Режим чтения
Скачать книгу

Качество жизни населения России читать онлайн - Г. Зараковский

Качество жизни населения России

Г. М. Зараковский

В монографии разрабатываются концептуальные основы категории «качество жизни» с позиций психологии. Разработана классификация психологических составляющих качества жизни населения, определены их показатели, обоснована методология измерения и оценки. На большом статистическом материале дана характеристика взаимосвязей разных психологических характеристик, свойственных населению России, с показателями качества жизни. Намечены пути улучшения качества жизни россиян в его психологических аспектах.

Книга предназначена для психологов, социологов, экономистов, философов, студентов и аспирантов соответствующих специальностей, а также для руководителей и специалистов-практиков, решающих вопросы социально-экономического развития страны и отдельных регионов.

Г. Зараковский

Качество жизни населения России

ПРЕДИСЛОВИЕ

В твои глаза заглянул я недавно, о жизнь!

И мне показалось, что я погружаюсь в непостижимое.

    Ницше Ф. «Так говорил Заратустра»[1 - Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. Т. 2 / Пер. с нем.; Сост., ред. и авт. примеч.К.А.Свасьян. М.: Мысль, 1990. С.77.], 1883 г.

Эта книга писалась долго и трудно. Замысел ее возник еще в 2002 году, когда в процессе текущей научно-исследовательской работы во Всероссийском НИИ технической эстетики и в спорах с коллегами я понял, что назрела крайняя необходимость четкой формулировки сущности духовного, в своей основе – психологического, компонента качества жизни населения. Об этом компоненте пишут почти все, кто занимается проблематикой качества жизни, но все по-разному. О нем я тоже писал и в научных отчетах, и в статьях, докладывал на конференциях, но без достаточной уверенности в обоснованности своих взглядов. Написал вчерне и два варианта книги. Они меня не удовлетворили. Лишь в начале 2006 г. я почувствовал, что способен представить на суд научной общественности достаточно обоснованную концепцию психологических составляющих качества жизни населения России и приступил к написанию третьего варианта книги. Но возникли сомнения в логике ее построения. Работа остановилась. Сомнения исчезли после прочтения статьи В.М. Аллахвердова «Рассуждение о науке психологии с восклицательным знаком». Она опубликована в первом номере «Национального психологического журнала» (ноябрь 2006) в рубрике «Приглашение к дискуссии». В статье речь идет о человеческом сознании и подсознании, смысложизненных ориентациях и мотивациях людей в контексте социальных проблем российскогообщества, о роли психологической науки в их решении. Статья остро полемичная, настраивающая на повышение активности психологов (ученых и практиков) в сфере государственной политики. И она подкрепила мою убежденность в том, что без конкретного, научно обоснованного определения психологических составляющих качества жизни населения вся теоретическая, методическая и практическая работа, имеющая целью его улучшение, имеет мало смысла. В литературе есть рассмотрение отдельных вопросов психологического аспекта качества жизни, но целостное описание системы психологических составляющих отсутствует. Поэтому я принял «Приглашение к дискуссии» и на этой ноте завершил работу над книгой.

Логика вытекает из основополагающего понимания качества жизни как оценочной категории жизни человека или общества в целом, то есть, социума, во всех ее аспектах и проявлениях. Потому необходимо, прежде всего, раскрыть эти аспекты и проявления, выделив в них психологические составляющие. Затем следует содержательно описать и операциона-лизировать названные составляющие, после чего определить их измеримые показатели и критерии оценки.Наконец, надо предложить процедуру измерения и оценки психологических составляющих качества жизни и продемонстрировать ее на конкретных примерах.

Взаимосвязь между различными психологическими характеристиками населения, живущего в определенной стране, образом и качеством его жизни давно интересует исследователей разных отраслей знания: философов, историков, социологов, психологов, экономистов, культурологов. Известно, что вся человеческая история наполнена событиями, в основе которых лежало то или иное психическое состояние и поведение больших масс людей, в том числе, обусловленное особенностями качества их жизни. Разумеется, ход истории определяется не только психологическими особенностями населения. Но этот фактор в ряде случаев имел решающее значение (Соловьев, 1993; Тойнби, 1991; Гумилев, 1992; Яковец, 1995, 1997; Уорд, 2002.).

Рассмотрение взаимосвязи между качеством жизни россиян и их психологическими характеристиками стало в последнее время особенно актуальным. Это обусловлено выяснением (и публичным, весьма противоречивым, обсуждением) причин менее конструктивного, чем ожидалось, хода проводимых в стране реформ и возникновением ряда негативных явлений в общественном сознании. Одна из называемых причин – особенности менталитета, то есть, устойчивых мировоззренческих, психологических и поведенческих особенностей россиян. Выяснить истинную причину можно попытаться аналитическим путем, опираясь, на фактические данные социологических, психологических и экономических исследований. Значимость такой работы весьма велика, поскольку от ее результатов могут зависеть решения о корректировке стратегии дальнейшего социально-экономического развития России. В том, что необходимость такой корректировки давно назрела, говорят и пишут многие ведущие политики, экономисты и аналитики. И это, несмотря на очевидный экономический прогресс последних лет. Действительно, реальные располагаемые доходы населения, начиная с 2000 года, неуклонно растут, хотя только в 2006 году они достигли уровня 1991 года (Щербакова, 2007).

Таблица 1

Распределение общего объема денежных доходов по группам населения с разным уровнем жизни

Но тенденции, появившиеся в области экономического благополучия населения, не дают оснований для оптимизма. Так, за высокими средними показателями прироста реальных денежных доходов населения скрывается их крайне неравномерное распределение. При среднем росте реальных доходов в 2004 году на 9,3 % доходы верхнего дециля увеличились на 14,8 %. 15 % населения сосредоточили в своих руках: 85 % сбережений в банковских вкладах, 92 % доходов от собственности и 98 % расходов на покупку иностранной валюты.

В докладе экспертов ООН за 2006 – 2007 годы о развитии человеческого потенциала «Регионы России: цели, проблемы, достижения»сделан вывод, что в нашей стране продолжается увеличение разрыва между бедными и богатыми регионами и людьми[2 - http://www.gazeta.ru/2007/05/15oa_239201.shtml].

По данным Росстата в первом полугодии 2007 года децильный коэффициент (соотношение доходов 10 % самых обеспеченных людей и 10 % самых бедных) в среднем по стране составил 25. А по независимым оценкам он может достигать 40.

Наглядное представление о динамике расслоения общества по уровню материального благосостояния дают данные, приведенные руководителем Всероссийского центра уровня жизни В.Н. Бобковым (2006) (табл. 1, 2, 3).

Таблица 2

Уровень экономического и социального неравенства населения

По мнению В.Н. Бобкова, Россия по ряду показателей
Страница 2 из 18

социальной безопасности, рассчитанных как пороговые значения важнейших параметров, находится в опасной зоне. Это относится, прежде всего, к ряду показателей здоровья населения и демографического развития, образования и жилищных условий, уровню бедности и социально-экономического неравенства, а также межрегиональной дифференциации доходов и уровня жизни населения (Бобков, 2007, с.57).

Тем не менее, позитивная тенденция в развитии страны по показателям человеческого потенциала имеет место. Согласно данным программы развития ООН (ПРООН) в 2005 году Россия впервые перешла из группы стран со средним уровнем этого потенциала в группу стран с высоким уровнем развития (67 место в рейтинге)[3 - Human Development Report 2007/2008 (http:/hdr.undp.org/en/reports/global/hdr2007-2008/chapters/Russian/]. Это связано с ростом валового внутреннего дохода, приходящегося на душу населения.

Общая социально-экономическая ситуация в российских городах, по мнению глав муниципальных образований, начиная с 1995года, постоянно улучшается. Тогда оценку «нормальная ситуация»,дали только 7 % руководителей муниципальных образований, а в 2006году – 51,1 %. Но межрегиональное исследование, проведенное Ассоциацией региональных социологических центров «Группа 7/89» в апреле – июне 2006 года (опрошено1600 человек), выявило повышенный уровень тревожности россиян (Задорин, 2006). В той или иной степени не уверены в своем будущем от 40 % до 70 % людей в разных субъектах Федерации.

Вызывает беспокойство тот факт, что, начиная с осени 2003 г., неуклонно снижался индекс социального настроения. За полгода он упал на 14 %. Растет недоверие к властным структурам (Красильникова, 2003). Этот процесс продолжился и после 2003 года. В. Костиков приводит такие данные опроса населения, проведенного исследовательской группой «ROMIR» в начале 2006 года: Правительству доверяют 5 %, Госдуме – 2 %, прокуратуре – 6 %. И делает вывод:«Встране сгущается критическая масса недовольства Правительством»[4 - Аргументы и факты. 2006. № 18. с.8.]. А известный экономист С.А.Айвазян (2005) опубликовал статью «Российский экономический рост без улучшения качества жизни, почему?». Очень тревожные данные приведены в материалах III Международного форума «Качество жизни: содружество науки, власти, бизнеса и общества» («Повышение качества жизни населения – важнейшая проблема Российской Федерации», 2006).

Таблица 3

Распределение населения по уровню жизни на основе потребительских бюджетов, %

В последнее время ряд авторитетных аналитиков высказываются в том смысле, что наступил момент, когда без смены политических приоритетов в сторону решения проблем, связанных с состоянием населения, нельзя рассчитывать на быстрый рост экономики. Известный социолог Ю.А.Левада показал, что без активизации и подъема настроения «массового человека» продолжение реформ станет невозможным (Левада, 2001) Необходимо возродить желание и умение напряженно работать, которые, как показали социологические исследования, находятся на низком уровне у значительной части населения (Корняков,2001). Экономист С.Чулок убедительно аргументировал, что попытки ускорить экономический рост за счет «недовложения» средств в «человеческий капитал» обречены на провал (Чулок, 2001).

По существу, к этому выводу подводят и материалы, представленные в фундаментальных монографиях социально-демографического плана (Гундаров, 2001; Социальная сфера… 2002; Россия. 10 лет реформ… 2002; Государство социального гуманизма… 2008).

В коллективном труде известных ученых Российской академии наук, Российской академии государственной службы при президенте РФ, членов научно-экспертного Совета при Председателе Совета Федерации Федерального собрания РФ, подготовленном в конце 2005года, говорится, что «важнейшее базовое условие перехода к новому качеству экономического роста – развитие человеческого потенциала (фактора)» (Россия: тенденции и перспективы развития, 2005, с. 16).

В подготовленном «Программой развития ООН» (ПРООН) Докладе о развитии человеческого потенциала в Российской Федерации за 2002/2003годы (2003) говорится:

«Текущие и стратегические интересы страны требуют крутого перелома неблагоприятных тенденций в развитии человеческого потенциала, ибо их углубление ставит под угрозу российские системные преобразования, интеграцию страны в постиндустриальный мир, само ее будущее. Для нормализации положения необходима концентрация ресурсов и усилий общества на цели развития человека, несмотря на множество других неотложных задач, их чрезвычайную остроту и крайний дефицит ресурсов» (там же, с. 27). Эта позиция соответствует концепции Организации объединенных наций, еще раз подтвержденной в Докладе о развитии человека 2006 года:«Самым надежным критерием прогресса служит качество жизни людей» (там же, с. 1А).

В этих условиях Президент России не мог не объявить стране, что основной стратегической целью социально-экономического развития является – «повышение качества жизни людей» (выступление перед доверенными лицами 12февраля 2004 года). Правительству было предложено перейти от управления бюджетными затратами к управлению результатами деятельности субъектов бюджетного планирования по отношению к стратегическим целям[5 - Парламентская газета. 27.05.2004. № 1467.].

Правительство России предприняло ряд шагов для того, чтобы эта установка Президента стала реальностью. В июне 2004 г. Минфин РФ и Минэкономразвития РФ выпустили «Методические рекомендации по подготовке Докладов о результатах и основных направлениях деятельности субъектов бюджетного планирования»[6 - Российская бизнес-газета, 22 июня 2004 г.]. В этом документе содержание стратегической цели «Повышение уровня и качества жизни населения» было раскрыто достаточно полно, вплоть до духовной составляющей качества жизни, хотя и без конкретной номенклатуры измеримых показателей этой характеристики. В «Программу социально-экономического развития Российской Федерации на среднесрочную перспективу (2006 – 2008 годы)» включен специальный раздел «Развитие «человеческого» капитала и повышение качества жизни». Но эта задача сформулирована в самом общем виде.

Затем были инициированы приоритетные национальные проекты в сфере здравоохранения, образования и обеспечения граждан доступным жильем. Нет сомнения, что их реализация «работает» на повышение качества жизни населения. Направленность на улучшение качества жизни имеют также решения Правительства России в области демографической политики, борьбы с наркобизнесом, с детской безнадзорностью и некоторые другие. Примечательно, что министр финансов А. Кудрин, докладывая на пленарном заседании Госдумы о проекте государственного бюджета на 2007 год, сказал: «Бюджет можно по праву назвать бюджетом инвестиций в человека, а стратегические приоритеты бюджета направлены на повышение качества жизни российских граждан». Но возникли неясности в связи с выходом Указа Президента России от 28 июля 2007 года № 852 «Об оценке эффективности деятельности органов исполнительной власти субъектов Российской Федерации».

