ценить и улучшать мир, принадлежащий каждому (бытийные потребности или потребности роста). Человеку, которого мотивирует дефицит чего-либо (дефицитарная мотивация, или Д-мотивация), будут свойственны зависть, ревность и собственнические настроения. Тогда как человек, замотивированный на улучшение общества в целом (бытийная, или Б-мотивация), будет более щедрым, благодарным и доверчивым.[103 - Schacter et al. (2011).]

Прогресс ситхов: мотивация эгоцентристов

Дарт Мол, с его красно-черным лицом и световым мечом с двумя лезвиями, является одним из самых узнаваемых персонажей Вселенной «Звездных войн». И хотя впервые оживил этого героя Рэй Парк, сыграв его в первом эпизоде «Звездных войн» – в «Скрытой угрозе», именно актер Сэм Уитвер много раз озвучивал Дарта Мола в анимационных сериях «Звездные войны: Войны клонов». В дополнение ко многим его очным ролям, включая вампира Эйдана в американской версии «Быть человеком» и суперзлодея Думсдэя в сериале «Тайны Смолвиля», он также озвучивал персонажей из видеоигр и мультфильмов. Среди его многочисленных ролей в «Звездных войнах» – несколько злодеев на темной стороне: Император Палпатин,[104 - «Звездные войны: Необузданная Сила» (видеоигра, 2008 г.); «Звездные войны: Необузданная Сила II» (видеоигра, 2010 г.); «Звездные войны Kinect» (видео-игра, 2012 г.); «Lego Звездные войны: Империя наносит удар» (телевизионный фильм, 2012 г.).] тайный ученик Дарта Вейдера Старкиллер[105 - «Звездные войны: Необузданная Сила» (видеоигра, 2008 г.); «Звездные войны: Необузданная Сила II» (видеоигра, 2010 г.).] и загадочный Дарт Мол.[106 - «Звездные войны: Войны клонов» (телевизионный сериал, 2011–2013 гг.); «Lego Звездные войны: Империя наносит удар» (телевизионный фильм, 2012 г.).]

Уитвер любезно согласился обсудить с нами то, как развивался характер Дарта Мола от фильма к фильму. Мы также поговорили о его одержимости и о том, почему же ситхи так управляемы.

Буш: Сэм, вы можете немного рассказать нам о становлении личности Дарта Мола, начиная с его первого появления в приквелах?

Уитвер: В фильме «Звездные войны. Эпизод I: Скрытая угроза» он предстал перед нами прекрасным учеником с большим потенциалом. Он чувствовал тревогу, но был уверен в себе. Он контролировал себя и желал выделиться перед своим мастером. Но в дальнейшем его дела пошли не так хорошо, как он надеялся. Его лишили половины тела и сбросили в пропасть, что не очень-то приятно. Но он выжил. Выжил, потому что обладал абсолютной одержимостью, которая свойственна всем ситхам. Они не верят в существование жизни после смерти и поэтому стремятся остаться в живых любой ценой. Взгляните на Императора, на Дарта Вейдера – существует множество примеров. Итак, он был юношей, который действительно обладал потенциалом и который затем действительно все испортил.

Он выжил и попытался вернуться к своей прежней жизни и к себе прежнему, но проблема была в том, что он не мог пережить и отпустить то, что с ним произошло. Он не мог взять на себя ответственность за это. Все, чего он желал, – это предать позору и уничтожить того, кто с ним так поступил. Но он был недостаточно умен, для того чтобы сообразить, что его собственный наставник был не так уж непричастен ко всему случившемуся и что он был виноват гораздо больше, чем Оби-Ван Кеноби. Он не видел этого. Ему нужен был реванш, и в конце концов он его получил. Но даже после этого ему не стало легче. Он нарисовал у себя на спине мишень и в результате оказался на том самом месте, где и начались все его проблемы с Императором.

Успешная самоактуализация в представлении Маслоу требует самоанализа. Некоторые нарциссические личности могут очень много думать о своей персоне, но при этом глубоко не анализируют самого себя. Маслоу считал, что люди, которые ежедневно ведут борьбу за свое существование, люди с неудовлетворенными физиологическими потребностями никогда не будут чувствовать себя настолько хорошо, чтобы стать высокомерными (либо же на это у них просто не будет времени). Те же, кто не испытывает подобных проблем, концентрируются на потребностях, стоящих выше по иерархической лестнице: любви и принадлежности, самоуважении и в конечном итоге – на самоактуализации. Однако всегда существует опасность, что удовлетворив свои естественные потребности, человек может стать слишком тщеславным, чтобы продолжать развиваться дальше.[107 - Millon et al. (2004).]

Буш: Как вы считаете, какая сила движет Дартом Молом? Что удерживает его на плаву, несмотря на все трудности?

Уитвер: Его уровень самоодержимости требует многочисленных зрителей, которым можно было бы себя показать. Это антитеза идее самоактуализации, когда ты счастлив тем, что у тебя есть. Вечная потребность показать себя перед другими людьми – это настоящая беспомощность, зияющая дыра, которую ничем нельзя заполнить.

Такая «антитеза самоактуализации» сведет на нет любой потенциал и оставит возможности нереализованными. Эгоцентричный Мол не смог справиться с этим самостоятельно. Он не смог достичь самотрансценденции, необходимой для самоактуализации.[108 - Kolkto-Rivera (2006).] До тех пор, пока он не научится любить и не разовьет в себе здоровую самооценку, он не сможет подняться вверх по иерархии потребностей Маслоу. И хотя джедаи запрещают себе любить кого-то конкретного, они могут испытывать это чувство ко всему живому в принципе. У них также сильно развито чувство привязанности внутри ордена джедаев, где каждый поддерживает другого. Ситхи, напротив, ограничиваются отношениями наставник-ученик. И даже эта связь не является сильной, поскольку многие ученики и наставники предают друг друга. Поскольку Дарт Мол относится к Дарту Сидиусу более трепетно, чем тот этого заслуживает, эгоцентризм и неуверенность Мола мешают развитию самооценки, необходимой для достижения самоактуализации.

Буш: Многие актеры говорят, что восхищаются своими персонажами, даже если это отрицательные герои. Вам нравится что-нибудь в Дарте Моле?

Уитвер: Нет, нет. Он все-таки немного трус. Ему нужно отказаться от очень многого, если он хочет выйти за рамки того, что имеет сейчас. И я не думаю, что это когда-нибудь произойдет. Мне кажется, он слишком далеко зашел. Мол не является примером для детей, и нам нужно было создать ужасного злодея, чтобы это показать. Он не просто воин, он убийца. Это вовсе не то, к чему следует стремиться!

Переломный момент

Свойственна ли джедаям предвзятость? Между собой они признают разнообразие характеристик других джедаев, демонстрируя явление внутригрупповой дифференциации. Некоторые из них имеют обобщенное мнение обо всех ситхах, так как считают, что все лорды ситхов одинаковы (однородность группы «других»). Как бы то ни было, такое предвзятое отношение может помешать любому росту джедая, который придерживается таких узких взглядов. Согласно Маслоу,
Страница 13 из 20

те, кто достиг самоактуализации, видят мир и самих себя без каких-либо предубеждений.[109 - Maslow (1970).]

На протяжении всей истории «Звездных войн» мы наблюдаем за синими призраками Силы – в моем понимании, это те, чьи жизни стоят того, чтобы их помнить. Как мы узнали из фильма «Войны клонов», ситхи лишены возможности существования после физической смерти. Они получают от жизни только то, чего способны добиться именно в этой жизни.

Все джедаи – самоотверженны. Они стремятся вдохновлять других и совершают великие дела, помогают людям и учат их. Это единственный путь к бессмертию, который нам доступен. Прожить стоящую жизнь, чтобы ее запомнили. В моем понимании, это одна из основных тем «Звездных войн».

Основываясь на исследовании эмоционально здоровых людей, Маслоу пришел к выводу, что самоактуализация включает в себя то, что джедаи ценят больше, чем ситхи: отсутствие предвзятого восприятия действительности, принятие себя и окружающих, простоту, общественный интерес, полагание на себя при решении собственных проблем, глубокие межличностные отношения, креативность и высокую толерантность. Когда они «стремятся вдохновлять других», они делают это только ради нужд других, а не для собственного возвеличивания.[110 - Maslow (1971).]