В разработанных во исполнение этого Указа методике и номенклатуре показателей имеются показатели, характеризующие только экономическое благосостояние населения и удовлетворение
Страница 3 из 18

потребностей, на которые нацелены национальные проекты[7 - http://www.kremlin.ru/text/news/2007/07/138549.shtml]. И это, несмотря на то, что во вводной части методики сказано, что помимо всего прочего она предназначена для отслеживания динамики качества жизни населения. То есть, качество жизни понимается весьма ограничено даже по сравнению с тем пониманием сущности качества жизни, которое нашло отражении в упомянутой выше методике 2004года. Создается впечатление, что практическая работа по достижению объявленной Президентом России главной стратегической цели социально-экономического развития страны – повышение качества жизни населения начата без разработки самой стратегии. В результате национальные проекты и другие названые выше меры, безусловно, влияют положительно на качество жизни населения, но они еще не решают проблему системно, с учетом всех взаимосвязей в такоммногофакторном процессе как социально-экономическое развитие страны. Есть много примеров того, как отсутствие системности национальных проектов снижает их эффективность. Так, уровень заболеваемости населения в ряде регионов обусловлен неблагоприятной экологической обстановкой. Но мероприятия по улучшению этой обстановки в программе «здоровье» не предусмотрены.

Таким образом, приоритетные национальные программы еще не представляют собой целостную долгосрочную программу, то есть, стратегию улучшения качества жизни отдельных социальных групп населения России в целом.

В последние годы появился ряд работ, направленных на выявление тех характеристик различных сообществ людей, от которых зависит успешность их жизнедеятельности, в том числе в направлении повышения качества их жизни. Эти характеристики называют по-разному в зависимости от доминирующего аспекта исследования и предпочтений автора: качество населения, менталитет народа, общественное сознание, человеческий потенциал, дух нации, коллективная душа и др.

Наиболее близкой к теме настоящей книги является монография Ж.Т.Тищенко (2001). Автор с позиций социологии обстоятельно рассмотрел динамику состояния российского общества за десятилетний период реформ. В этой и других аналогичных работах, безусловно, присутствует психологический аспект, но он специально, как самостоятельный компонент некоторого интегрального свойства социума, почти не изучен. В качестве такого компонента может рассматриваться совокупность психологических факторов, свойственных населению России. Именно они лежат в основе специфических для человека и человеческих общностей характеристик качества жизни и определяют саму возможность разнообразной деятельности людей.Такой подход к изучению чрезвычайно сложной и многоаспектной характеристики жизни людей, как качество жизни, вытекает из известного положения о самостоятельной роли психологии в междисциплинарных исследованиях (Журавлев, 2002).

В настоящей книге все множество психологических факторов, определяющих специфику человеческой жизни, рассматривается с позиций прикладных задач в проблематике качества жизни. Это предполагает операционализацию теоретических представлений о сущности качества жизни, представление практически бесконечного множества психологических факторов в виде обозримого, определенным образом структурированного списка психологических составляющих качества жизни индивида и социума, разработку методологии их измерения и оценки.

В России систематические исследования, посвященные анализу роли психологических факторов в формировании качества жизни населения, были начаты во Всероссийском научно-исследовательском институте технической эстетики (ВНИИТЭ) в 1998 году. Заказчиком этих исследований явилось Министерство промышленности и науки России. В 2000 году под редакцией Л.А. Кузьмичева, М.В. Федорова и Е.Е. Задесенца вышла в свет фундаментальная коллективная монография «Качество жизни, сущность, оценка, стратегия формирования», в которой был сформулирован ряд принципиальных положений, определяющих место психологических составляющих в проблематике качества жизни населения. После этого исследования были продолжены. Их результаты отражены в Трудах ВНИИТЭ, Серия «Качество жизни», выпуски 1-13 (2001 – 2005 гг.).

Накоплен значительный фактический материал, в получении и интерпретации которого участвовали Е.Е. Задесенец, Т.А. Бурова,Е.К. Казакова, Л.И. Конча, В.И. Кулайкин, И.В. Пенова, Н.О. Поталовская, М.Р. Савченко, М.Г. Чопорова, Эти материалы хорошо согласуются с моей ранее разработанной концепцией популяционного психологического потенциала (Зараковский, 1997, 2000 и др.). В результате дальнейших размышлений и обсуждений, анализа новых литературных данных у меня сформировалась концепция психологических составляющих качества жизни населения России. Фрагменты первоначальной версии уже были опубликованы (Зараковский, 2002,2003, 2004 и др.). В настоящей книге концепция представлена в цельном и развернутом виде с приведением ряда эмпирических данных и обоснованием практических предложений.

Книга имеет определенную структуру.

Вначале сделан краткий обзор существующих взглядов на содержание категории «качество жизни», затем сформулирована авторская концепция этой категории и определено место и роль в ней психологических составляющих. На этой основе разработана система показателей психологических составляющих качества жизни населения России, описана методология их измерения и оценки. После чего раскрываются характерные для россиян разные группы психологических составляющих качества жизни, даются их ориентировочные количественные оценки. Обсуждаются возможные причины ряда невысоких оценок. Предлагаются пути улучшения качества жизни.

Благодарю всех названных выше сотрудников ВНИИТЭ, создавших базу эмпирических данных, необходимых для аналитической работы, и продуктивно участвовавших в обсуждении ряда положений концепции. Испытываю чувства восхищения и благодарности к безвременно ушедшему из жизни Мстиславу Вениаминовичу Федорову.Именно он в 1998 году инициировал во ВНИИТЭ исследования по проблематике качества жизни, заложил основы для разработки теории этого сложнейшего явления и сформировал творческий коллектив, продолжающий и развивающий его дело. Особо признателен я своей жене Вере Васильевне Фурсенко, которая еще в1940 году (будучи тогда моей одноклассницей) возбудила во мне интерес к философским проблемам и на протяжении всей дальнейшей совместной жизни удерживала меня от чрезмерно примитивных суждений в области наук о человеке и обществе. Надеюсь, это проявилось и в настоящей книге.

Большое спасибо Т.А. Буровой за помощь в оформлении рукописи.

Я хорошо понимаю, что предлагаемая читателю концепция психологических составляющих качества жизни россиян во многом спорная и недостаточно глубокая. Тем не менее, я решил ее опубликовать по двум причинам. Первая – по настоящему научно обоснованная концепция качества жизни не может быть создана без обращения к истокам проблемы: что такое жизнь человеческая. А этого я не увидел ни в одной из опубликованных концепций. Я же рискнул это сделать. Мне, конечно, не удалось обсудить проблему во всем масштабе философских учений, психологических, физиологических
Страница 4 из 18

и социально-экономических представлений. Но, «время не ждет», и это – вторая причина. Дело в том, что сейчас наступил момент для энергичных действий, направленных на улучшение качества жизни населения России. А четких концептуальных предпосылок для этого пока нет. В различных предложениях прикладного плана психологическая составляющая либо отсутствует, либо представлена в весьма упрощенном виде. Может быть, то, что написано в этой книге, окажется полезным и для практической работы по осуществлению стратегической цели «повышение уровня и качества жизни населения России».

Глава 1.

ПРОБЛЕМА КАЧЕСТВА ЖИЗНИ НАСЕЛЕНИЯ КАК ПРЕДМЕТ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ И ПРАКТИЧЕСКИХ РАЗРАБОТОК

1.1. Обзор работ разных авторов

Проблема качества жизни, как предмет научных исследований, имеющих реальную практическую цель, стала актуальной в 60-х годах XXвека в связи с социальным кризисом «общества потребления» в индустриально наиболее развитых странах. Возникла необходимость смены доминанты жизненных ценностей населения с материального благополучия на культурное развитие, укрепление здоровья, улучшение экологических и других условий жизни, формирование партнерских отношений между разными слоями общества. Совокупность всех этих ценностей и интересов трактовалась как качество жизни.Считается, что термин «качество жизни» первым предложил американский социолог Дж. Гэлбрейт в книге «Общество изобилия», вышедшей в 1958 году. Однако, как отмечает Б.Г. Генкин (2003), различные аспекты качества жизни столетиями обсуждаются в мировой философской, социологической и экономической литературе. Еще Аристотель писал: «Цель государства – это совместное продвижение к высокому качеству жизни» (цит. по: Генкин, 2003, с. 34).

В 1970-е годы уже была разработана концепция «бинарного» качества жизни: качества жизни объективного и качества жизни субъективного. (D’Iribame, 1974; Andrews, Withey, 1976). Тем самым было положено начало доминирующему до сих пор пониманию психологического компонента только как субъективной оценки людьми своего качества жизни в целом или ее отдельных аспектов (синоним – «субъективное благополучие»). В наше время такое понимание психологического аспекта нашло отражение в структуре субъективного качества жизни, предложенного сотрудникам Института социологии РАН Е.В. Давыдовой и А.А. Давыдовым (1993). Эта структура включает ряд подструктур: субъективное экономическое благополучие, субъективное экологическое благополучие и другие «благополучия». Основными оценочными показателями субъективного качества жизни являются «счастье» (аффективный компонент качества жизни) и «удовлетворенность жизнью» (когнитивный компонент).

Существуют разные определения понятия «качество жизни» и разные показатели и критерии для измерения и оценки этой характеристики населения. Так, еще в 1961 году эксперты ООН разработали обобщенную структуру компонентов качества жизни, включающую здоровье, потребление продуктов питания, образование, занятость и условия труда, жилищные условия, социальное обеспечение, одежду и свободное время, права человека.

В начале 1970-х годов была предложена так называемая шведская версия концепции качества жизни, включающая в себя следующие харктеристики: труд и условия труда, экономические возможности, политические возможности, школьное обучение, здоровье и использование медицинской помощи, формирование семьи и семейные отношения, жилище, питание, свободное время и его проведение (Леви, Андерсон, 1979; Erikson, Unsitalo, 1987.)

В шведской версии изменены три из девяти характеристик, представленных в версии ООН. Приоритетные места в версии ООН занимают здоровье населения, потребление продуктов питания и образование. В шведской версии приоритетными являются характеристики труда, экономические и политические возможности, то есть, те факторы, которые определяют саму возможность достижения высокого качества жизни населения.

В дальнейшем экспертами ООН был разработан показатель ИРЧП (Индекс развития человеческого потенциала), близкий по смыслу к обобщенному показателю качества жизни населения. Этот показатель используется для сравнительной оценки динамики развития разных стран. О нем много написано в литературе, но без приведения использованных разработчиками научных обоснований. Поэтому полезно кратко изложить теоретическую базу этого широко используемого показателя, в определенном аспекте характеризующего качество жизни населения разных стран.

Концепция развития человеческого потенциала, на которой основан ИРЧП, была сформулирована в 1990 г. (Доклад о развитии человеческого потенциала за 1995 г., 1996), После этого она претерпела некоторую эволюцию и в настоящее время принята в редакции 1995года. Теоретическая сущность ее состоит в следующем.

Развитие человеческого потенциала представляет собой процесс расширения возможностей выбора человеком направлений присущей ему активности. Все возможные варианты выбора сводятся к трем наиболее важным вариантам: достижение долгой и здоровой жизни, приобретение знаний, получение доступа к экономическим ресурсам, необходимым для поддержания достойного уровня жизни и самореализации. Если эти важнейшие факторы отсутствуют, недоступными окажутся и многие другие стремления людей. Они варьируют от политической, экономической и социальной свободы до возможностей реализации себя в творчестве, в производительном труде,в семейной жизни и в самоуважении.

Таким образом, ИРЧП, характеризует лишь один аспект жизнедеятельности людей, а именно, формирование человеческого потенциала как такового, в частности, повышение уровня здоровья, приобретение знаний и навыков. Другой аспект жизнедеятельности – то, каким образом люди используют, и с каким успехом, приобретенный потенциал: для производственных целей, для отдыха, ИРЧП непосредственно не отражает. Следовательно, ИРЧП не является всеобъемлющим показателем качества жизни. Тем не менее, в его концепции сформулированы принципиальные положения, важные для понимания сущности качества жизни, в том числе, в психологическом аспекте:

• Цель развития человеческого потенциала – расширить все варианты содержания жизни, а не только обеспечить материальное благополучие.

• Продуктивность. Люди должны иметь возможность повышать продуктивность своей деятельности, полноценно участвовать в процессе формирования дохода и трудиться за денежное вознаграждение.

• Равенство. Все люди изначально должны иметь равные возможности. Все барьеры, препятствующие этому в экономической и политической жизни, должны быть ликвидированы с тем, чтобы люди могли принимать участие в реализации этих возможностей и пользоваться их благами.

• Устойчивость. Доступ к возможностям должен быть обеспечен не только нынешним, но и будущим поколениям. Надлежит обеспечить восполнение всех форм капитала: материального, человеческого, экологического.

• Развитие должно осуществляться усилиями людей, а не только в интересах людей. Люди должны всемерно участвовать в процессе принятия решений и других процессах, определяющих их жизнь.

В 2003 г. подразделение ООН, которое непосредственно занимается измерением и оценкой ИРЧП –
Страница 5 из 18

«Программа развития ООН(ПР ООН)», прямо сформулировало свое понимание категории качество жизни как «расширение возможностей человека для долгой и здоровой жизни, приобретения знаний, доступа к ресурсам, обеспечивающим достойный уровень жизни, сохраняя их (ресурсы) для будущих поколений, обеспечивая собственную безопасность и равенство для мужчин и женщин «.

Обращает на себя внимание то, что в этом определении качество жизни сводится к «расширению возможностей человека». О реализации этих возможностей ничего не говорится. А возможности это и есть потенциал человека. ИРЧП – характеризует его в трех аспектах: здоровье, образование и финансовый ресурс. Отсутствует такой аспект как психика человека или психика населения, представляющего собой социум – коллективный субъект.

Существует еще ряд подходов к определению сущности качества жизни, в том числе в явном виде учитывающих психологические факторы.

Алферова М.Н. с соавторами считают, что целесообразно принять в качестве рабочего определение качества жизни, которое отвечает следующим требованиям:

• во-первых, «разводит» две категории: «качество жизни» и «качество условий жизни»;

• во-вторых, за исходные категории принимаются «потребности»и «ценности», поскольку человеческую жизнь можно рассматривать как процесс реализации потребностей и ценностей, что, в сущности, означает самореализацию человека;

• в-третьих, учитывает деятельностную составляющую, так как качество жизни обретается самими людьми в процессе преобразования среды и самих себя;

• в-четвертых, позволяет говорить о качестве жизни как о некоторой мере, в пределах которой самореализуется человек;

• в-пятых, объединяет объективные и субъективные показатели жизнедеятельности людей.

В соответствии с названными требованиями авторы предлагают трактовать качество жизни человека как «единство показателей, которые характеризуют уровень реализации потребностей человека и степень его удовлетворенности осуществлением своих жизненных планов (жизненных стратегий) и соотносятся, с одной стороны, с минимальными социальными стандартами, а с другой – с ресурсными возможностями общества» (Алферова, 2002, с.5).

И.А. Гундаров (2001) считает, что качество жизни характеризуется тем, насколько человек счастлив, здоров, духовно совершенен. В отличие от качества жизни уровень жизни характеризует степень социально-экономического благополучия. Главными критериями качества жизни являются: продолжительность творческой жизни; рождаемость и воспроизводство рода; удовлетворенность жизнью; духовное состояние, оцениваемое по нарушениям нравственных заповедей (убийства, грабежи, разводы, брошенные старики и дети).

С.А. Баженов и Н.С. Маликов (2000) пишут: «в самом общем виде мы рассматриваем качество жизни как уровень развития и степень удовлетворения всего комплекса потребностей и интересов людей.Качество жизни определяется социальным самочувствием населения, формируемым соответствием условий жизнедеятельности индивидуума его потребностям, интересам и ценностям, а также качеством потребляемых товаров и услуг, уровнем жизни в целом» (там же, с.13)

В известном учебнике Б.М. Генкина по экономике и социологии труда, дается такое определение: «Качество жизни характеризуется степенью удовлетворения потребностей человека, определяемое по отношению к соответствующим нормам, обычаям и традициям, а также по отношению к уровню личных притязаний» (Генкин, 2003, с. 34).

Для относительно локальной цели – комплексной оценки результативности лечебной и реабилитационной работы учреждений здравоохранения Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ)ввела в обиход медицинской деятельности стандартизированный индекс (QOL – Index). Он отражает пять аспектов качества жизни: общая активность, самостоятельность пациента в повседневной жизни, состояние здоровья, наличие поддержки со стороны других людей, перспективы на восстановление полноценной жизнедеятельности.

В.К. Бочкарева (2001) предложила интегральный показатель качества жизни населения и методику его измерения, основываясь на трактовке качества жизни как «благосостояния». Под этим термином понимается удовлетворение материальных и духовных потребностей членов общества, потребностей в труде, в образовании, в сохранении и восстановлении здоровья, в здоровой окружающей среде, в свободном времени и отдыхе, в гарантии на информацию и социальную защищенность.

Для расчета интегрального показателя качества жизни (ИПКЖ)автор предлагает учитывать такие характеристики, как

1) здоровье;

2) трудовая активность;

3) образование;

4) уровень жизни;

5) уровень культуры.

При этом исходные показатели должны отвечать следующим требованиям:

• наличие их в документах государственной статистики;

• отсутствие между ними корреляции;

• каждая характеристика может быть представлена либо одним показателем, либо несколькими, суммируемыми с определенными весами;

• возможность отслеживания показателей не только по стране в целом, но и по субъектам РФ.

Для каждой характеристики В.К. Бочкаревой были рассмотрены несколько вариантов.

1. Здоровье – два варианта:

1.1.Ожидаемая продолжительность жизни при рождении.

1.2.Доля здорового населения, определяемая разницей между общей численностью населения и суммарной численностью инвалидов и заболевших с впервые установленным диагнозом (на 1000 человек).

2. Трудовая активность – один вариант:

2.1.Уровень занятости населения в трудоспособном возрасте (в %от экономически активного населения).

3. Образование – два варианта:

3.1.Средний уровень образования граждан, занятых в экономике.

3.2.Средний уровень образования экономически активного населения.

4. Уровень жизни – один вариант:

4.1.Среднедушевой доход, кратный прожиточному минимуму (число ПМ).

5. Культура – три варианта:

5.1.Тираж книг и брошюр (экз. на 1000 человек).

5.2.Сумма двух показателей: тираж книг и брошюр (экз. на 1000человек населения) с коэффициентом 0,5 и посещение театров (число на 1000человек населения) с коэффициентом 0,5.

5.3.Сумма трех показателей: тираж книг и брошюр (с коэффициентом 0,35); посещение театров (с коэффициентом 0,35); численность законопослушных граждан (не совершивших преступления) на 100000 человек (с коэффициентом 0,3).

Для расчета ИПКЖ автор рекомендует использовать, как наиболее объективный, следующий вариант показателей:

1. Здоровье.

1.1.Численность здорового населения: определяется как общая численность населения за вычетом суммарной численности инвалидов (дети до 16лет и пенсионеры по инвалидности, тыс. чел.) и заболевших с впервые установленным диагнозом (тыс. чел.).

2. Уровень занятости.

2.1.Уровень занятости населения в трудоспособном возрасте (в %от численности экономически активного населения).

3. Уровень образования.

3.1.Уровень образования экономически активного населения.

4.Уровень жизни.

4.1.Среднедушевой доход, кратный прожиточному минимуму (число ПМ).

5. Культура.

5.1.Тираж книг и брошюр (тыс.экз. на 1000человек).

5.2.Посещение театров (число на 1000человек).

С.А. Айвазян (2002) разработал методологию измерения и оценки качества жизни населения России, используя официальные данные органов
Страница 6 из 18

государственной статистики. Он считает, что качество жизни человека проявляется в его способности адаптироваться к окружающему миру, выжить, воспроизводиться, удовлетворять свои потребности. Для измерений автор выделяет пять интегральных свойств, составляющих «среду и систему обеспечения жизнедеятельности населения»: качество населения, благосостояние населения, социальная безопасность, качество окружающей среды, природно-климатические условия.

Названные интегральные свойства играют роль «ключевых интегральных характеристик качества жизни населения». Они представляют собой второй уровень иерархически построенной системы показателей. Всего уровней четыре. На четвертом находятся исходные статистические показатели базового уровня.

Предложенная С.А. Айвазяном иерархическая номенклатура показателей населения России вполне может считаться образцовой для методологии чисто объективного понимания качества жизни. Поэтому я привожу ее полностью.

1. Качество населения.

1.1.Воспроизводство, демографическая структура и физическое здоровье.

1.1.1.Естественный прирост на 1000 человек.

1.1.2.Число умерших в возрасте до 1года на 1000родившихся живыми (младенческая смертность).

1.1.3.Ожидаемая продолжительность жизни при рождении: все население – оба пола.

1.1.4.Число умерших от инфекционных и паразитарных болезней на 100000 человек.

1.1.5.Число умерших от туберкулеза на 100000 человек.

1.1.6.Число умерших от новообразований на 100000 человек.

1.1.7.Число умерших от болезней системы кровообращения на 100000 человек.

1.1.8.Число умерших от болезней органов дыхания на 100000 человек.

1.1.9.Число умерших от болезней органов пищеварения на 100000 человек.

1.1.10.Число умерших от несчастных случаев, травм и отравлений на 100000 человек .

1.1.11.Число инвалидов на 1000 человек.

1.1.12.Зарегистрировано случаев заболевания врожденными аномалиями (пороками развития) на 1000 человек.

1.2.Способность создавать и сохранять семьи.

1.3.Уровень образования и культуры.

1.3.1.Процент лиц, имеющих высшее специальное образование среди занятых в экономике.

1.4.Уровень квалификации населения.

1.4.1.»Приведенная» производительность труда (тыс. руб./чел.в год) (в единой для всех регионов стандартизированной структуре занятости населения).

2. Уровень благосостояния.

2.1.Доходы и расходы населения.

2.1.1.Валовой региональный продукт (ВРП) на душу (тыс. руб./чел. в год).

2.1.2.Покупательная способность среднедушевых денежных доходов по отношению к наборам прожиточного минимума.

2.1.3.Доля численности населения с денежными доходами ниже величины прожиточного минимума (%).

2.1.4.Коэффициент фондов.

2.2.Обеспеченность жильем и собственностью.

2.2.1.Общая площадь жилищного фонда на одного жителя, м

.

2.2.2.Доля жилищного фонда, размещенного в ветхих и аварийных строениях (%).

2.2.3.Доля семей, состоящих на учете на получение жилья (%).

2.2.4.Обеспеченность населения собственными легковыми автомобилями (в расчете на 1000человек).

2.3.Обеспеченность общества мощностями инфраструктуры.

2.3.1. Плотность автомобильных дорог общего пользования с твердым покрытием (км/1000м

территории).

3. Качество социальной сферы.

3.1.Условия труда.

3.1.1.Уровень безработицы (%).

3.1.2.Численность пострадавших на производстве со смертельным исходом или с утратой трудоспособности на 1рабочий день и более в расчете на 1000работающих.

3.1.3. Процент работников промышленности, осуществляющих деятельность во вредных и опасных условиях труда.

3.2.Физическая и имущественная безопасность членов общества.

3.2.1.Число зарегистрированных умышленных убийств и покушений на убийство на 100000 человек.

3.2.2.Число зарегистрированных фактов умышленного причинения тяжкого вреда здоровью на 100000человек.

3.2.3.Число зарегистрир человек ованных изнасилований и покушений на изнасилование на 100000 человек.

3.2.4.Число разбоев, грабежей, краж из квартир граждан в расчете на 100000человек.

3.3.Характеристики социальной патологии.

3.3.1.Число зарегистрированных незаконных присвоений или растрат в расчете на 100000 человек.

3.3.2.Численность лиц, состоящих на диспансерном учете по поводу токсикомании в расчете на 100000 человек.

3.3.3.Численность лиц, состоящих на диспансерном учете по поводу наркомании в расчете на 100000 человек.

3.3.4.Численность лиц, состоящих на диспансерном учете по поводу алкоголизма и алкогольных психозов в расчете на 100000 человек.

3.3.5. Число умерших от самоубийств в расчете на 100000 человек.

3.4.Социальная и территориальная подвижность населения.

3.4.1.Коэффициент миграционного прироста (на 100000человек).

3.5.Социально-политическое здоровье общества.

4. Качество экологической ниши.

4.1.Состояние воздушного бассейна.

4.1.1.Масса вредных веществ, выброшенных в атмосферу от стационарных источников, в среднем на 1кв.км территории региона (т/год).

4.1.2.Доля сернистого ангидрида в общей массе выбросов вредных веществ в атмосферу от стационарных источников (%).

4.2.Водный бассейн.

4.2.1.Доля свежей воды, использованной на производственные нужды в общем объеме использованной воды (%).

4.2.2.Доля свежей воды, использованной на орошение, обводнение и сельскохозяйственное водоснабжение в общем объеме использованной воды (%).

4.3. Почвы.

4.3.1.Объем токсичных отходов, образованных на предприятиях за год (в среднем на 1км

).

4.4.Биологическое разнообразие и состояние природных экосистем.

4.4.1.Площадь заповедников, заповедно-охотничьих хозяйств и национальных парков, приходящихся в среднем на душу населения.

4.5. Состояние природных экосистем.

5. Природно-климатические условия.

5.1.Наличие природно-сырьевых ресурсов.

5.2. Климатические условия.

5.3. Частота форс-мажорных природных ситуаций.

П.С. Мстиславский (2002) разработал методику оценки качества жизни населения России на основе понимания этой характеристики как «уровня развития и степени удовлетворения комплекса позитивных, объективно-разумных потребностей и интересов людей». Он считает, что фактические показатели тех или иных свойств жизни необходимо сопоставлять только с показателями потребностей людей. При этом, опираясь на опыт разработки ИРЧП, возможно ограничиться небольшим числом компонентов, которые имеют решающее и обобщающее значение для каждой сферы жизни.

Определяющим является здоровье людей. Производительность труда и занятость экономически активного населения могут считаться основными характеристиками качества жизни в сфере труда. В материальной сфере главным является уровень материальной обеспеченности. Уровень образования выступает ключевым показателем в интеллектуальной и духовной сферах, а в семейной – устойчивость семей.

П.С. Мстиславский предлагает соотносить фактические данные не с показателями сравниваемых стран и регионов, а с нормативами потребностей людей, придав каждому из показателей определенный вес в комплексе.

Интегральный индекс качества жизни jk вычисляется по следующей формуле:

где j

– показатель компонента качества жизни – «n», n

– норматив потребностей по компоненту «n», w

– взвешивающий коэффициент по компоненту «n».

Для вычисления индекса качества жизни (ИКЖ) автор предлагает использовать показатели , приведенные в табл.4.

Н.А. Денисов (2002) разработал методику
Страница 7 из 18

оценки качества жизни, где все показатели приведены к единому стоимостному измерителю.

В качестве базовой выбрана характеристика, отражающая в стоимостной форме доходы населения, как определяющего фактора жизнеобеспечения большинства российских семей в современных условиях.

При расчетах сначала учитываются характеристики, имеющие стоимостное выражение, путем суммирования стоимостных значений их отклонений от выбранного стандарта с региональным показателем доходов населения.

Таблица 4

Структура формирования индекса качества жизни (по П.С. Мстиславскому)

На следующем этапе учитывается взаимосвязь отклонений некоторых региональных характеристик, не имеющих стоимостного выражения, от выбранного стандарта или от среднего по России значения.