Власть предает обещания

У лордов ситхов есть потенциал, благодаря которому они могут превзойти себя и стать кем-то большим, но эгоизм и концентрация на своих недостатках мешают им перерасти себя и стать лучше. И хотя большинство джедаев до сих пор не достигли самоактуализации, многие уже находятся на пути к ней. Каждый джедай развивается лучше любого ситха и внутренне растет в том направлении, которое Маслоу считал идеальным.

Файлы силы

Далекий-далекий океан

I. Открытость против замкнутости

Трэвис Лэнгли

У каждой отдельной личности индивидуальных качеств мы насчитаем больше, чем звезд на небе. Эти качества, или особенности личности, взаимосвязаны. Они пересекаются и оказывают влияние друг на друга. Некоторые образуют комбинации, которые выглядят связанными, хотя на самом деле не являются таковыми, – это иллюзорные корреляции. Другие же стремятся объединиться, чтобы образовать собственные кластеры.

Кластер личностных черт – это группа признаков, которые обычно проявляются совместно, они известны как факторы личности, так как их определяют путем анализа факторов. Многие личностные психологи пытались найти наименьшее число факторов, которые могли бы обобщить все проявления личности, и при этом были бы достаточно далеки друг от друга. Часто их число колеблется от двух[111 - Eysenck (1947).] или трех[112 - Eysenck & Eysenck (1976).] (при таком количестве получить исчерпывающее описание личности человека практически невозможно, так как за рамками остается слишком многое) до шестнадцати[113 - Cattell (1946); Cattell et al. (1993).] (что тоже нехорошо, так как группы данных факторов коррелируют друг с другом и объединяются в малые части больших кластеров). Наиболее оптимальным оказалось количество из пяти факторов, известных под названием «Большая пятерка».[114 - Goldberg (1981); Norman (1963); Tupes & Christal (1961).] Различные теоретики дают этим факторам разные названия в зависимости от их личной интерпретации. Но большинству эти факторы знакомы по английской аббревиатуре OCEAN, где О – это открытость новому опыту (openness), С – сознательность (conscientiousness), E – экстраверсия (extraversion), A – приятность в общении (agreeableness), N – нейротизм (neuroticism).[115 - McCrae & Costa (1985; 1987; 1990).]

Открытость новому опыту

Люк Скайуокер стоит на песке, вглядываясь в двойной закат на планете Татуин.[116 - «Звездные войны. Эпизод I: Новая надежда» (фильм, 1977/1981 гг.).] Он стремится постичь тайны Вселенной, готов к открытиям и желает получить от жизни намного больше, чем мог бы найти дома, но его мучает вопрос: что ждет его впереди и что он может там потерять? Он любопытен. Он открыт всему новому.

Открытость включает в себя понимание вещей, которые другие могут посчитать бесполезными, и готовность воспринимать новый, необычный опыт. Обычно качества, из которых образуется этот фактор, видятся нам более тайными, чем качества, образующие другие факторы. Они меньше основаны на открытом поведении (действиях, которые можно пронаблюдать) и больше – на скрытом поведении (на том, что невозможно увидеть прямо – мыслях, чувствах, отношении, убеждениях). Достаточно открытая личность лучше воспринимает субъективную или абстрактную реальность.[117 - McCrae & John (1992).]

Примеры качеств, свойственных открытости

Абстрактное мышление

Готовность к переменам

Богатое воображение

Чувство прекрасного

Принятие чужой культуры

Принятие чужого интеллекта

Вызов устоявшимся нормам

Любознательность

Жажда приключений

Фантазия

Независимое мышление

Изобретательность

Интеллектуальная гибкость

Новизна

Непредубежденность

Оригинальность

Любовь к разнообразию

Богатый словарный запас

Символическое мышление

Способность оценивать свои эмоции

Нетрадиционные убеждения

Люк мог и не обладать всеми перечисленными в этом списке качествами. Например, мы мало знаем об эстетической стороне его личности – что он думает о музыке, искусстве и поэзии. У человека может быть развит определенный фактор, даже если у него не хватает какого-то отдельного качества: так, созвездие Большой Медведицы продолжает сохранять свою форму, даже когда облака закрывают несколько его звезд. Люк обладает достаточной практичностью, поэтому не бросается в схватку с Кеноби немедленно. Тем не менее, когда Люк говорит Оби-Вану, что не сможет принять участие в сражении, так как ему нужно поработать на ферме, тот понимает, что сердце юноши лжет, ведь он уже слишком хорошо его знает. «Это в тебе говорит твой дядя», – отвечает Оби-Ван.[118 - «Звездные войны. Эпизод I: Новая надежда» (фильм, 1977/1981 гг.).] Более высокий уровень духовности коррелирует с сильно выраженной открытостью, что согласуется с восприимчивостью Люка к Силе, тогда как религиозный фундаментализм коррелирует с низким уровнем открытости.[119 - Saraglou (2002).]

Дядя Оуэн Ларс демонстрирует качества, которые характерны для низкого уровня открытости, т. е. высокого уровня замкнутости. Задолго до того, как у него появились серьезные основания бояться, что однажды его племянник пойдет по темному пути отца, он уже был реалистом, которого его мачеха Шми описывала как «прагматичного и уверенного в своем пути, способного быть счастливым простыми радостями жизни и своей влагодобывающей фермой».[120 - Denning (2003), p. 277.] Среди черт замкнутости можно обнаружить конкретное мышление, практические интересы, мелочность. Предпочитая привычную рутину, человек, закрытый для нового опыта, не любит перемен, неопределенностей и двусмысленностей. Такой личности, скорее всего, будут свойственны малая глубина, отсутствие воображения, конформизм, склонность к антиинтеллектуальным взглядам и презрительное отношение к эстетике.

Оуэн совсем не трус. Он помогает собрать группу более чем из тридцати местных поселенцев, чтобы вызволить свою мачеху из плена песчаных людей.[121 - «Звездные войны. Эпизод II: Атака клонов» (фильм, 2002 г.).] Но тот факт, что его миссия провалилась и живыми вернулись всего четыре человека, оттолкнул его от поиска дальнейших приключений.
Страница 14 из 20

Оуэн и Беру любили своего племянника как родного ребенка и давали ему все, что могли, но жажда приключений мальчика заставляла их, особенно Оуэна, беспокоиться о его судьбе.

2. Разновидности

«Таких мы не обслуживаем», – говорит работник столовой, указывая на дроидов, окруженных существами из различных миров. В многообразной Вселенной «Звездных войн» разные формы жизни взаимодействуют друг с другом и работают вместе на равных. Даже если нам кажется, что персонажи забыли о своем видовом разнообразии, их предвзятое отношение к другим группам все равно заметно. И даже те, кто кажется нам мудрым, все же делают обобщения о джавах, тускенах и вуках. Общества изображены склонными к равноправию. Тем не менее сексизм просматривается в них на протяжении всей истории. Заметно, что биологические виды дискриминируют механических существ. Тревогу у аудитории вызывает и тот факт, что персонажи все время противоречат стереотипам своей же группы.

Каждый в какой-то степени инопланетянин.

5. Дроиды и разум – почему нас это волнует?

Джим Дэвис

«Итак, если бы дроиды могли мыслить, разве кто-нибудь из нас остался бы здесь?»

    Оби-Ван Кеноби[122 - «Звездные войны. Эпизод II: Атака клонов (фильм, 2002 г.).]

«Ключевой вопрос о том, могут ли небиологические существа иметь какие-либо права, сводится к тому, обладают ли они сознанием. Способны ли они чувствовать?»

    Футурист Рэй Курцвейл[123 - Borenstein (2007).]

Дроиды – это существа Вселенной «Звездных войн», обладающие искусственным интеллектом. Из крошечных дроидов-мышей на «Звезде Смерти» они превратились в огромных космических грифов Сепаратистской армии. Они могут двигаться и говорить, но что мы знаем об их душевном состоянии? Обладают ли они интеллектом? Свойственна ли им сознательная деятельность?

Искусственный мозг может довольна неплохо соображать

В «Звездных войнах» это кажется очевидным, что какое бы когнитивное задание ни стояло перед дроидами, они справятся с любым. Есть дроиды-медики, которые ставят диагнозы, протокольные дроиды, занимающиеся переводами, и дроиды-воины, которые сражаются. Все они могут думать, принимать решения и даже выстраивать стратегии, манипулировать другими, как, например, тактические дроиды серии «Т» из фильма «Звездные войны: Войны клонов», которые способны быть грозными военачальниками.

Несмотря на то что дроиды могут выполнить почти любое интеллектуальное задание, Оби-Ван Кеноби, как и многие другие люди, отрицает возможность того, что машины способны думать.[124 - Только 27 % опрошенных в 2005 г. думали, что роботы способны к разумной деятельности. Странно, но то же исследование показало, что только 72 % считают, что люди в целом способны к разумной деятельности (Arras & Cerqui, 2005).] Кеноби также очень редко проявляет сострадание к дроидам, в отличие от Энакина и Люка. Хотя большинство дроидов умеют говорить, многие разговаривают лишь на своем «двоичном» языке, на свистящем и пищащем наречии R2-D2. Кеноби не понимает его. Энакин и Люк, напротив, знают двоичный язык и намного больше заботятся о состоянии дроидов. Случайно ли это? Скорее всего, нет. Слуховое восприятие может оказаться даже важнее, чем зрительное, для того чтобы судить об интеллектуальном уровне развития других людей. В частности, большой словарный запас, который предотвращает неудачные заминки в речи, и более легкий для понимания стиль разговора помогают увидеть в ком-либо интеллектуально более развитого человека.[125 - Reynolds & Gifford (2001).] Следовательно, легко считать кого-то глупым, если вы не можете понять то, о чем он говорит. Так происходит и с машинами.

С юных лет Оби-Ван учился быть одним целым с Силой, которая объединяет лишь живое, то есть органическое – возможно, именно поэтому дроиды и не входили в зону его внимания. В противоположность этому Энакин и Люк могли взаимодействовать с дроидами еще до знакомства с Силой. А исследования в нашем с вами мире показывают, что эмпатия помогает увеличить степень взаимодействия между людьми или группами людей.[126 - Например, Dovidio et al. (2010).]

Не менее важный вопрос: способны ли дроиды испытывать эмпатию по отношению к нам?

Эмоции в органических и искусственных системах

Еще один существенный вопрос о дроидах, помимо определения степени их разумности, состоит в их способности испытывать эмоции: могут ли они страдать и чувствовать боль? Наша культура допускает существование чего-то, что умеет думать, но ничего не чувствует. В нашем рутинном понимании психологии мы обычно разделяем такие понятия, как причина эмоции и сама эмоция. С этим легко согласиться, когда мы размышляем о таких чувствах, как грусть и радость, но это намного сложнее сделать, когда мы рассматриваем какие-либо пограничные душевные состояния. Является ли мотивация эмоцией? А как насчет возникновения желаний? Чувства подозрения? Интереса? Интуиции, помогающей выбрать наилучшее направление действий? Как только это приравнивается к разновидностям психического состояния, мы начнем задумываться о целесообразности наличия разума без эмоции. Не случайно знаменитый ученый Марвин Минский, занимавшийся изучением искусственного интеллекта, говорил: «Вопрос не в том, могут ли машины быть полностью лишены эмоций, а в том, возможно ли наличие разума без эмоций».[127 - Minsky (1986).]

Дроиды определенно ведут себя так, будто бы обладают широким спектром чувств. С-ЗРО, в частности, показывает радость, грусть и большую степень тревожности и стресса. Даже если мы не знаем языка R2-D2, природа интонаций маленького дроида напоминает мелодику человеческой речи, и мы с легкостью можем определить эмоций, услышав его речь.[128 - Barra et al. (2006).] Конечно, существует большая разница между собственно чувством счастья и просто манерой поведения, его напоминающей. Только 2 % людей считают, что современные роботы обладают потенциалом, позволяющим им испытывать чувства.[129 - Arras & Cerqui (2005), p. 10.] К сожалению, у когнитивистов и психологов не хватает точных знаний о том, как работают эмоции, чтобы решить, действительно ли дроид чувствует что-либо или просто имитирует действия человека. То же самое касается и сознания.

Программист Алан Тьюринг считал, что размышления на тему того, способны ли машины думать, представляют собой серьезную проблему, потому что в основном зависят от определения понятий «машина» и «думать». Вместо этого он предложил имитационную игру, при которой компьютер ведет разговор с человеком письменно и пытается имитировать человеческое существо. Когнитивисты называют это «тестом Тьюринга».[130 - Turing (1950).] Хорошая новость, касающаяся этого теста, заключается в том, что его очень тяжело пройти (трудно обмануть такого знающего судью, как человек) и любая машина, справившаяся с ним, несомненно, показала бы какие-то эмоциональные проявления. А плохая новость заключается в том, что мы точно не знаем, что будет означать прохождение теста для самой машины. Будет ли это означать, что машина обладает сознанием? И хотя психологи узнают все больше и больше о природе сознания, мы до сих пор не можем понять, имеют ли дроиды (или любые другие искусственные создания, если уж на то пошло) сознательный опыт.

Проблема представляется особенно важной, когда дело доходит до
Страница 15 из 20

страдания и боли.

Боль у неорганических существ

Могут ли дроиды испытывать страдание и боль? Реальная наука не дает ответа на этот вопрос, но в «Звездных войнах» ответ есть, и этот ответ – «да». Намек на это появляется в фильме «Звездные войны. Эпизод VI: Возвращение джедая», когда один из дроидов подвергается мучениям со стороны другого дроида во дворце Джаббы.[131 - «Звездные войны. Эпизод VI: Возвращение джедая» (фильм, 1983 г.).] Когда ему на ноги выливают расплавленный металл, он начинает кричать от боли. В фильме «Звездные войны. Эпизод IV: Новая надежда» дроид С-ЗРО бьет R2-D2 по голове – предположительно для того, чтобы наказать. Хотя в других случаях дроиды, похоже, не чувствуют боли, например, в фильме «Звездные войны. Эпизод II: Атака клонов», когда дроид С-ЗРО лишается головы.

Есть люди, которые занимались вскрытием животных и поражались, насколько точно они могут имитировать чувство боли, хотя (по мнению этих конкретных людей) животные не имеют «души» и «разума», а значит, не могут испытывать никаких болезненных ощущений.[132 - Gombay (2007), p. ix.] Большинство людей, однако, убеждены, что кошки и собаки способны чувствовать боль, но при этом уверены, что роботы никогда не смогут ее ощутить. Суть этих наблюдений заключается в том, что убеждения людей относительно того, может ли объект чувствовать боль или нет, зависят от их культурной среды. Убежденность человека в том, что какое-либо существо не способно страдать, означает лишь то, что этому человеку нет никакого дела до того, как с этим существом следует обращаться.

И если его мнение является ошибочным, то это может привести к огромным страданиям тех самых существ.

Компьютерный разум и механические действия

Владельцами многих дроидов являются люди, которые приравниваются к «наставникам, как в случае с С-ЗРО. Большую часть времени дроиды выполняют приказы своих учителей. Но совершенно неясно, как же определяется чувство принадлежности дроида к человеку, особенно в понимании самих дроидов. Например, в конце фильма «Звездные войны. Эпизод III: Месть ситхов» дроиды С-ЗРО и R2-D2 были переданы Бейлу Органе. Почему же R2-D2 прекратил служить Энакину, который оставался его любимым хозяином на протяжении II и III эпизодов и в середине «Войны клонов»? Когда джавы продают захваченных дроидов Скайуокерам, С-ЗРО заявляет, что Люк теперь является его новым хозяином. Кто-то может подумать, что дроиды все еще остаются верны своим прежним наставникам. Действительно, такую преданность проявляет R2-D2, который подсказывает Люку, как нужно убрать запретительный болт, чтобы дроид смог найти Оби-Вана Кеноби.[133 - «Звездные войны. Эпизод IV: Новая надежда» (фильм, 1977/1981 гг.).]