Характеристики качества жизни, для перевода которых в стоимостную форму трудно найти четкое методическое обоснование, учитываются через корректирующие коэффициенты, отражающие экспертную оценку их взаимосвязи с интегральным показателем качества жизни.

В итоге для каждого региона рассчитывается обобщающий (интегральный) показатель, выраженный в стоимостных единицах.

Интегральный показатель качества жизни населения России рассчитывается по аналогичной схеме.

Значение построенного по этой схеме интегрального показателя качества жизни населения региона изменяется во времени как по абсолютной величине, так и в сопоставлении с интегральными показателями КЖ других регионов. Это позволяет оценивать динамику изменения качества жизни населения в регионе как за определенный временной интервал, так и по сравнению с другими субъектами Российской Федерации и страны в целом.

Н.А. Денисов для оценки качества жизни населения предложил использовать следующие характеристики:

• доходы населения (базовый показатель);

• природно-климатические условия;

• обеспеченность жильем и его благоустройство;

• обеспеченность предметами длительного пользования;

• разнообразие мест приложения труда и возможность трудоустройства;

• условия труда;

• экологическая обстановка;

• транспортная доступность;

• безопасность среды обитания.

В данной модели не учитывается такая важная характеристика, как «возможность отдыха и использования свободного времени» в связи отсутствием адекватного способа ее учета в региональном срезе.

Для оценки доходов населения берется показатель дохода на душу населения либо за рассматриваемый период времени, либо на конкретную дату. Его основу составляет показатель денежных доходов. К значению этого показателя добавляются полученные в натуральной форме доходы от личного подсобного хозяйства, учитываемые с понижающим коэффициентом ввиду дополнительных затрат труда, средств, свободного времени на их производство, что объективно снижает качество жизни. Величина государственных расходов на образование, здравоохранение и культуру (социальные трансферты) в расчете на душу населения данной территории также добавляется к денежным доходам. Таким образом, в стоимостной форме учитывается бесплатное потребление услуг этих отраслей.

Вследствие того, что регионы России различаются по стоимости жизни, необходимо сопоставление доходов населения в расчете на душу населения, включая социальные трансферты, с величиной регионального прожиточного минимума, т.к. именно составляющие его расходы определяют жизнь большинства россиян. Расчеты интегрального показателя качества жизни населения для субъектов РФ,выполненных по предложенной методике, как отмечает автор, подтвердили адекватность получаемых результатов в реальной ситуации, что делает приемлемым практическое применение данной модели.

Экспертная и исследовательская группы Фонда поддержки программ в социальной сфере «Социальная инноватика» по инициативе Народной партии России в период с 10 декабря 2002 г. по 20апреля 2003 г. провела исследование «Качество жизни регионов России»(2003). Как сказано в публикации, где представлены результаты этого исследования, «в качестве базовой аналитической категории принято «качество жизни», под которым понимается результат целенаправленной деятельности общества в лице органов государственного и муниципального управления по созданию оптимальных условий для удовлетворения базовых потребностей человека и поддержания его родовидового существования». Были использованы только субъективные показатели, измеряемые путем опроса населения.

Предложен обобщенный показатель «индекс качества жизни»,представляющий собой результат интеграции показателей, образующих древовидную иерархическую систему по разным ветвям от двух до пяти уровней. Эта система, в пределах верхних четырех уровней выглядит следующим образом:

1. Индекс качества жизни

1.1.Оценка условий, созданных в основных сферах жизнедеятельности.

1.1.1.Удовлетворенность условиями в сфере воспроизводства.

1.1.2. Поддержание здоровья.

1.1.3. Качество бытового обслуживания.

1.1.4. Охрана окружающей среды.

1.1.5. Качество жилища.

1.2.Удовлетворенность в сфере материального производства.

1.2.1.Возможность трудоустройства.

1.2.2.Качество торгового обслуживания.

1.2.3.Качество социального обеспечения.

1.3.Удовлетворенность в сфере коммуникаций.

1.3.1.Транспортное обслуживание.

1.3.2.Поддержание системы коммуникаций.

1.4.Удовлетворенность в сфере общественного управления.

1.4.1.Обеспечение безопасности личности.

1.4.2.Юридическая и правовая защита граждан.

1.5.Удовлетворенность условиями в духовной сфере.

1.5.1. Поддержание культуры и обеспечение досуга.

2. Оценка деятельностью власти по созданию условий в основных сферах жизнедеятельности.

2.1.Удовлетворенность деятельностью власти в сфере воспроизводства.

2.2. Удовлетворенность деятельностью власти в сфере материального производства.

2.3.Удовлетворенность деятельностью власти в сфере коммуникаций.

2.4. Удовлетворенность деятельностью власти в сфере общественного управления.

2.5.Удовлетворенность условиями в духовной сфере.

3. Оценка населением комфортности жизни.

В нескольких регионах страны были разработаны свои, локальные показатели качества жизни и методики их оценки. При этом в основу брались разные методологии. Показателен пример города Рыбинска и Республики Мордовия.

Методика, разработанная Рыбинской государственной авиационно-технологической академией, отличается тем, что в качестве базовых компонентов для определения качества жизни используются не сферы жизнедеятельности, а стороны жизни населения (Безъязычный и др., 2004).

Рассматриваются только объективные показатели. В основу выбора критериев оценки качества жизни и разработки математической модели их расчета положена полезность оцениваемого параметра или характеристики для удовлетворения той или иной потребности человека. В качестве основных сторон жизни населения выбраны: благосостояние, состояние здоровья, образование, жилищные условия, качество продукции и услуг, экологическое состояние региона, соблюдение конституционных прав человека. В качестве критерия используется относительный эталон – значение комплексного показателя качества жизни в передовом районе Ярославской
Страница 8 из 18

области.

Таблица 5

Рейтинг значимости субъективных составляющих качества жизни населения

Е. Неретина, Т. Салимова, М. Салимов (2004) предложили комплекс субъективных индикаторов для оценки качества жизни населения Мордовии. Состав этих индикаторов и результаты опроса 293человек представлены в табл. 5. Респондентам предлагалось расположить по значимости для них 19 составляющих качества жизни, а затем оценить уровень удовлетворенности ими.

Авторы разработали оригинальный интегральный показатель – «квадрат качества жизни», отражающий соотношение максимальной и минимальной значимости и удовлетворенности. Табл. 6 является примером такого «квадрата». За минимальную значимость принят средний ранг от 3.05 до 5.54, за максимальную – средний ранг от 11.97до 15.68.

Таблица 6

«Квадрат качества жизни» молодежи от 18 до 23 лет

Помимо рассмотренных работ с описанием как показателей, так и методов их измерения и оценки, нельзя не отметить несколько предложений по составу показателей и критериев, сделанных на Всероссийском семинаре «Качество жизни: критерии, оценки; отечественный и зарубежный опыт» в октябре 2002 года (Качество жизни… 2002). Эти предложения следующие:

Л.Г. Титаренко и А.Д. Широканов считают, что основными группами объективных показателей качества жизни следует считать следующие: экономические, экологические, социально-политические, культурные. Они должны быть дополнены группой субъективных показателей, замеряющих уровень удовлетворенности населения различными сторонам жизни. Такой суммирующий показатель, каким является качество жизни, должен отражать не только общие условия жизнедеятельности людей в той или иной стране, но и отношение населения к этим условиям, реальные возможности удовлетворения основных материальных, духовных и социальных потребностей.

В.А. Хащенко и Н.Н. Хащенко определили группы показателей на основе результатов массового обследования населения, подвергшихся радиационному загрязнению в результате аварии на Чернобыльской АЭС. Путем статистической обработки полученных данных выявлена структура качества жизни личности, включающая пять факторов (решение описывает 60,89 % случаев). Фактор 1 – «экономическое благополучие». Он занимает в указанной структуре наибольший удельный вес, в него как наиболее значимые вошли такие показатели качества жизни, как денежные доходы, работа, материальное положение, успех в делах, положение в обществе. Фактор 2 – «семейное благополучие».Приоритетными здесь выступают отношения в семье, отношения с родственниками, с друзьями. Фактор 3 – «экологическое благополучие». В него вошли показатели удовлетворенности экологией в районе проживания, медицинским обслуживанием, качеством питания, условиями отдыха и досуга. Фактор 4 – «социально-психологическое благополучие». С наибольшим весом в данный фактор включены показатели удовлетворенности такими аспектами жизнедеятельности, как отношения с соседями и с коллегами по работе. Фактор 5 – «личная безопасность и комфортность условий жизни». Он охватывает удовлетворенность личной безопасностью, наличием личного автотранспорта, жилищными условиями, качеством полученного образования. Общая удовлетворенность качеством жизни характеризуется высоким уровнем, в первую очередь, таких показателей, как отношения с друзьями, в семье, с коллегами, родственниками, а также отношения с соседями и личная жизнь.

И.А. Гундаров считает, что качество жизни характеризуется тем, насколько человек счастлив, здоров, духовно совершенен. В отличие от качества жизни уровень жизни характеризует степень социально-экономического благополучия. Главными критериями качества жизни являются: 1) продолжительность творческой жизни; 2) рождаемость и воспроизводство рода; 3) удовлетворенность жизнью (крайняя степень неудовлетворенности – самоубийство); 4) духовное состояние, оцениваемое по нарушениям нравственных заповедей (убийства, грабежи, разводы, брошенные старики и дети).

По мнению И.А. Сосуновой, в основу дифференцированного подхода к конструированию систем показателей качества жизни следует положить категорию «социальный интерес», что позволит научно корректно описать применительно к различным социальным общностям цепочку «антропогенный экологический фактор» – «потребность» – «интерес» – «мотив» – «действие».

Т.И. Савченко сообщила о результатах исследования Института психологии РАН, направленного на выявление структуры удовлетворенности жизнью и построение модели удовлетворенности жизнью в зависимости от свойств личности и ценностных структур. Использовались разработанный авторами опросник для выявления личностного смысла ценностей и доминирующих ценностей, опросник «Индекс жизненной удовлетворенности», личностные психологические тесты.

Показано, что на уровень удовлетворенности жизнью влияет мотивационная направленность, причем структуры восприятия реальных представлений и представлений об идеальном качестве жизни различны для людей с различной мотивационной направленностью. Обе структуры содержат параметр «душевное спокойствие», но основной ценностью респондентов с мотивом достижения успеха является высокий социальный статус, а для респондентов с мотивом избегания неудачи – деньги. Получены и другие зависимости, свидетельствующие о том, что без их включения в номенклатуру показателей и критериев оценивать качества жизни невозможно.

М.Н. Алферова с соавторами считают, что целесообразно не концентрировать усилия на «доводке» понятия «качество жизни», приняв за рабочее определение, которое отвечает следующим требованиям:

• во-первых, «разводит» две категории: «качество жизни» и «качество условий жизни»;

• во-вторых, исходными категориями являются «потребности» и «ценности», поскольку человеческую жизнь можно рассматривать как процесс реализации потребностей и ценностей, что, в сущности, означает самореализацию человека;

• в-третьих, учитывает деятельностную (функциональную) составляющую, так как качество жизни обретается самими людьми в процессе преобразования среды и самих себя;

• в-четвертых, позволяет говорить о качестве жизни как о некоторой мере, в пределах которой самореализуется человек;

• в-пятых, объединяет объективные и субъективные показатели жизнедеятельности людей.

В соответствии с названными требованиями авторы предлагают определять качество жизни человека как «единство показателей, которые характеризуют уровень реализации потребностей человека и степень его удовлетворенности осуществлением своих жизненных планов (жизненных стратегий) и соотносятся, с одной стороны, с минимальными социальными стандартами, а с другой – с ресурсными возможностями общества» (Качество жизни: критерии, 2002, с.124). Исходя из этого рабочего определения, измеримые индикаторы качества жизни делятся на четыре группы:

• показатели, характеризующие жизненные потребности людей (измеряются с помощью социологических опросов);

• индикаторы, определяющие уровень реализации потребностей (данные статистики);

• показатели степени удовлетворенности людей осуществлением жизненных планов (результаты социологических
Страница 9 из 18

исследований);

• индикаторы, позволяющие определить параметры меры (статистика, экспертные оценки).

Большой интерес вызывает ряд докладов, представленных на Первой Международной конференции «Качество жизни и психология» по направлению «Концептуальные основы, методы и критерии измерения и оценки качества жизни людей» (Quality of Life and Psychology,2004).

Содержательный доклад был сделан С. Крейтлер и М. Крейтлером из Университета Тель-Авива (Израиль) на тему «Измерение качества жизни взрослых: новый метод и результаты его использования для оценки качества жизни больных и здоровых людей». Этот метод, так же, как и аналогичный метод, разработанный авторами для оценки качества жизни детей, представляет интерес как образец хорошо обоснованной процедуры измерения и оценки субъективного качества жизни. Поэтому он подробно рассмотрен в четвертой главе, специально посвященной этому типу психологических составляющих качества жизни.

М. Тейчман, М. Мурдвее (Таллинский Технический Универ-ситет, Эстония) и К. Сакс (Тартусский Университет) представили доклад на тему: «Духовные потребности и качество жизни в Эстонии».

Исследование было проведено, исходя из той концепции качества жизни, которая принята Всемирной организацией здравоохранения (WHO). Под качеством жизни понимается восприятие и оценка индивидом своей жизни в контексте той культурной среды (включая принятую в ней систему ценностей), в которой он живет, по отношению к своим целям, ожиданиям, привычкам и представлениям. В докладе приведены данные, полученные в трех исследованиях, проведенных в период 1996 – 2003 гг. Эстонским центром качества жизни при Таллинском Техническом Университете. Использовали методики, рекомендованные Всемирной организацией здравоохранения: WHO QOL100 и WHO QOL-BREF. Обследовали три группы лиц: старые люди, живущие в городах (средний возраст 74,43 лет, N = 61), молодые люди (средний возраст 18,13 лет, N = 741), взрослые жители сельской местности (средний возраст 41,5 лет, N = 1010). Индекс качества жизни (WHO QОL index) в первой группе оказался равным 12,41, во второй группе – 14,57, в третьей – 13,46. Наиболее сильные корреляционные связи между значениями отдельных показателей и величиной индекса оказались следующими: общее психическое состояние (0,80),независимость, самостоятельность (0,70), наличие смысла жизни (0,58), физическое здоровье (0,27). Большое значение имеет уровень самооценки, преобладание позитивных чувств и мыслей в повседневной жизни. Общий вывод состоит в том, что во всех трех группах наиболее значимыми для качества жизни являются не состояние здоровья, а психические факторы, в том числе, удовлетворение таких духовных потребностей человека как смысл жизни и ощущение себя полноценной личностью.

Сравнительный анализ различных индикаторов жизненного благополучия провели специалисты Вашингтонского государственного университета в 2003 г. и результаты представили в Интернете (Measuring the Quality of Life Across Countries, 2004).

Авторы предложили свой метод измерения качества жизни (QOL),построенный по иерархической схеме. Обобщенный индекс (QOLI)представляет собой результат интеграции (с учетом весовых коэффициентов) восьми компонентных индексов. Таковыми являются: здоровье, личная безопасность, взаимоотношения с членами семьи и с друзьями, эмоциональное благополучие, материальное благополучие, чувство принадлежности к локальному сообществу, успешность в трудовой деятельности, качество окружающей среды. Как видно, большинство из этих компонентов имеют психологическую основу.

В качестве критерия качества жизни населения предлагается использовать ранг по отношению к наилучшему по результатам измерения государству (первый ранг), то есть критерий, уже принятый ООН для оценки разных стран по индексу развития человеческого потенциала (ИРЧП).

Авторы провели измерение качества жизни населения семи европейских стран, США, Канады и Японии по обоим индексам и сравнили результаты. Выявились большие различия в оценках. Так, первый ранг по ИРЧП имеет Канада, но по QOLI она находится лишь на шестом месте. Это обусловлено сравнительно низкими оценками личной безопасности, чувства принадлежности к локальному сообществу и эмоционального благополучия – характеристикам качества жизни, которые не учитывает ИРЧП. Общий вывод заключается в том, что ИРЧП, на который ориентируются политики и государственные деятели многих стран, дает искаженное представление о качестве жизни.

Изучению субъективного качества жизни зарубежные исследователи посвятили много специальных работ. Их лаконичный, но весьма содержательный обзор сделала Е.А. Угланова (2003, 2004). Основным результатом этих работ является выявление ряда эмпирических зависимостей обоих принятых в парадигме «субъективное качество жизни» показателей: «самооценка счастья» и «самооценка удовлетворенности жизнью в целом» от личностных и других факторов. Некоторые зависимости будут рассмотрены ниже в главе 4, посвященной рассмотрению обобщенных субъективно-оценочных составляющих качества жизни.

В последнее время в России также выполнено несколько работ, посвященных измерению и оценке субъективного качества жизни населения.

Е.В. Балацкий (2006) предложил методику построения интегрального индекса удовлетворенности жизнью. Ее особенностью является детальная проработка всех измерительных процедур и использование оценок субъектами не только значимости, но и важности тех или иных элементов жизни. Эта методика и некоторые, полученные с ее помощью результаты, описаны в главе 4.

Методику субъективных оценок, охватывающую все аспекты качества жизни населения предложил Н.П. Фетискин (Фетискин, Кулайкин, Миронова, 2006). Работа включает три опросника.

Опросник «Интегральная оценка качества жизни» включает 41вопрос, в том числе те, которые используются в социологических опросах Левада-Центром, ВЦИОМ, ВНИИТЭ. Интерпретация результатов и оценка качества жизни осуществляются по 13 позициям:

Социально-личностное качество жизни.

Социально-экономическое качество жизни.

Качество семьи.

Социально-психологическое качество жизни.

Качество общества (социальной среды).

Качество эпохи.

Качество самореализации.

Качество свободы и жизненных ограничений.

Качество досуга.

Качество жизненных ценностей и предпочтений.

Качество потребностной сферы.

Качество жизненных перспектив и их реализации.

Второй опросник «Интегральная самооценка качества средовых условий и потенциалов жизнедеятельности личности» включает вопросы, характеризующие состояние здоровья, преобладающее настроение, условия жизни и труда.

Третьим предлагается использовать модифицированный опросник Ж. Нюттена «Оценка жизненных целей и ценностей».

Данные об апробации описанной методики в книге не приводятся.

1.2. Аналитическое заключение

Подводя итог сделанному обзору исследований в области качества жизни населения и методических предложений разных авторов, можно сделать вывод, что в настоящее время существует много разных толкований. Они близки между собой в одном отношении: в основу берется соответствие разных сторон жизни потребностям людей. Различия связаны со следующими позициями:

•с неоднозначным пониманием роли
Страница 10 из 18

объективных и субъективных, биологических и психологических, экономических и внеэкономических (духовных, культурных, социологических) факторов в формировании качества жизни;

•с разной трактовкой соотношения между качеством жизни населения и отдельного человека.

Для темы настоящей книги основное значение имеет первая позиция.

Наиболее конструктивной представляется точка зрения, отдающая приоритет внеэкономическим факторам. Их в целом можно назвать социально-психологическим характеристикам населения. К ним относятся все свойства населения – социума, которые связаны с потребностями, ценностями и целями более высокого уровня, чем биологические потребности. Показателями качества жизни, отражающими такие характеристики, должны быть не только объективные – «бездушные», но и объективные – «душевные» показатели. «Душевные» показатели многие специалисты в области качества жизни называют субъективными, противопоставляя их объективным показателям. Хотя субъективные показатели (свойства личности, переживания людей, настроения, мнения и т.д.) в аспекте качества жизни тоже объективная реальность, но другого рода. В результате возникают серьезные недоразумения при разработке номенклатур показателей качества жизни населения. Так, С. Айвазяном разработана весьма детализированная система показателей качества жизни россиян с хорошим математическим аппаратом, но использующая только «объективные» данные государственной статистики. Он считает, что результаты социологических опросов не следует использовать как показатели качества жизни, поскольку они ненадежны. Возникает, увы, ассоциация со старой поговоркой: «будем искать там, где светло, а не там где нужно». Спору нет, репрезентативность и достоверность массовых социологических и социально-психологических исследований, проводимых в интересах измерения и оценки качества жизни, необходимо повысить. И это не только должно, но и можно сделать. (Об этом свидетельствует, в частности, тот факт, что в перечне показателей Федеральной службы государственной статистки появилось несколько «опросных»показателей).

К числу достаточно детально разработанных методик измерения и оценки качества жизни населения России, основанных только на объективных (в узком смысле слова) данных государственной статистики, помимо методики С. Айвазяна можно отнести процедуры, разработанные П.М. Мстиславским и В.К. Бочкаревой.

Прямо противоположный подход к измерению и оценке качества жизни реализован в разработке, выполненной по инициативе Народной партии РФ специалистами Академии наук социальных технологий и местного самоуправления. Они разработали систему чисто субъективных показателей качества жизни населения России и провели в период с декабря 2002 года по апрель 2003 года комплексное обследование около 200 тысяч семей во всех административных регионах страны. В качестве показателей использовали только мнения респондентов. Все эти показатели, образующие четырехуровневую систему, используются для того, чтобы путем свертки получить индекс качества жизни. Базовыми группами показателей (второй уровень иерархии)являются: «Оценка условий, созданных в основных сферах жизнедеятельности», «Оценка деятельности властей по созданию условий в основных сферах жизнедеятельности», «Оценка населением комфортности жизни» (этот показатель не имеет иерархической структуры).

К группе чисто субъективных показателей качества жизни населения относится также интегральный индекс удовлетворенности жизни, предложенный Е.В. Балацким и ряд показателей «субъективного качества жизни», разработанных зарубежными специалистами.

Существуют разработки, в которых используются субъективные показатели, измеряемые путем социологических опросов, в сочетании с объективными показателями, но не вполне корректно. Так, в Программе улучшения качества жизни населения Белгородской области предусмотрена методика мониторинга этой характеристики. Для ее измерения используются как объективные, так и субъективные показатели. К последним относятся показатели блока «Уверенность в будущем». В него входят частные показатели:»Ощущение социальной защищенности»,»Оптимистические представления о будущем», «Доверие к власти». Психологический статус населения, как характеристика его самоэффективности, и уровень самореализация людей в разных сферах жизни не оценивается. Не оцениваются и возможности населения, как коллективного субъекта, осуществлять деятельность, направленную на улучшение собственного качества жизни.

Таким образом, приходится констатировать, что в понимании роли психологических составляющих в формировании качества жизни населения нет достаточной ясности. Это препятствует разработке достаточно унифицированной и полной системы показателей качества жизни населения России, которая могла бы обеспечить конкретную работу по реализации первой стратегической цели социально-экономического развития страны – улучшение качества жизни всех слоев населения. Тем не менее, в некоторых рассмотренных материалах есть конструктивные идеи и предложения в части измерения и оценки психологических составляющих качества жизни. Они были учтены мною при разработке представленной в книге концепции и вытекающих из нее прикладных следствиях.

Особая роль в развертывании в России на рубеже XX – XXI веков систематических и многоаспектных исследований по проблемам качества жизни принадлежит Всероссийскому НИИ технической эстетике. Она состоит в том, что ее специалистами была разработана концепция качества жизни, обобщившая результаты многих предыдущих исследований и практических работ и впервые представившая проблему качества жизни населения России в целом со всеми нюансами. Была издана и разослана почти во все регионы страны коллективная монография (Качество жизни: сущность, оценка, стратегия формирования,2000). Это послужило стимулом для расширения круга исследовательских групп и принятия некоторых практических решений.

Инициаторы и руководители этого исследования М.В. Федоров и Е.Е. Задесенец, приняли следующее определение понятия «качество жизни»: «качество жизни есть комплекс характеристик жизнедеятельности индивида (группы людей или населения в целом), обуславливающих ее оптимальное протекание в конкретное время, в определенных условиях и месте и обеспечивающих адекватность ее (жизни)параметров основным видам деятельности и потребностям человека (биологическим, материальным, духовным и др.» (там же, с. 28). Это определение было положено в основу разработанной методологии измерения и оценки показателей качества жизни населения России (Методика оценки качества жизни, 2000). Она построена как процедура измерения, свертки и последующей интеграции полученных значений показателей первичного уровня иерархической системы.

В последующие годы названные концепция и методология интенсивно развивались. Результаты этой работы достаточно полно представлены в Трудах ВНИИТЭ и изданных материалах ряда всероссийских и международных конференций. В этой работе участвовал и я, сосредоточившись на проблемах, связанных с психологическими аспектами качества жизни
Страница 11 из 18

отдельного человека и социума. Что из этого получилось, описано в последующих главах книги.

Глава 2.

КОНЦЕПЦИЯ КАЧЕСТВА ЖИЗНИ

2.1. Исходное представление о сущности жизни человека

Достаточно очевидно, что для научной трактовки категории «качество жизни» необходимо исходить из понимания сущности жизни. Тем не менее, лишь в одной из рассмотренных в предыдущей главе концепций сформулировано исходное представления о том, что такое жизнь человека. Это – концепция М.В. Федорова, разработанная им совместно с ближайшими сотрудниками («Качество жизни: сущность, оценка, стратегия формирования», 2000). Жизнь человека понимается «как деятельность общества и человека в различных проявлениях (общественная, личная, семейная, духовная и др.), обеспечивающая их существование, воспроизводство, развитие и совершенствование»(там же, с. 25). Такая трактовка позволила М.В.Федорову с соавторами построить систему показателей качества жизни населения по принципу специфики четырех видов жизнедеятельности:

• созидательная (трудовая) жизнь;

• потребительская жизнь;

• семейно-родовая жизнь;

• духовная (социо-культурная) жизнь.

Мне представляется, что описанное понимание конструктивно,но носит скорее фактографический характер, чем содержательный.Поэтому вопрос о сущности жизни человека и общества в целом, как исходная позиция для разработки научно обоснованной концепции качества жизни, остается открытым. Выработка такой позиции – задача чрезвычайной сложности. Приходится войти в очень рискованную предметную область.

Известно, что вся история философской мысли в значительной мере представляет поиск всеобъемлющего определения сущности человеческой жизни, и этот поиск продолжается (Новая философская энциклопедия, 2001). А авторы статьи «Человек» в энциклопедии, на которую я ссылаюсь, И.Т. Фролов и В.Г. Борзенков начинают ее с фразы: «Человек – существо, наиболее известное самому себе в своей эмпирической фактичности и наиболее трудно уловимое в своей сущности» (там же, с. 344).

Но для того, чтобы действовать, то есть обосновать состав и способы измерения психологических составляющих качества жизни, необходимо принять рабочее определение категории «человеческая жизнь». Готового определения в литературе мне встретить не удалось.Даже на очень представительной первой Международной конференции «Качество жизни и психология» оно не прозвучало (First International Conference – Quality of Life and Psychology, 2004).

Я попытаюсь это сделать, опираясь на суждения и концепции авторитетных авторов.

Начну с рассмотрения классических представлений о сущности жизни, имеющихся в высказываниях античных философов.