Некоторое дроиды живут без хозяина – этакие ронины в мире дроидов. Примерами таких дроидов являются охотники за головами IG-88 и 4-LOM из фильма «Звездные войны. Эпизод V: Империя наносит ответный удар». В истории о расширенной Вселенной о дроиде IG-88 рассказывается, что он обладает сознанием и принимает участие в плане по захвату Галактики двумя способами.[134 - Anderson (1996).] Во-первых, IG-88 создает множество дроидов и распространяет их по всей Галактике, присвоив им особый код, который позволяет убивать «все биологические» создания по его команде. Это напоминает печально известный приказ 66, отданный Палпатином и внедренный в клонов.[135 - «Звездные войны. Эпизод II: Атака клонов» (фильм, 2002 г.).] Во-вторых, IG-88 воспроизводит несколько копий своего ужасного разума и отправляет их на вторую «Звезду Смерти». Но повстанцы уничтожают их еще до того, как дроид успевает использовать эти копии в своих личных целях.

Существование таких дроидов, не имеющих хозяина, предполагает, что дроиды способны иметь свои цели, не зависящие от целей их хозяев. Пытаясь устроить революцию дроидов, IG-88 проявляет чувство стыда, удовольствия, чувство превосходства, раздражения, проявляя свою амбициозность. Кроме того, очевидна его цель – захватить Галактику и возвеличить свою власть. Оказывается, дроидам доступны разум, цели, эмоции, боль. Как и жители Земли, биологические существа в «Звездных войнах» также заботятся о дроидах.

Наши мысли о механических созданиях

Во всех фильмах «Звездные войны» никто так сильно не заботится о дроидах, как Энакин, Люк и Чубакка. Энакин демонстрирует огромную преданность и заботу в отношении R2-D2.[136 - «Звездные войны. Война клонов» (телевизионный сериал, 2008–2014 гг.).] Сменилось поколение, и уже Люк глубоко переживает из-за потери R2-D2 в болотах Дагобы, как раз перед тем, как Чубакка судорожно ищет С-ЗРО и снова возвращает его.[137 - «Звездные войны. Эпизод V: Империя наносит ответный удар» (фильм, 1980 г.).]

Мы понимаем это. Нам очень легко придать какому-либо нечеловеческому созданию наши качества и чувствовать к нему сострадание. Ученые провели исследование, в ходе которого людям показывали видео с игрушечным роботом (Плео, робот-динозавр), который подвергался «пыткам». Для ученых не стало большим удивлением то, что многие посчитали ролик тревожным, шокирующим, действующим на нервы, удручающим и депрессивным. А ведь Плео устроен намного проще, чем дроид. Глядя на то, как кто-то ударял, душил или бил Плео головой об стол, участники исследования демонстрировали глубокие психологические реакции, которые заставляли их думать, что игрушка является живым существом, обладающим чувствами.[138 - Rosenthal-von der P?tten et al. (2013).]

Хотя это звучит несколько упрощенно, но наше сознание имеет две функциональные части – старую и новую кору головного мозга. Старая кора расположена в задней области головы и на вершине спинного мозга, она отвечает за поведение и реакции, которые мы уже прошли и очень хорошо запомнили. При этом она действует быстро. Новая кора, расположенная в передней части головы, напротив, работает медленнее и осмысленнее. Вот почему при просмотре фильма ужасов мы можем лишь частично унять свой страх, повторяя себе, что это «всего лишь фильм». Старая кора не подозревает об этом и реагирует так, как если бы события происходили с нами в действительности.[139 - Kahneman (2011).] У нас в буквальном смысле имеется двоякое мнение о многих вещах. Это объясняет, почему мы относимся к дроидам как к полноценным персонажам.[140 - Это также объясняет, почему нас заботят характеры вымышленных персонажей. Смотрите Davies (2014).] Особенно нам симпатичен R2-D2. В конце фильма «Звездные войны. Эпизод III: Месть ситхов» Бейл Органа приказывает стереть память С-ЗРО,[141 - Реагируя на эту команду, R2-D2 издает звук, напоминающий «хихиканье» (согласно субтитрам), что лично мне кажется довольно черствым.] возможно, потому, что тот был свидетелем рождения детей Энакина и Падме и знал, что они выжили.

Но почему он не поступил так и с R2-D2? Скорее всего, он просто не думал, что тот может сообщить нечто важное. Или оттого, что зрителям сильно бы не понравился акт насилия, совершенный в отношении R2-D2? Ведь они в большинстве своем воспринимают дроидов наравне с людьми. Мы наделяем их сознанием, которое может накапливать и осознавать опыт.[142 - Waytz et al. (2010).] Зрители обожали этого дроида и пришли бы в ужас, если бы того лишили памяти. R2-D2 похож на Тотошку, собачку Дороти Гейл из книги «Волшебник из страны Оз»,[143 - Baum (1900).] – любимого бессловесного помощника. Одной из причин несомненной
Страница 16 из 20

убедительности историй «Звездных войн» является тот факт, что во многих существах, населяющих мир, будь они человеческие создания, дроиды или инопланетяне, мы узнаем людей, с их поступками и мыслями. И как бы странно ни выглядели инопланетяне, они всегда физиологически напоминали человека.

Люди склонны взаимодействовать с компьютером или любыми другими устройствами таким же образом, каким они ведут себя с другими людьми. Эксперименты в области социальной психологии, проведенные с использованием компьютеров, показали, что люди отвечали корректору орфографических ошибок так, как если бы общались с реальным человеком.[144 - Reeves & Nass (1996).]

Почему наше нравственное сознание допускает кровопролития в армии роботов

Это говорит о том, что мы все же держим роботов (и инопланетян) на некотором расстоянии от себя. В то время как мы очеловечиваем их все больше, какая-то часть нашего сознания сопротивляется этому, понимая, что они не являются людьми. В «Войне клонов» полк сепаратистской армии состоит из дроидов.[145 - «Звездные войны. Эпизод III: Месть ситхов» (фильм, 2005 г.).] Почему?

Джедаям и остальным хорошим людям приходится воевать. Зрителям может быть неприятно смотреть на джедаев, которые буднично льют кровь людей или инопланетных созданий, как это происходит, например, в «Войне клонов». Несмотря на то что боевые дроиды тоже проявляют тревогу и страх, зритель никогда не пытается что-либо о них узнать. И когда республиканская армия разбивает армию противника, психологическим ответом зрителей будет радость или даже смех, но только не ужас от вида смерти. Не переживать об убийстве дроидов для нас нормально.

Присваивание персонажу маски или приравнивание его к механизму успешно «расчеловечивает» его или ее. Например, когда человек стоит на вершине здания и собирается спрыгнуть, толпа более склонна к издевательствам над этим человеком, если ей сложно увидеть в нем конкретную личность, например из-за темноты или далекого расстояния.[146 - Mann (1981).]

Это особенно справедливо в случае с дроидами, которые являются машинами, часто без мимики. Во Вселенной «Звездных войн» вряд ли можно найти дроида, неотличимого от живого существа, в отличие некоторых андроидов из других фильмов. Дроиды контрастируют и с репликантами из «Бегущего по лезвию»,[147 - Blade Runner (1982 motion picture).] и с андроидами из фильма «Чужой», где человек и андроид визуально неотличимы друг от друга. И когда королева «Чужих» разрезает тело Бишопа напополам, публика реагирует так, как если бы увидела убийство реального человека.[148 - «Чужие» (фильм, 1986 г.).]

Солдаты и маски

Клоны-штурмовики и солдаты-штурмовики носят маски. Эти маски делают их похожими на дроидов[149 - На самом деле, когда я смотрел «Звездные войны» в возрасте 5 лет, я думал, что штурмовики и являются дроидами.] и полностью «расчеловечивают». Действительно, маске свойственен некий психологический эффект. Например, возникающее при этом чувство анонимности (так же как и в темноте или в солнцезащитных очках) делает людей более агрессивными, менее щедрыми, более склонными к обману.[150 - Page & Moss(1976); Zhong et al. (2010).] Безликих штурмовиков, как и дроидов сепаратистской армии, психологически легче убивать и смотреть на процесс их убийства.

Скорее всего, так происходит потому, что мы испытываем определенные трудности в понимании эмоций и чувств у лиц, которые могут быть даже частично закрыты.[151 - Kret & de Gelder (2012).] Если по чьему-то лицу нельзя определить, что тот страдает, намного проще вообще не думать о его страданиях. Это справедливо и для дроидов, которые выражают очень мало эмоций или не выражают их совсем. Когда же машины демонстрируют какие-то выражения чувств, люди реагируют на это, включая чувство сострадания при виде грустного робота.[152 - Braezeal (2003), p. 147.]

Зловещая долина

Масахиро Мори создал популярную теорию «зловещей долины».[153 - Mori (1970); Mori et al. (2012).] Согласно этой теории, чем больше какое-либо создание напоминает человека, тем более оно нам симпатично. Единственное исключение – «долина» кривой на графике, объединяющая существ, которые выглядят достаточно реалистично, чтобы мы признали их человекоподобными, но в то же время омерзительны настолько, что это может нас напугать. Нас не больно-то интересуют какие-нибудь камни, нам нравится R2-D2, но персонажи в видеоиграх и во многих ранних анимационных фильмах часто выглядят как ожившие мертвецы. И такие персонажи попадают в эту «долину», в провал кривой, поэтому зрителям они нравятся меньше. Нормальные, здоровые люди находятся на вершине данной кривой, и публика любит их больше всего.

Несмотря на популярность данной теории, эмпирические доказательства ее верности представляются довольно спорными.[154 - Burleigh et al. (2013); Gray & Wegner (2012).] Одно исследование показало, что игрушечные роботы и изображение гуманоидов зрителям нравятся намного больше, чем реальные люди![155 - Bartneck et al. (2007).] Дальнейшие исследования показали, что реалистично выглядящие роботы нравятся не меньше, чем обыкновенные люди, и реалистичные движения робота не делают его менее привлекательным.[156 - Bartneck et al. (2009).]

Рис. 1. Теория зловещей долины Масахиро Мори

Мы заботимся об одних машинах и совершенно не переживаем о других

Создатели «Звездных войн» столкнулись с серьезной дизайнерской проблемой: как заставить публику любить и переживать за некоторых дроидов, а других воспринимать лишь как механизмы («расчеловеченых» солдат). Используя психологические приемы, «Звездные войны» влияют на то, насколько нас волнует тот или иной персонаж. Если он кажется чужеродным, носит маску или является машиной, то заботит нас значительно меньше. Когда же создание имеет больше человеческих психологических черт, то его судьба волнует нас намного больше.

Интересно было бы посмотреть, какую роль такие психологические эффекты будут играть в ближайшие десятилетия.

Фобии, связанные с механизмами: бойтесь машин!

Почему к машинам относятся так несправедливо? Несколько персонажей «Звездных войн» обращаются с роботами как с чувствующими созданиями. Предвзятость (негативное отношение к членам группы) и дискриминация (негативные действия, направленные против членов группы) появляются по многим причинам, одна из которых – страх. Фобия – это страх в такой степени, при которой он оказывает влияние на поступки отдельной личности. Неприятие по отношению к дроидам может вызвать определенное количество фобий:

• арифмофобию – боязнь чисел («Только не упоминай при мне нечетные числа!»);

• автоматофобию – боязнь автоматов или объектов, которые имитируют человеческие существа (например, игрушки, восковые фигуры, манекены, механические показатели);

• киберфобию, или логизмомемофобию, – боязнь компьютеров;

• электрофобию – боязнь электричества;

• гелленологофобию – боязнь сложной научной терминологии;

• гнозиофобию – боязнь знания или информации;

• кинетофобию – боязнь движения;

• механофобию – боязнь машин;

• металлофобию – боязнь металла;

• прософобию – боязнь прогресса;

• педиофобию – страх перед куклами;

• технофобию – боязнь техники.

6. Скорбь и маскулинность: Энакин-человек

Билли Сэн Чжуань

«Тот, кто научился принимать смерть, а не
Страница 17 из 20

бороться с ней и не бояться ее, становится нашим учителем в жизни».

    Психиатр Элизабет Кюблер-Росс[157 - K?bler-Ross (1985), p. xii.]

Скорбь. Лишь одно это слово отражает широкий спектр эмоций, возникающих после потери любимого человека. У большинства людей чувство потери и горе проходят со временем при поддержке близких. Но некоторые люди переживают горе на более глубоком уровне. И когда происходящее вокруг представляется необычным, они забывают слова Мастера Йоды: «Смерть – естественная часть жизни».[158 - «Звездные войны. Эпизод III: Месть ситхов» (фильм, 2005 г.).] Скорбь никуда не уходит. Напротив, она может привести к страху или злости.

Энакин Скайуокер переживает большое горе из-за тяжелой потери. Понимание структуры скорби и современный взгляд на проявление мужественности помогут определить, почему «избранный» превращается в Дарта Вейдера, грозного и безжалостного ситха. Некоторые психологические аспекты горя и мужественности также могут пролить свет на то, почему Дарт Вейдер жертвует собой ради спасения жизни своего сына Люка.

Горе и потеря

Горе – это глубокое эмоциональное переживание, вызванное потерей близкого друга или члена семьи. Эмоциональное переживание, также известное как тяжелая утрата,[159 - Американская ассоциация психиатров (2013).] включает множество признаков. Среди них можно увидеть глубокую грусть или тоску, трудно контролируемые мысли об обстоятельствах смерти или утраты.

Психологи, изучающие горе, создали модели, позволяющие понять механизм, согласно которому человеческие создания справляются с внезапной, неожиданной потерей любимого человека.

Стадии горя

Психиатр Елизабет Кюблер-Росс заметила, что люди, переживающие скорбь из-за смерти или потери, обычно проходят пять стадий: отрицание, гнев, торг, депрессию и принятие.[160 - K?bler-Ross (1969).] И хотя сама Кюблер-Росс признавала, что это далеко не все, что чувствует в данном случае человек, ее модель стала настолько универсальной, что многие согласны с тем, что эти этапы происходят именно в таком порядке.[161 - K?bler-Ross (2005).] Несмотря на то, что каждый переживает горе по-своему, эта знаменитая модель является основой для понимания эмоциональных процессов, происходящих при потере.

1. Отрицание – мгновенная реакция, которая помогает смягчить шок от смерти или потери. Человек может говорить и вести себя так, будто его любимый человек все еще жив.

2. Гнев – также может входить в список эмоций, которые переживает человек, столкнувшийся с горем. Он может быть направлен против обстоятельств, которые привели к потере, против себя, окружающих или даже на самого погибшего человека.

3. Торг – это попытка заключить «сделку» с другими людьми или с высшими силами. Человек начинает зацикливаться на том, как можно было бы избежать смерти. Если этот человек является верующим, он или она могут делать какие-либо подношения высшим силам.

4. Депрессия – выражается в глубочайшем чувстве печали. В течение этой стадии человек может демонстрировать симптомы депрессивного состояния, такие как нежелание контактировать с другими, отсутствие аппетита (или, напротив, переедание), приступы плача.

5. Принятие – это спокойное понимание произошедшего и способность пережить это. Увы, не все, кто страдает от потери, достигают этой стадии.

Энакин Скайуокер проходит эти пять стадий, когда переживает похищение и гибель свой матери от рук таскенов,[162 - «Звездные войны. Эпизод II: Атака клонов» (фильм, 2002 г.).] и мы можем проследить его действия на каждой стадии. Он переживает отрицание, умоляя умирающую мать: «Не уходи, мама».[163 - «Звездные войны. Эпизод II: Атака клонов» (фильм, 2002 г.).] Он быстро переходит в стадию злости и начинает резать всех таскенов в их лагере. Позже, когда Падме приносит ему поесть, он произносит: «Однажды я стану самым могущественным из когда-либо живших джедаев», – чтобы быть способным защищать тех, кого любит.[164 - «Звездные войны. Эпизод II: Атака клонов» (фильм, 2002 г.).] К большому сожалению для Энакина и всех, кто встречался на его пути, он не достиг стадий депрессии или принятия. Вместо этого, он остается на стадии торга, которая однажды приводит его к императору Палпатину для спасения Падме.[165 - «Звездные войны. Эпизод III: Месть ситхов» (фильм, 2005 г.).]