Диоген Лаэрций в своем обобщающем трактате приводит несколько таких высказываний (Диоген Лаэртский, 1979).

«Архедем говорит, что конечная цель – это жить, совершая все, что должно. Природу, в согласии с которой следует жить, Хрисипп имеет в виду как общую, так и собственную, человеческую» (там же, с. 286).Ссылаясь на Зенона, Хрисиппа и Аполлодора, Диоген пишет: «Жизнь бывает троякая: умозрительная, деятельная и разумная; предпочтительна последняя, потому что разумное существо самой природой приспособлено и к умозрению, и к деятельности» (там же, с. 308).

Субъективным проявлением качества жизни греческие философы считали счастье. «Счастье разделяется на пять частей: во-первых, разумные желания, во-вторых, здравые чувства и невредимое тело, в-третьих, удача в делах, в-четвертых, добрая слава среди людей, в-пятых, достаток в деньгах и прочих жизненных средствах» (там же, с.178). Обращают на себя внимание два момента: во-первых, на первое место поставлены «разумные желания», а не удовлетворение таковых,во-вторых, материальные блага поставлены на последнее место. А вот, что пишет Диоген об Аристотеле: «Конечную цель он полагал одну – пользование добродетелью в совершенной жизни. Счастье, говорил он, есть совместная полнота трех благ: во-первых (по значительности),душевных, во-вторых, телесных, каковы здоровье, сила, красота и прочее подобное; в-третьих, внешних, каковы богатство, знатность, слава и тому подобное» (там же, с. 214). Опять, мы видим, что на первое место поставлены душевные блага. Интересно, что к телесным благам помимо здоровья отнесены сила и красота человека.

Здесь стоит отойти от трактата Диогена и обратиться непосредственно к словам Аристотеля: «Не соответствует истине превозносить бездеятельность над деятельностью, так как счастье предполагает именно деятельность, причем деятельность справедливых и скромных людей заключает в своей конечной цели много прекрасного» (по: Лосев, Тахо-Годи, 2000, с. 248, 249).

А далее весьма авторитетные ученые – авторы книги о Платоне и Аристотеле А.Ф. Лосев и А.А. Тахо-Годи пишут: «И эта радостно-жизненная устремленность философии Аристотеля определяется тем, что для него всякая жизнь и всякое бытие до последней глубины пронизано смыслом, а этот смысл тоже всегда заряжен теми или иными жизненными потенциями» (там же, с. 341). О смысле жизни мы поговорим ниже, а здесь я обращаю внимание на слова «жизненные потенции».

В онтологии Аристотеля различаются два аспекта сущего: «бытие в возможности и бытие в действительности, осуществленности, или, иначе, потенциальное сущее и актуальное сущее» (цитата из предисловия З.Н. Микеладзе к книге Аристотеля Сочинения в четырех томах, 1978, с. 9).

Аристотель сформулировал принцип энтелехии: «если нечто есть в возможности, то при благоприятных условиях оно осуществляется,то есть, переходит в действительность» (там же, с. 27). Именно это принципиальное положение явилось одним из оснований для введения в мою трактовку сущности качества жизни индивида и социума характеристик их жизненных потенциалов.

В понимании сущности жизни Аристотелем есть еще одна важная особенность: он рассматривает природу как произведение искусства, а высшим «произведением» природы является человек, его жизнь. По его мнению, «душа есть жизнь тела» (там же, с. 324). При этом, управление тела душою «не логическое, не механическое и не этическое, но – жизненно-творческое или, мы бы сказали, художественное» (там же, с. 324).

Интересно, что и наш современник Эрих Фромм считает, что «сама жизнь есть искусство – поистине самое важное и в то же время самое трудное и сложное из практикуемых человечеством искусств. Его предметом является не та или иная конкретная деятельность, а сама жизнедеятельность, процесс развития того, что заложено потенциально. В искусстве жить человек – и творец, и предмет своего искусства;он – и скульптор, и мрамор; врач и пациент» (Фромм, 1992 б, с. 25). По Э. Фромму: «В самом общем виде природа всякой жизни – сохранять и утверждать собственное существование» (там же, с. 26). При этом он говорит о жизни не только индивида, но и социума, как совместной жизнедеятельности, отвечающей интересам данного социума (Фромм, 1992 а). Центральную роль в такой жизнедеятельности играет «социальный характер». «Подобно индивидуальному характеру «социальный характер» можно определить как специфический способ, с помощью которого энергия направляется в определенное русло» (там же, с. 330). Жизнь социума проявляется как социальный процесс. Э.Фромм обращает внимание на то, что «Понять социальный процесс
Страница 12 из 18

можно только в том случае, если исходить из знания специфики человеческой реальности, и если рассматривать взаимодействие между природой человека и природой внешних условий, при которых он живет и которыми он должен овладеть, чтобы выжить» (там же, с. 332).

Капитальным трудом, посвященным всестороннему рассмотрению сущности жизни человека, явился «Трактат о человеческой природе», написанный Д. Юмом в 1740 году (цит. по: Новая философская энциклопедия, 2001).

Основными аспектами проявления этой природы он считает: познание, аффекты, мораль, политику и вкус. Человек наделен разумом, и поэтому его жизненную активность направляет стремление к познанию. Влияют на активность привычки, основанные на повторяющемся в прошлом опыте. Следует обратить внимание на мысль Юма о том, что аффекты являются ценностными реакциями человека, а мотивы действуют во взаимодействии с волей.

До средины XIX века в науке о человеке господствовал механицизм. Но после создания эволюционной концепции жизни, в последней трети этого века сформировалось научное направление, получившее название «философия жизни» (Философия, 2001).

Основное во взглядах большинства представителей этого направления, начиная с Артура Шопенгауэра и кончая Анри Бергсоном, это признание того, что главное в жизни человека не материя, а дух. Процесс жизни направляется не только рациональными, но и иррациональными причинами. А основой жизнедеятельности является воля к жизни.

То, что «дух», духовная жизнь – главное содержание жизни человека, говорили и философы эпохи античности. Согласно Платону, идеальный (духовный) мир является основой всего мира, в том числе человеческой сущности. В дальнейшем эти представления о соотношении идеального и материального, объективного (в смысле находящегося вне человека) и субъективного получили разное, в том числе, прямо противоположное толкование в различных философских учениях.

Специфику жизни, как духовной деятельности, рассматривают не только философы, но и психологи, и теологи.

Термины дух человека и душа большинство философов и теологов считают синонимами. Но существует и другая трактовка. По мнению отца Александра Меня, который был и философом, и религиозным деятелем, «Душа – это элементарная психика, усложняющаяся путем эволюции и являющаяся телом для духа (Отец Александр Мень отвечает на вопросы слушателей, 1999). Дух – это творчество, совесть, сознание»(там же, с. 11). Представления о содержании понятия «дух» дает список используемых им ключевых слов: «дух» – творчество, совесть, сознание, самосознание, бескорыстная жажда знаний, этичность, нравственность, понимание, что такое добро и зло, свобода, уважение к личности человека, наличие способности к абстрактному мышлению, к мистическому переживанию, к переживанию красоты. А. Мень считает, что «Все особенности духа объединяются тем, что он реализует себя через личность, причем личность не изолированную, но живущую во взаимосвязи с другими личностями» (Мень, 2001, с. 179).

Как видно, представления А.Меня о духе и душе вполне соответствуют научному пониманию сущности человеческой психики и ее свойств, за исключением одного момента – бессмертия. Впрочем, можно согласиться и с наличием этого свойства души, если понимать его не в буквальном смысле, а как передачу от поколения к поколению мыслей, знаний, чувств, нравственных критериев и т.д. путем живого общения старших с младшими, путем генетической трансляции некоторых личностных свойств психики индивида и, конечно, посредством материальных носителей информации.

К списку ключевых слов А. Меня следует добавить и те, которые выделил В.Н. Колесников на основе анализа ряда работ по психологии духовности (Колесников, 1996).

Это способность к сопереживанию с другим человеком (эмпатийность), размышления о смысле своей жизни, стремление к самосовершенствованию, приоритет высоких чувств (любви, наслаждения красотой и творческими открытиями и т.п.), по отношению к животным наслаждениям.

Понятие духовности составляет стержень концепции устремления человека к Совершенству у А. Адлера (цит. по: Колесников, 1996).Он понимал духовность как бессознательное устремление «ввысь»,стремление к личностному совершенству. Признаком наличия такого стремления Адлер считал пробуждение у человека «общественного чувства», что означает «заинтересованность в «идеальном обществе всего человечества», достижение которого является «конечной целью эволюции» (там же, с. 72). Эта цель относится к сфере духовного и общечеловеческого, причем она не всегда осознается.

На психологической трактовке духовности подробно останавливается В.Д. Шадриков в своей книге «Происхождение человечности»(Шадриков, 2001). Он считает, что личность надо понимать «как духовную индивидуальность» (там же, с. 14). К личностным качествам, лежащим в основе духовности, Шадриков относит: «совесть, честь, веру людей, добродетель, волю, свободостремление (стремление выйти за социальную норму), стремление к творчеству, желание выйти за временные рамки бытия» (там же, с. 101).

С.А. Нижиков (1998) образно представил «духовный архетип человечества» в виде равностороннего треугольника, вершинами которого являются Истина, Добро, Красота, а высшим, объединяющим их началом – Любовь.

О том, как понимают духовность специалисты в области общественного психического здоровья можно судить по весьма содержательной статье Т.Б. Дмитриевой и Б.С. Положний (2003). Они считают, что «Духовное здоровье людей определяется в философских понятиях, религиозных символах, произведениях искусства и представляет собой нематериальную основу существования человечества, успешность его развития, сохранения и преумножения высших человеческих ценностей» (там же, с. 36). При этом, фундаментом духовного здоровья является здоровье психическое.

Своеобразную трактовку предложил Д.А. Леонтьев (2000, 2006).Основным признаком духовности человека он считает «непрекращающийся поиск смысла при понимании относительности любого смысла, любой истины» (Леонтьев, 2006, с.101). Духовность противоположна фанатизму. Духовность является основанием гетерархического типа саморегуляции личности. Для человека с таким типом саморегуляции характерно доминирование мотивов, обусловленных «предельными» ценностями Бытия: истина, добро, красота, справедливость, смысл, жизненность, единство противоположностей и др.

Сделанный обзор представлений ученых разного профиля о духовности, как специфической основы жизни человека, показывает, что они в некоторых отношениях противоречат друг другу. Это касается, например, понимания роли духовности в стимулировании жизненной активности, соотношения духовности и морали. Так, «стремление выйти за социальную норму» у В.Д. Шадрикова противоречит взглядам других авторов.

В обыденном массовом сознании представления о сущности духовности далеко неоднозначны. Фонд «Общественное мнение»(ФОМ) в декабре 2006 года провел социологический опрос 1600 человек в 46 регионах страны[8 - Http://bd.fom.ru/report/map/projects/dominant/dom0701/domt0701_1/d0700120/prinablt/]. Выявились три семантических поля, в которых находится понимание духовности: религия, нравственные качества человека и интеллект.

В научных и прикладных работах по
Страница 13 из 18

проблематике качества жизни термин «духовность» используется часто, но без четкого определения что под этим термином понимается. Общий смысл заключается в противопоставлении биологических и «надбиологических» потребностей человека. Для практических решений в области качества жизни населения требуется более строгое и лаконичное определение понятия «духовность».

В качестве такового, исходя из анализа приведенных высказываний, я предложил следующую формулировку:

«Духовность – специфическая по отношению ко всему остальному миру жизни сущность человека, противополагаемая его физической, телесной сущности. Под духовной сущностью человека понимается его дух, и как внутренний психический мир: мысли, переживания, чувства и т.п., и как совокупность характерных свойств, черт, присущих личности. В идеалистической философии и психологии дух – особое нематериальное начало, существующее независимо от тела и являющееся носителем психических процессов. По религиозным представлениям – дух – бессмертное нематериальное начало в человеке, отличающее его от животных и связывающее его с Богом.

Духовная сущность человека представляет собой ядро его личности – совокупность мировоззренческих представлений, ценностных ориентиров, жизненных целей, чувств и поведенческих стереотипов, обеспечивающих самореализацию человека в социально позитивных сферах жизнедеятельности и его продуктивное взаимодействие с людьми. Это: самосознание, способность к пониманию других людей и сопереживанию с ними, наличие смысла жизни, отличного от стремления к биологически обусловленным наслаждениям, и воля реализовать этот смысл в своей жизни, наличие совести, понимание, что такое добро и зло, нравственное поведение, жажда знаний, стремление к творческой созидательной деятельности, наличие способности к абстрактному мышлению и воображению, к переживанию красоты и возвышенной любви».

В более развернутом выражении, позволяющим подойти к операционализации отдельных признаков духовности в аспекте качества жизни, эту обобщенную характеристику людей следует представить ввиде списка высших потребностей (мотивационных тенденций) человека. Широко известна классификация потребностей человека американского психолога А. Маслоу. Но то, что он относит к высшим потребностям (стремление к самоактуализации личности и др.),в контексте излагаемых здесь представлений следует детализировать.

Итак, принципиальное отличие человека от животных обусловлено наличием у него следующих специфических потребностей, которые могут у разных личностей реализоваться либо в положительном («богоугодном») по отношению к духовности виде (ниже они описаны со знаком «+»), либо в негативном («сатанинском») (ниже описаны со знаком «–»).