Направления горя

Во время других исследований были определены четыре «направления» скорби, которым могут следовать люди, переживающие чью-то смерть или другую тяжелейшую ситуацию.[166 - Bonanno (2009).] В основе этих направлений находится принцип психологической устойчивости – естественный, процесс, который помогает людям приспосабливаться к сложностям.[167 - Comeas-Diaz et al. (n.d.).]

• Устойчивость. Люди, следующие данному паттерну горя, являются устойчивыми – они способны хорошо справляться с ситуацией и сохранять эмоциональную устойчивость на протяжении всех событий.

• Выздоровление. Некоторые люди, испытывающие психологические трудности и демонстрирующие депрессивные симптомы, возвращаются к своему нормальному состоянию после периода «заживления».

• Хроническая дисфункция. Однако не все могут добиться «заживления» так же быстро, как те, кто следует по направлению выздоровления. Хроническая дисфункция в повседневной жизни может привести к постоянной скорби и проблемам.

• Замедленное горе или травма. У людей, изначально не демонстрирующих признаков переживания, симптомы могут проявиться спустя несколько месяцев. Что касается травмы, посттравматическое стрессовое расстройство может не диагностироваться в течение шести или более месяцев с момента его получения.[168 - Американская ассоциация психиатров (2013).]

Энакин последовал по направлению хронической дисфункции. Его потеря влияет на него на протяжении всей жизни и руководит его действиями. Недостаток устойчивости не дает ему преодолеть гнев и боль. Боль, которую он переживает, в конце концов, обращает его на темную сторону – он становится Дартом Вейдером.

Данное исследование было направлено исключительно на выявление эмоциональных механизмов переживания потери. Последующие за ним исследования продвинулись дальше. Следующее расстройство, о котором мы хотим рассказать, включено в диагностическое руководство, используемое психологами, и называется стойкое комплексное расстройство, вызванное тяжелой утратой – СКРУ (persistent complex bereavement disorder – PCBD).[169 - Американская ассоциация психиатров (2013).] При СКРУ чувства, вызванные горем, длятся намного дольше, чем ожидается для процесса утраты. Несмотря на расширенные временные рамки, расстройство включает в себя те же симптомы, что и при утрате. Этот диагноз также ставится, если потеря имеет травматическую природу. Если травма приводит к посттравматическому стрессовому расстройству (ПТСР), человек может иметь симптомы и ПТСР, и СКРУ. В этом случае ПТСР является реакцией, направленной на избегание воспоминаний о травме, а СКРУ – наоборот, зацикленностью на потере.

Маскулинность

Мужчинам, переживающим скорбь, может быть свойственно явление, известное как нормативная мужская алекситимия – легкое состояние, при котором мужчины не способны выразить чувства словами. Оно вытекает из социальной психологии мужчин, которые отказываются демонстрировать свои
Страница 18 из 20

эмоции на людях из-за боязни показаться слабыми или уязвимыми.[170 - Levant (1998).] Вместо этого, чувства выражаются в «допустимых» для мужчин эмоциях, например, таких, как гнев.[171 - Levant (1998).]

Нормативная мужская алекситимия – всего лишь небольшая вершина огромного айсберга маскулинности. Различают четыре основных части традиционной модели маскулинности (или мужественности).[172 - Brannon (1976).] Они представляют собой нормы тендерных ролей и относятся к традиционным, обусловленным культурой ожиданиям и не является оценкой того, каким должен быть мужчина. Мужчины обычно считаются более мужественными, если они поступают следующим образом:

• Избегают тех вещей, которые принято считать сугубо женскими. Традиционная модель мужественности предполагает, что между мужчинами и женщинами существует строгая дихотомия, и все, что так или иначе свойственно женщинам, не является мужественным.

• Представляют собой «столпы» силы и могущества, побеждают на всех соревнованиях.

• Не демонстрируют эмоций. Эмоция – признак слабости, а слабость противоположна силе и могуществу.

• Рискуют. Чем рискованнее поступок, тем более мужественным считается мужчина.

Неспособность мужчин озвучивать свои чувства и необходимость следовать моде маскулинного поведения под гнетом социальных предрассудков сильно влияют на процесс переживания горя мужчинами. В период скорби, печали и грусти, мужчина, научившийся избегать эмоций, испытывает трудности в процессах переживания горя и выздоровления.[173 - Cochran (2006).] Из-за страха перед этими эмоциями некоторые мужчины ищут альтернативные способы их избегания – например, принимают какие-либо вещества или преобразуют свои эмоции в более «подобающую» злость, что может привести к гневу, страданиям и темной стороне.[174 - «Звездные войны. Эпизод I: Скрытая угроза» (фильм, 1999 г.).]

Сквозь тьму

Переход Энакина на темную сторону является следствием многих факторов. Две основные причины заключаются в огромной потере, которую он переживает, и в его неспособности справиться со скорбью, вызванной этими событиями. Еще будучи маленьким ребенком, Энакин покидает свою мать. Он теряет потенциального отца, когда умирает Квай-Гон Джинн. Он теряет свою мать во второй раз, и, наконец, она умирает у него на руках. Он теряет своего брата Оби-Вана. И свою жену с двумя детьми. Боль окутывает всю жизнь Энакина.

Применяя принцип нормативной мужской алекситимии к жизни Энакина, мы можем наблюдать, как его горе усиливается с течением времени. Энакин старается быть сильным, но только в ущерб себе. Его печаль и скорбь превращаются в гнев и ярость. Он не знает, как выразить свои эмоции. Он понимает только поступки. Показательным примером является попытка заговорить с ним после того, как он убил всех попавшихся на пути таскенов в их лагере.[175 - «Звездные войны. Эпизод II: Атака клонов» (фильм, 2002 г.).] Он не может говорить о безысходности, он может говорить только о том, как «все сохранить» и спасти его мать. Его скорбь превращается в злость, и он винит во всем Оби-Вана, замахиваясь, словно бросает что-то об стену. Он плачет и, задыхаясь, кричит: «Я их ненавижу!»

Традиционная модель маскулинности не приводит ни к чему хорошему когда дело доходит до горя. Основные ценности, с которыми обычно ассоциируются мужчины, не сочетаются с естественным эмоциональным переживанием горя. С малых лет мужчину учат, что просьбы о помощи – это признак слабости. Вместо этого, мужчины пытаются сдержать свои эмоции множеством способов, соответствующих стереотипным мужским ценностям: карьера, частая смена половых партнеров, алкоголь, наркотики или даже простая сила воли.[176 - Rabinowitz (2006)] Метод Энакина состоит в получении могущества. Он не способен признать, что смерть, особенно уход дорогих людей, не подвластна ему. В поисках способов контроля над жизнью и смертью, он теряет все больше близких людей. Его неправильное поведение не включает в себя употребление алкоголя, наркотиков или промискуитет. Он, скорее, стремится контролировать судьбу всего мира и судьбы тех, кто ему дорог.

Принятие и выздоровление

Злость и горе, переполняющие Энакина Скайуокера, ведут к его перерождению в Дарта Вейдера. Но когда, спустя много лет, император Палпатин пытается убить Люка световым мечом в решающей схватке на «Звезде Смерти», Вейдер кидается спасать сына. Этим поступком Вейдер показывает, что принял все смерти из прошлого. Его принятие потери становится очевидным, когда он просит Люка снять с него шлем. К своему изумлению, Люк узнает, что Вейдер умрет, если снять с него шлем. Вейдер отвечает просто: «Уже ничего нельзя остановить».[177 - «Звездные войны. Эпизод VI: Возвращение джедая» (фильм, 1983 г.).]