1. Стремление к познанию мира и самого себя на базе следующих познавательных инстинктов:

• новизны впечатлений («+» – в области познавательных, эстетических и других аналогичных интересов; «–» – в области интересов, связанных с низшими, биологическими потребностями);

• установления причинно-следственных отношений («+» – научно или теологически обоснованных; «–» – в виде суеверий или эзотерических представлений);

• самопознания («+» – реалистичное осознание себя как личности с целью самоактуализации и самореализации; « – » – самовлюбленность, нарциссизм, приводящий к десоциализации личности);

• познания других людей («+» – с целью понять человека, войти в отношения сопереживания; «–» – с целью использовать знания о человеке в своих интересах).

2. Стремление к экспансии:

• в области ролевого взаимодействия людей («+» – власть над людьми в их интересах; «-» – власть в интересах достижения своих целей при минимизации интересов других людей);

• в области расширения своих личностных возможностей («+» – образование, овладение знаниями, культурным опытом, расширяющими возможности созидательно-альтруистической деятельности; « – » – овладение знаниями, умениями антисоциальной направленности);

• в области расширения своих материальных и инструментальных возможностей («+» – накопление капитала, недвижимости, других материальных ценностей в интересах расширения возможностей созидательно-альтруистической деятельности;« – » – накопление всего перечисленного как самоцель или в интересах деятельности антисоциальной направленности).

3. Стремление к объединению с другими людьми и совместной жизнедеятельности:

• в сфере любви к отдельным людям («+» – взаимообогащающая; «–» – тираническая);

• в сфере корпоративного взаимодействия («+» – создающего условия для совершенствования коллективной деятельности с максимальной самореализацией каждого члена коллектива; «–» – снижающего эффективность целевой деятельности коллектива или угнетающего отдельных его членов);

• в сфере социума в целом («+» – с соблюдением нравственных, этических норм; «–» – с нарушением общепринятых норм, навязыванием своих корпоративных норм).

4. Стремление к достижениям в разных сферах жизнедеятельности («+» – к социально одобряемым достижениям; «–» – к достижениям антисоциального характера).

Из приведенного списка видно, что так называемые «высшие»,свойственные человеческому роду потребности не обязательно формируют духовность в ее обобщенном понимании (созидательный альтруизм). Лишь позитивная направленность проявления потребности делает вклад в духовность людей и способствует повышению качества жизни общества (хотя для отдельных личностей или социальных групп «локальное» качество жизни может повышаться и при негативной направленности проявления какой-либо «высшей» потребности).

Человеческие потребности или мотивационные тенденции (как пассивные – ценностные ориентации, так и активные – мотивы, непосредственно инициирующие деятельность) формируют весь спектр жизнедеятельности отдельных людей и социумов разного масштаба.Знание их позволяет сделать следующий шаг к практическому использованию теоретических представлений о духовности, а именно, перейти к разработке номенклатуры показателей (индикаторов) духовного аспекта качества жизни. Такими индикаторами могут быть:

• доминирование в обществе лиц с приоритетными ценностными ориентациями, соответствующими названными выше потребностям со знаком «+» (По результатам социально-психологических исследований);

• доминирование в обществе лиц, соблюдающих нравственные нормы (По данным государственной статистики о преступности, коррупции и т.п., а также по результатам социально-психологических исследований; не исключено, что данные такого рода имеются в институтах Русской православной церкви);

• наличие и соблюдение законов и других правовых актов, обеспечивающих права человека и отдельных социальных групп (этнических и других) в соответствии с принципами ООН (По информационным материалам ветвей государственной власти и институтов, выполняющих контрольные функции – Счетной палаты, Прокуратуры, МВД России);

• качество образования разных уровней (По показателям, принятым Программой развития ООН и Минобрнауки России);

• количество инноваций – открытий, изобретений, выдающихся произведений
Страница 14 из 18

искусств и т.д. (По данным государственной статистики и материалам Минобрнауки России);

• количество благотворительных акций крупного масштаба – фондов поддержки науки, образования, воспитания детей, социальной адаптации инвалидов, дарений в музеи, спонсорской поддержки разных видов деятельности, соответствующих по направленности высшим потребностям со знаком «+»;

•доминирование в обществе лиц, стремящихся к социально одобряемым, то есть, соответствующим высшим потребностям со знаком «+», личным достижениям (По данным социально-психологических исследований).

Пожалуй, наиболее интересной книгой в отношении психологического понимания сущности человеческой жизни является труд Г.Олпорта (Олпорт, 2002). Представленный в его книге анализ различных теорий личности позволил Олпорту сформулировать свое представление о личности как особой системе. Для раскрытия структуры и функции этой системы он использовал находки разных теорий личности: позитивистской, психоаналитической, персоналистской, индуистской и экзистенциалистской. В «сердцевине жизни»личности, находится то, что сформулировано экзистенциалистами как «беспокойный порыв, непреодолимая жажда жизни, выходящие за пределы животных влечений и простой реактивности» (там же, с.449). Человек не гомеостатическое создание, хотя гомеостаз нужен для обеспечения биологического существования. Принципиальным положением экзистенционалистского понимания сущности человеческой жизни является выход за рамки цели «самоактуализация».«Человеку недостаточно вопрошать жизнь относительно ее смысла и цели. Важнее вопросы, которые жизнь ставит перед каждым человеком: какие творческие действия вы будете выполнять? Какую ответственность вы примете за свое существование теперь, когда оно у вас есть? Какую из потребностей мира (не ваших потребностей) вы будете удовлетворять?» (там же, с. 451). Следует подчеркнуть, что в отличие от широко распространенного взгляда на самоактуализацию как на высший мотив жизнедеятельности человека, здесь акцент делается на ответственности человека за свои действия и на необходимости удовлетворять не только свои индивидуальные потребности,но и потребности мира, то есть человечества. Личность, как система, самодостаточна, но постоянно развивается и «открыта окружающему миру шире, чем любая другая система. Бесчисленные предметы вызывают интерес и воспринимаются как вызов. Ни одно другое создание, помимо человека, не пытается формировать мир и даже внешнее пространство по логике своего сердца» (там же, с. 458). Базовыми стимулами для определенной направленности жизни является побуждение развиваться и «добиваться смысла». Наличие личностного смысла жизни создает перспективу жизненного пути и тот стержень, который позволяет человеку преодолевать различные трудности и испытания, возникающие на жизненном пути.

Проблема смысла жизни является ключевой для понимания специфики человеческой жизни.

В философии проблема смысла жизни человека, человечества в целом, рассматривается как часть общей онтологической проблемы – что такое бытие? В последние годы интерес к этой проблеме резко возрос не только в среде философов, но и специалистов других гуманитарных наук. Это обусловлено тем, что идея «разумной организации общества», выдвинутая мыслителями XIII – XIX веков, так и не реализовалась. Более того, сейчас перед человечеством возникла реальная угроза самоуничтожения из-за обостряющихся конфликтов между разными культурными общностями и социо-экономическими слоями населения, а также вследствие надвигающейся экологической катастрофы. Недаром группа авторитетных российских ученых опубликовала обращение ко всему мировому научному сообществу с призывом объединить усилия по разработке научно корректной теории развития общества и определить фундаментальную цивилизационную цель человечества (Обращение российских ученых к международному научному сообществу, 2005). Одной из главных задач такого исследования должно стать решение вопроса о смысле жизни рода человеческого (если он есть). От решения этого вопроса зависит определение некоего верхнего абсолютного критерия качества жизни людей. Если удастся это сделать, то появится объективный основополагающий критерий качества жизни – предельно целевой, по отношению к которому можно будет находить промежуточные, частные критерии качества жизни отдельных существующих сейчас обществ, групп и отдельных людей. Эти частные объективные критерии должны быть такими, чтобы стремление к достижению каких то отражаемых ими свойств жизни, стимулировало жизнедеятельность людей в направлении осуществления смысла жизни рода человеческого в целом.

Прежде, чем высказать свою позицию по сформулированной таким образом задаче, рассмотрим существующие взгляды философов и психологов на проблему смысла жизни.

В 1795 году Антуан Кондорсе написал книгу «Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума» (Кондорсе, 1909). В ней он, в отличие от господствовавшего в европейском общественном сознании религиозного (христианского) представления о конечности мира (завершение истории в Страшном суде), выдвинул идею бесконечного прогрессивного развития человечества в сторону истины и счастья. Такой прогресс определяется научными открытиями, развитием техники и технологий. Но должны быть соблюдены три условия: уничтожение неравенства между нациями и между различными классами, и совершенствование человека. Эту идею развивает Э.Кант (1966, с 23). По его мнению, прогресс возможен, если будут решены следующие проблемы: сочетание максимальной свободы граждан с принуждением, «установление законосообразных отношений между государствами, развитие и совершенствование всех задатков, вложенных в человека» (Кант, 1966, с. 23).

Г. Гегель полагал, что история – орудие и средство мирового духа (Гегель, 1993). А конечной целью всемирной истории является «осознание духом его свободы». Путь к этому лежит через большие испытания и борьбу добра со злом. Всемирная история «не есть арена счастья. В ней господствуют страсти, своекорыстные цели, удовлетворение эгоизма, имеющие наибольшую силу и ведущие к злу и гибели процветающих государств».

Известный историк А.Дж. Тойнби видит смысл всемирной истории в духовном совершенствовании человека (Тойнби, 1991). По его мнению, процесс совершенствования человека как морального, духовного существа идет в рамках циклов жизни цивилизаций. В документально обозначенном периоде существования человечества Тойнби насчитал 21цивилизацию, каждая из которых жила так, как живет отдельный человек: рождение, развитие, расцвет, угасание, гибель. Подобную трактовку истории дал и не менее известный российский ученый Лев Гумилев, но он связал этапы жизни этносов с психическим состоянием масс людей (Гумилев, 1990, 1992, 1992). Однако в концепциях и Тойнби, и Гумилева нет убедительных аргументов в пользу того, что с каждым цивилизационным или этно-историческим циклом люди как-то совершенствуется. В весьма интересной, основанной на анализе ряда эмпирических зависимостей, монографии нашего современника Ю. Яковца «История цивилизаций» говорится о динамике менталитетов населения, но
Страница 15 из 18

проблему смысла жизни человечества он не затрагивает (Яковец, 1995) .

Об осмысленности человеческой жизни много размышлял С.Л.Франк (1992). Он пришел к выводу, что «Живое благо, или благо как жизнь, должно быть вечной жизнью, и эта вечная жизнь должна быть моей личной жизнью. Моя жизнь может быть осмысленной, только если она обладает вечностью» (там же, с. 168). Таким образом,Франк считает, что жизнь вечна, но в смысле чисто духовном, то есть речь идет о бессмертии человеческих душ. Он так и пишет: «Для того, чтобы жизнь имела смысл, необходимы два условия: существование Бога и наша собственная причастность ему, достижимость для нас жизни в Боге или божественной жизни» (там же, с. 169).

Лев Толстой тоже связывал жизнь с Богом, но считал, что не следует задумываться о смысле жизни: «Одна тайна остается для человека, только одна: зачем я живу? Ответ разумный один: затем, что этого хочет Бог. Зачем он этого хочет? Это – тайна» (Толстой, 1911).

Пожалуй, наиболее «земную» и прагматичную трактовку смысла жизни людей дал В. Франкл (1990). Он считает, что каждый человек может и должен иметь свой личный смысл жизни как некоторую большую жизненную цель. Это делает его жизнь духовно богатой, устойчивой к разным испытаниям. Об этом писал еще Ф. Ницше:«Тот, кто имеет зачем жить, может вынести любое как» (цит. по: Философия, 2001, с. 644). Франкл разработал метод логотерапии, с помощью которого психолог способен помочь человеку обрести свой личный смысл жизни и тем самым повысить качество его жизни.

Ученик Виктора Франкла – Альфрид Лэнгле (2004) понимает под смыслом жизни «особого рода обращение с ситуацией и ее преобразование» (там же, с. 23). Он пишет: «Если дать самое общее определение, осмыслено жить означает следующее: человек со своими задатками и способностями, чувствами и желаниями включается в реальную жизненную ситуацию, творчески относится к ней, обогащая себя и окружающий мир, принимая и отдавая. Смысл – это своеобразный контракт с жизнью, согласно которому человек душой и телом посвящает себя тому, что является для него важным» (там же, с.23). По мнению А. Лэнгле, человек может организовать свою жизнь, опираясь на ценности, которые В. Франкл назвал «проводниками»смысла. Это – ценности переживания, ценности творчества и ценности личных жизненных установок.

Ценности переживания открывают красоту жизни в разных ее проявлениях: общение людей, любовь, красота природы, гармония архитектуры и т.п.

Ценности творчества являются смыслообразующими, когда человек «творчески и созидательно включается в окружающий мир» (там же, с. 51).

Ценности жизненных установок открывают личности смысл жизни в тяжелых ситуациях. Они позволяют с достоинством переносить тяжелые утраты и страдания, делают человека сильным и мудрым.

Недавно Д.А. Леонтьев (2005) открыл для широкой научной русскоязычной общественности тот факт, что в конце своей жизни Джордж Келли связал исследованные им личностные конструкты с личностными смыслами жизни. Неслучайно некоторые из его учеников стали называть теорию Келли не теорией личностных конструктов, а теорией личностных смыслов. «События не говорят, что нам делать, – пишет Келли, – у них на лбу не написан их смысл, который мы могли бы открыть. Хорошо это или плохо, но мы сами создаем на протяжении своей жизни те единственные смыслы, которые они для нас несут. …Каждый строит свой смысл в терминах своих уникальных конструктов» (там же, с. 116).

Сам Д.А. Леонтьев пошел дальше. Он обосновал концепцию смысловой сферы личности как «организованную совокупность смысловых образований (структур) и связей между ними, обеспечивающих смысловую регуляцию целостной жизнедеятельности субъекта во всех ее аспектах» (Леонтьев Д.А., 2007, с. 154).