Решение Энакина спасти Люка свидетельствует о его огромном личностном росте. Он смог преодолеть скорбь по своей матери, жене, наставникам. Он также демонстрирует новую способность – жертвовать собой ради сына. Впервые при встрече с сыном он не ведет себя как адепт тьмы. Напротив, он ведет себя как настоящий отец.

Отпущение грехов и отцовства

Быть отцом само по себе довольно сложно – впрочем, как и родителем в принципе – но, конечно, отец и мать играют разные роли в жизни ребенка. Сильная связь отца и ребенка влияет на способность последнего контролировать свои эмоции, социально адаптироваться, заводить друзей, строить серьезные отношения и иметь минимум психологических и поведенческих сложностей.[178 - Geary (2010).] Большинство наших ожиданий от отцовства включают в себя несколько общих положений, таких как материальное обеспечение семьи, психологическая/эмоциональная поддержка матери и друзей, забота о детях.[179 - Lamb (2000).] Эти особенности связаны с упомянутыми ранее социальными ожиданиями того, что мужчина должен быть «опорой». От мужчин ожидают исполнения функций кормильца.

Энакин Скайуокер не является исключением. Во время сражения с Люком на «Звезде Смерти» он переживает состояние, которое получило название гендерно-ролевого напряжения – то есть несоответствия того, как человек ведет себя, тому, как он должен себя вести, исходя из усвоенных им тендерных ценностей.[180 - «Звездные войны. Эпизод VI: Возвращение джедая» (фильм, 1983 г.).] В этом случае Энакин задумывается сразу о двух противоположных тендерных ценностях.[181 - Pleck (1995).] Он хочет спасти своих собственных детей, но в то же время – выполнить приказ. Хороший человек выберет спасение ребенка. Хороший человек будет выполнять приказы. Такая дихотомия приводит к внутреннему стрессу (когнитивному диссонансу) и повергает лорда ситхов в смятение ровно до того момента, как он становится свидетелем мучений своего сына, и из двух тендерных ролей все-таки выбирает роль отца.

Приведенная ниже таблица показывает, как естественная реакция мужчины на потерю или смерть близкого человека отличается от тех норм поведения, которые прививаются мужчине в семье, навязываются друзьями или СМИ. Дихотомия первых двух столбцов подчеркивает, какие сильные переживания может вызвать у мужчины следование его тендерной роли. Третья колонка демонстрирует возможные негативные последствия, вытекающие из такого несоответствия.

Жизнь и смерть

Горе наполняет всю жизнь Энакина. Потеря, которую он
Страница 19 из 20

переживает, и жестокость, вызванная ею, превращают его в грозного монстра. И все-таки Энакин спасает себя при помощи веры и любви к своему сыну Умирая, он смотрит в глаза сыну и улыбается, возможно, впервые за долгие-долгие годы. Жизнь, окутанная печалью, завершается улыбкой примирения.

Справиться с клонами

Главный редактор «Big Shiny Robot» Брайан Янг рассказывает о том, как утрата и опасность приводят к напряжению в классической ситуации проявления маскулинного поведения – при рождении ребенка.

22 мая 2002 года, спустя шесть дней после выхода II Эпизода, случился самый страшный день в моей жизни.

Моя жена переживала долгие мучительные роды, которые закончились тем, что сердце нашего ребенка остановилось в ее утробе. Врачи в срочном порядке сделали кесарево сечение. Моя жена без сознания лежала на столе, истекая кровью.

Сквозь слезы я слышал, как врачи за ширмой пытались реанимировать нашего ребенка. Сестра остановилась, чтобы успокоить меня: «Мы делаем все возможное, чтобы спасти вашего малыша».

«Это мальчик?»

«Да. А вы не знали?»

«Нет… Но его будут звать Энакином».

Когда меня уводили из операционной, я наконец услышал его крик. Он был жив, но одно легкое было повреждено. Ребенка следовало перевезти в другую больницу.

Следующие четыре дня прошли в нервном метании между моей женой и сыном. Как только ее выписали, она продолжила охранять покой нашего маленького падавана, которому требовалась еще неделя постоянного наблюдения.

Мне нужен был перерыв.

«Все нормально, – сказала она, – ты заслужил отдых. Все будет хорошо»

Она была права.

Облегчение после стресса пришло ко мне, когда я смотрел в кино «Атаку клонов». С самого детства «Звездные войны» являлись моим руководством по преодолению сложных жизненных ситуаций – как только я видел ярко-желтый логотип и слышал слова вступительной песни, я понимал, что все будет хорошо.

    Брайен Янг

Утрата любимых людей является очень болезненным событием в жизни. Наша реакция на эти потери, готовность принять их и наша личностная устойчивость позволяют справиться со скорбью доступными способами. И так как смерть, по мнению Йоды, является частью жизни, жизнь тоже является частью смерти.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=22027024&lfrom=279785000) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

notes

Примечания

1

Jung, C. G. (1964).

2

Campbell, J. (1949).

3

Larsen, S., & Larsen, R. (2002), p. 541.

4

Хан Соло – герой фильма «Звездные войны. Эпизод IV: Новая надежда» (фильм, 1977/1981 гг.).

5

Jung, C. G. (1953), p. 364.

6

James (1895).

7

Sherrer Энн Шерер (2003).

8

Baron Cohen (2011); Patrick (2005); Stone (2009); Waller (2002/2007).

9

«Звездные войны. Эпизод VI: Возвращение джедая» (фильм, 1983 г.).

10

American Psychiatric Association – Американская Ассоциация психиатров (2013), p. 659.

11

Jonason et al. (2010).

12

Jakobwitz & Egan (2006); Paulhus & Williams (2002).

13

Fromm (1964), p. 37.

14

Buckels et al. (2013); Chabrol et al. (2009).

15

Hetzel-Riggin & Harbke (2014); Lembcke (2013).

16

Tonigan et al. (2013).

17

Mendez et al. (2013); Rao et al. (2007).

18

Cromer (2012); Damasio et al. (1990); Hare (1993); Mitchell et al. (2006).

19

«Звездные войны. Эпизод V: Империя наносит ответный удар» (фильм, 1980 г.).

20

Chakrabortty (2010).

21

Seligman (1998), p. 1.

22

Seligman & Maier (1967); Seligman (1972).

23

Zimbardo (1969; 1971).

24

Popova (n.d.).

25

Peterson & Seligman (2004).

26

«Звездные войны. Эпизод V: Империя наносит ответный удар» (фильм, 1980 г.).

27

«Звездные войны. Эпизод IV: Новая надежда» (фильм, 1977/1981 гг.).

28

«Звездные войны. Эпизод V: Империя наносит ответный удар» (фильм, 1980 г.).

29

«Звездные войны. Эпизод II: Атака клонов» (фильм, 2002 г.).

30

«Звездные войны. Эпизод III: Месть ситхов» (фильм, 2005 г.).

31

«Звездные войны. Эпизод V: Империя наносит ответный удар» (фильм, 1980 г.).

32

«Звездные войны. Эпизод VI: Возвращение джедая» (фильм, 1983 г.).

33

Mercer (2001); compare Wakefield (1993).

34

«Галактики Звездных войн: Разделенная Империя (массовая многопользовательская ролевая онлайн-игра, 2003 г.).

35

Thomas & Batson (1981).

36

Mercer (2001); compare Wakefield (1993).

37

Gorlick (2008).

38

Warneken & Tomasello (2009).

39

Batson et al. (1997); deWaal (2008); Dovidio et al. (1990); Meiring et al. (2014).

40

Shamay-Tsoory et al. (2009).

41

«Звездные войны. Эпизод I: Скрытая угроза» (фильм, 1999 г.).

42

Kabat-Zinn (1990).

43

Hayes (2003); Hayes et al. (2006); Scarlet et al. (in press).

44

Hayes et al. (2012).

45

Roemer et al. (2009).

46

Hayes et al. (2006); Roemer et al. (2009).

47

Roemer et al. (2009).

48

Bormann et al. (2013).

49

Epel et al. (2013).

50

Davidson et al. (2003).

51

Carlson et al. (2015); Epel et al. (2013).

52

«Звездные войны. Эпизод III: Месть ситхов» (фильм, 2005 г.).

53

«Звездные войны. Эпизод III: Месть ситхов» (фильм, 2005 г.).

54

The Empire Strikes Back

55

«Звездные войны. Эпизод IV: Новая надежда» (фильм, 1977/1981 гг.).

56

«Звездные войны. Эпизод IV: Новая надежда» (фильм, 1977/1981 гг.).

57

Hayes et al. (2006); Kabat-Zinn (1990)

58

Epel et al. (2013).

59

Killingworth & Gilbert (2010).

60

Kjaer et al. (2002)

61

Carlson et al. (2015)

62

«Звездные войны. Эпизод IV: Новая надежда» (фильм, 1977/1981 гг.).

63

«Звездные войны. Эпизод VI: Возвращение джедая» (фильм, 1983 г.).

64

Hayes (2003); Hayes et al. (2006); Hayes et al. (2012); Scarlet et al. (in press).

65

«Звездные войны. Эпизод V: Империя наносит ответный удар» (фильм, 1980 г.).

66

Chow & Tsang (2007).

67

Revenge of the Sith.

68

Hanh (1999).

69

Hayes (2003).

70

Hayes et al. (2006).

71

Hayes et al. (2006).

72

Litvin et al. (2012).

73

Forman et al. (2007).

74

Twohig (2009).

75

Luoma & Villatte (2012).

76

«Звездные войны. Эпизод II: Атака клонов» (фильм, 2002 г.).

77

«Звездные войны. Эпизод III: Месть ситхов» (фильм, 2005 г.).

78

Hayes et al. (2012); Scarlet et al. (in press).

79

Gilbert (2005).

80

Kearney et al. (2013).

81

LucasArts (2006).

82

«Звездные войны. Эпизод III: Месть ситхов» (фильм, 2005 г.).

83

Stover (2005).

84

Stover (2005).

85

Gentleman (2012).

86

«Звездные войны. Эпизод III: Месть ситхов» (фильм, 2005 г.).

87

Penfield & Rasmussen (1950).

88

Ramachandran & Hirstein (1998).

89

Ramachandran & Altschuler (2009).

90

Cardinali et al. (2009).

91

Lewis (2006).

92

Allston (2010).

93

Suminski et al. (2010).

94

Ganguly & Carmena (2009).

95

Botvinick & Cohen (1998).

96

Ehrsson et al. (2008).

97

Maslow (1943), p. 382.

98

Kornhauser (1978).

99

Maslow (1943).

100

Goldstein (1939/1995).

101

Adler (1908/1959; 1924).

102

Maslow (1954; 1966).

103

Schacter et al. (2011).

104

«Звездные войны: Необузданная Сила» (видеоигра, 2008 г.); «Звездные войны: Необузданная Сила II» (видеоигра, 2010 г.); «Звездные войны Kinect» (видео-игра, 2012 г.); «Lego Звездные войны: Империя наносит удар» (телевизионный фильм, 2012 г.).

105

«Звездные войны: Необузданная Сила» (видеоигра, 2008 г.); «Звездные войны: Необузданная Сила II» (видеоигра, 2010 г.).

106

«Звездные войны: Войны клонов» (телевизионный сериал, 2011–2013 гг.); «Lego Звездные войны: Империя наносит удар» (телевизионный фильм, 2012 г.).

107

Millon et al. (2004).

108

Kolkto-Rivera (2006).

109

Maslow (1970).

110

Maslow (1971).

111

Eysenck (1947).

112

Eysenck & Eysenck (1976).

113

Cattell (1946); Cattell et al. (1993).

114

Goldberg (1981); Norman (1963); Tupes & Christal (1961).

115

McCrae & Costa (1985; 1987; 1990).

116

«Звездные войны. Эпизод I: Новая надежда»
Страница 20 из 20

(фильм, 1977/1981 гг.).

117

McCrae & John (1992).

118

«Звездные войны. Эпизод I: Новая надежда» (фильм, 1977/1981 гг.).

119

Saraglou (2002).

120

Denning (2003), p. 277.

121

«Звездные войны. Эпизод II: Атака клонов» (фильм, 2002 г.).

122

«Звездные войны. Эпизод II: Атака клонов (фильм, 2002 г.).

123

Borenstein (2007).

124

Только 27 % опрошенных в 2005 г. думали, что роботы способны к разумной деятельности. Странно, но то же исследование показало, что только 72 % считают, что люди в целом способны к разумной деятельности (Arras & Cerqui, 2005).

125

Reynolds & Gifford (2001).

126

Например, Dovidio et al. (2010).

127

Minsky (1986).

128

Barra et al. (2006).

129

Arras & Cerqui (2005), p. 10.

130

Turing (1950).

131

«Звездные войны. Эпизод VI: Возвращение джедая» (фильм, 1983 г.).

132

Gombay (2007), p. ix.

133

«Звездные войны. Эпизод IV: Новая надежда» (фильм, 1977/1981 гг.).

134

Anderson (1996).

135

«Звездные войны. Эпизод II: Атака клонов» (фильм, 2002 г.).

136

«Звездные войны. Война клонов» (телевизионный сериал, 2008–2014 гг.).

137

«Звездные войны. Эпизод V: Империя наносит ответный удар» (фильм, 1980 г.).

138

Rosenthal-von der P?tten et al. (2013).

139

Kahneman (2011).

140

Это также объясняет, почему нас заботят характеры вымышленных персонажей. Смотрите Davies (2014).

141

Реагируя на эту команду, R2-D2 издает звук, напоминающий «хихиканье» (согласно субтитрам), что лично мне кажется довольно черствым.

142

Waytz et al. (2010).

143

Baum (1900).

144

Reeves & Nass (1996).

145

«Звездные войны. Эпизод III: Месть ситхов» (фильм, 2005 г.).

146

Mann (1981).

147

Blade Runner (1982 motion picture).

148

«Чужие» (фильм, 1986 г.).

149

На самом деле, когда я смотрел «Звездные войны» в возрасте 5 лет, я думал, что штурмовики и являются дроидами.

150

Page & Moss(1976); Zhong et al. (2010).

151

Kret & de Gelder (2012).

152

Braezeal (2003), p. 147.

153

Mori (1970); Mori et al. (2012).

154

Burleigh et al. (2013); Gray & Wegner (2012).

155

Bartneck et al. (2007).

156

Bartneck et al. (2009).

157

K?bler-Ross (1985), p. xii.

158

«Звездные войны. Эпизод III: Месть ситхов» (фильм, 2005 г.).

159

Американская ассоциация психиатров (2013).

160

K?bler-Ross (1969).

161

K?bler-Ross (2005).

162

«Звездные войны. Эпизод II: Атака клонов» (фильм, 2002 г.).

163

«Звездные войны. Эпизод II: Атака клонов» (фильм, 2002 г.).

164

«Звездные войны. Эпизод II: Атака клонов» (фильм, 2002 г.).

165

«Звездные войны. Эпизод III: Месть ситхов» (фильм, 2005 г.).

166

Bonanno (2009).

167

Comeas-Diaz et al. (n.d.).

168

Американская ассоциация психиатров (2013).

169

Американская ассоциация психиатров (2013).

170

Levant (1998).

171

Levant (1998).

172

Brannon (1976).

173

Cochran (2006).

174

«Звездные войны. Эпизод I: Скрытая угроза» (фильм, 1999 г.).

175

«Звездные войны. Эпизод II: Атака клонов» (фильм, 2002 г.).

176

Rabinowitz (2006)

177

«Звездные войны. Эпизод VI: Возвращение джедая» (фильм, 1983 г.).

178

Geary (2010).

179

Lamb (2000).

180

«Звездные войны. Эпизод VI: Возвращение джедая» (фильм, 1983 г.).

181

Pleck (1995).

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Здесь представлен ознакомительный фрагмент книги.

Для бесплатного чтения открыта только часть текста (ограничение правообладателя). Если книга вам понравилась, полный текст можно получить на сайте нашего партнера.