Своеобразную трактовку механизма формирования у человека смысла жизни предложил С.Р. Мадди (2005). Он исходит из экзистенциальной теории личности. В основе этой теории лежит постулат о том, что среди базовых потребностей человека можно выделить биологические, социальные и психологические. К биологическим относятся потребности в питании и безопасности, к социальным – потребности в контактах и в общении с другими, к психологическим – потребности в символизации, воображении и суждении. Только психологические (психические) потребности специфичны для человека.«В актах символизации человек выходит за рамки конкретных характеристик опыта, категоризуя и интерпретируя его. В актах воображения он связывает и выстраивает категории опыта иначе, чем это происходит с ними во внешнем мире. В актах суждения человек занимает оценочную позицию (определяемую этическими нормативами или собственными предпочтениями), опираясь на свой реальный или воображаемый опыт» (там же, с.88 – 89). Человек в процессе жизни, накапливая опыт, развивается как личность. Этот процесс направляется иерархией целей, которые формируются в результате последовательных решений. Когда приоритетная цель достигнута, возникает следующая цель, и так далее.

Таким образом, смысл жизни – разумное основание, значение, цель, которую стремится достичь человек. Смысл жизни – фундаментальная философско-психологическая и религиозно-мировоззренческая категория, «вечный вопрос самопознания человечества».

В психологии наиболее распространенным является понимание смысла жизни отдельного человека как осознаваемой им, личностно принятой главной цели всей своей жизни или этапа жизни. В качестве такой цели могут быть: создание семьи, рождение и воспитание детей, внуков, продолжение себя в потомках, творчество в науке, искусстве, литературе, в изобретательстве, строительстве, коллекционирование, накопление богатства, завоевание власти, накопление богатства и др.

Из приведенных суждений вытекает, что смысл жизни человека имеет амбивалентный характер. С одной стороны – это важная доминирующая и устойчивая цель жизнедеятельности человека, с другой стороны, это ориентация человека на ценности самого процесса жизни в разных его проявлениях. Очень возможно, что принятие человеком той или другой стороны смысла жизни зависит от типа культуры, к которой относится данный человек. Для западной культуры и ментальности характерна ориентация на конкретные цели, и жизнедеятельность людей осуществляется по принципу функциональной системы деятельности, настроенной на достижение этих целей.Для культуры и ментальности Востока характерна другая модель жизни – созерцательная, настроенная как бы на слияние с реальностью какая она есть (Леонтьев Д.А., 2006).

Смысл жизни задает человеку основной критерий качества его жизни в части духовно-психологической составляющей. Наличие личностного смысла жизни создает перспективу жизненного пути и тот психологический стержень, который позволяет человеку преодолевать различные трудности и испытания, возникающие на жизненном пути.

По отношению к человечеству в целом поиск смысла жизни – предмет многовековых размышлений теологов, философов, историков, социологов и. психологов.

Теологическое понимание смысла жизни человека заключается в таком поведении и обращениям к Богу, которые обеспечивают спасение своей души для вечной жизни. Поэтому цель земной жизни заключается в том, чтобы следовать религиозным
Страница 16 из 18

заповедям, приобретать то богоподобие, к которому призван человек.

Для проблематики качества жизни чрезвычайно актуален вопрос о «смысле жизни» определенного социума и человечества в целом. От ответа на него зависит возможность нахождения объективного критерия качества жизни народов. Автор главы 22.7 «Смысл и цель жизни»весьма солидного учебника философии В.П. Ратников (Философия: учебник для вузов, 2001) считает, «что дать логически обоснованный ответ об абсолютном высшем смысле жизни человека невозможно»(там же, с. 644). В отношении отдельного человека В.П. Ратников, наверное, прав. Но в отношении человечества в целом, я думаю, ситуация не столь безнадежная. Специалистам в области качества жизни крайне важно иметь представление о смысле жизни существ вида «человек», поскольку без такого целевого эталона нельзя строить систему научно обоснованных критериев качества жизни людей.

Я попытался решить ту задачу, исходя из теории Пьера Тейар де Шардена (1965, 1992). Как я это сделал, описано в главе третьей (3.3),поскольку это решение легло в основу гипотезы о генеральном общечеловеческом критерии качества жизни.

В связи с обсуждаемой проблемой соотношения индивидуального и общечеловеческого, следует остановиться на еще одном положении теории личности Г. Олпорта (2002), важном для понимания сущности качества жизни не только индивида, но и социума, – о диалектическом решении проблемы «номотетическое – идеографическое» в личности. В каждом человеке есть что то уникальное и что-то общее с другими людьми. И это «общее» в значительное мере лежит в основе совместной деятельности людей и объединения их в те или иные «коллективные субъекты» – социумы.

Жизнь социума по сравнению с индивидуальной жизнью имеет большую специфику. Рассмотрим кратко, как она трактуется в социальной психологии.

Социальная психология, так же как и психология индивида, зародилась на стыке философии и социологии. Появление психологического направления в социальной философии связывают с именем американского социолога Лестера Уорда, написавшего в 1893 году книгу «Психологические факторы цивилизации» (Уорд, 2002) Его основная идея заключается в том, что развитие любого общества определяется социальной силой и социальными действиями. Социальная сила – это некоторая организованная совокупность желаний людей, а социальное действие – совокупность поступков людей, их совместная деятельность, направленная на достижение значимой для общества цели. В основе социальной силы лежат желания людей (то есть, потребности разного уровня, «нужды», стремления к достижению тех или иных целей). Интересно, что для обоснования этого своего положения Уорд ссылается на мысль, высказанную еще Лукрецием («Оприроде вещей», III, 1082 – 1084): «Пока мы не достигли того, чего сильно желаем, оно кажется нам важнее прочего; когда же мы достигаем его, то начинаем опять сильно желать чего-нибудь другого. Так жизнь всегда нас держит в неутомимой жажде» (там же, с. 60).

По-моему, цитата лаконично выражает суть жизни человеческой: процесс жизни – это последовательность циклов «желание – деятельность по достижению желаемого – удовлетворенность достигнутым – появление нового желания». Такими циклами наполнена вся жизнь индивида. Но каким образом они формируют социальную силу и социальное действие многих людей, образующих общество, из текста книги понять трудно. Уорд подчеркивает, что для того, чтобы от желания перейти к деятельности и осуществить эту деятельность требуется воля. В этом он близок к А.Шопенгауэру, который считал, что в основе жизни человека лежит именно воля, которую он трактовал шире, чем сейчас принято в психологии. Воля – это, прежде всего, воля к жизни, а потом уже регулятор деятельности, направленной на достижение определенной цели, невзирая на внутренние и внешние помехи. По мнению Уорда, объединение желаний и «волей» людей в коллективные социальные действия происходит благодаря социальному сознанию. Оно возникает в процессе формирования человеческих организаций (общностей, социумов). Есть частные и общие организации. «Единственная цель или группа целей, в которой заключается вся функция всякой всеобщей организации, состоит в общем благе ее членов» (там же, с. 315). К такому виду организаций относятся государства. Частные организации создаются для достижения какого то специального, но не общего блага. В социальном сознании ведущую роль играет социальный интеллект. Именно он определяет планомерный социальный прогресс, ведущий к возрастанию блага членов общества (в нашей терминологии – к повышению качества жизни населения).

Существенный вклад в понимание закономерностей жизни социумов сделал известный экономист Макс Вебер. В начале ХХ века он показал роль систем ценностей, которыми руководствуются в своей деятельности разные слои населения, в экономическом и социальном развитии.

Примерно в это же время В.Паретто разработал теорию элит. Он исходил из того факта, что существует «психологическое неравенство»людей. В его понимании элита представляет собой весьма узкий слой населения, творческий потенциал которого определяет развитие общества. По существу, ту же мысль в 1918 году развивал Николай Бердяев (Бердяев, 1990). Он пишет, что «человеческий коллектив, называемый народом не есть лишь механическая сумма». Всеобщей воли народа, по его мнению, не может быть. Эту волю должна иметь верховная власть, состоящая из небольшого числа людей, «наиболее лучших и способнейших». Их следует подбирать по «принципу ценза» по ряду качеств. «Таковы качества образования, качества общественного опыта, качества исторической преемственности, качества более высокого культурного опыта» (там же, с. 165).

О роли психологии масс и элиты, отдельных социальных групп и лидеров общества в жизни социумов и историческом процессе написано много. Наиболее важные работы последнего почти столетнего периода от Г. Лебона (1898) до Г. Блуммера (1994) собраны в отличной хрестоматии, сделанной Д.Я. Райгородским (1998). Я не буду обсуждать их и цитировать. Отмечу только, что общим в этих работах является мысль о том, что основной движущей силой в мире является психология масс. Причем, как показано в книге «Историческая психология» В.А. Шкуратова (1997), роль массового сознания и массового социального действия в развитии государств в последнее время существенно возросли.

На этом я закончу рассмотрение данных, исходных для обоснования моей трактовки сущности жизни людей.

Жизнь человека, а тем более жизнь социума, настолько сложное и, действительно, во многом иррациональное явление, что всеобъемлющее определение его сущности невозможно. В основу определения могут быть положены разные проявления жизни в зависимости от того, какие из них важны для решения практических задач. Практическая задача, которой посвящена настоящая книга, заключается в обосновании выбора показателей и критериев для измерения и оценки качества жизни населения России. Для решения этой задачи на уровне, превышающем бытовые и религиозные представления, необходимо принять некоторую достаточно определенную гипотезу.

Итак, на основе сделанного краткого обзора различных представлений о сущности
Страница 17 из 18

человеческой жизни, я предлагаю гипотезу, существо которой выражают ряд приводимых ниже определений понятий, основополагающих для тематики книги. В качестве аксиоматической основы для этих определений я взял экзистенциалистскую концепцию (в ее телеологическом варианте) сущности человека.

Жизнь человека – это процесс самореализации заложенного в человеке природой и развивающегося после рождения жизненного потенциала; он представляет собой жизнедеятельность, включающую физиологические функции и выполнение деятельности во внутренней (психической) и внешней (материальной и социальной) сферах, направленную на самосохранение, развитие и репродукцию себя, на познание мира и его преобразование в целях удовлетворения своих и общественных потребностей.

Жизнь социума – процесс взаимосогласованной жизни образующих данный социум индивидов и выполнения организованной определенным образом их совместной деятельности, направленной на самосохранение социума, его развитие и достижение общих для социума, как коллективного субъекта, целей.

В историческом аспекте сущность жизни людей представляет собой процесс адаптационно-гомеостатического и трансформационносозидательного взаимодействия с окружающей средой, направленный в целом на сохранение и развитие жизни человечества во все более широких границах природных условий путем научно-технического прогресса, личностного совершенствования и преодоления социальных противоречий.

Любопытное подтверждение важности введения в понятие качества жизни жизненного потенциала имеется в интернет-портале Башкирского государственного социального университета, предлагающего «на продажу» курсовые и дипломные работы. В курсовой работе «Государственная система социальной защиты бедных» дано развернутое определение качества жизни населения «…как степени удовлетворения потребностей и реализации интересов социального субъекта, качество жизни включает в себя и уровень жизни как характеристику удовлетворения материальных и социальных потребностей, и образ жизни как деятельность субъекта в соответствии (или несоответствии) с общепринятыми в конкретном обществе ценностями (ценностными ориентациями). Такое определение позволяет рассматривать качество жизни как функцию и результат жизнедеятельности социального субъекта, который определяется реализуемым потенциалом человека в существующих условиях. Отсюда измерение этого потенциала является одновременно и оценкой качества жизни» (там же, с.6). Причем автор (не студент) данной курсовой работы подчеркнул: «Чем больше свободы для выбора человеком своих интересов, тем выше его качество жизни» (там же, с. 5) и, далее: «Повышение качества жизни населения, его социальное самочувствие во многом зависят от подтверждения реальной жизнью уверенности в том, что в результате собственных усилий настоящее и ближайшее будущее будет лучше, чем недавнее прошлое. И это, пожалуй, самое главное условие для повышения качества жизни населения России» (там же, с.8). Вот такие замечательные курсовые работы предлагают приобретать студентам башкирские коллеги.

Первым шагом операционализации сформулированного выше понимания сущности жизни человека является представление жизни как системы. Схема такой системы применительно к жизни индивида представлена на рис. 1. Схема системы жизни применительно к жизни социума отличается наличием в ней трех дополнительных элементов: в составе жизненного потенциала появляются частные потенциалы – демографический и социально-политический, в составе жизнедеятельности появляется еще организационная деятельность. Разумеется, все остальные элементы системы становятся интегральными характеристиками совокупности индивидов – социума. Рассмотрим, что представляют собой элементы системы жизни, представленной на рис. 1.

Жизненный потенциал индивида – комплекс тех свойств человека, которые лежат в основе его возможности осуществлять жизнедеятельность с тем или иным уровнем активности и полноты самореализации. Следует различать жизненные потенциалы статусный и ситуационный.

Рис. 1. Функциональная система жизни человека

Жирным шрифтом выделены доминантные психологические составляющие, курсивом – субдоминантные

Жизненный потенциал статусный – это комплекс устойчивых, мало изменяющихся в процессе жизни свойств человека. Он складывается из частных потенциалов:

• физиологического (уровень общего физического развития и здоровья, резервные возможности организма, выраженность биологических потребностей);

• психологического (уровень общей активности, достижительной мотивации и самоэффективности личности, уровень общих способностей, выраженность базовых психологических потребностей);

• культурного (уровень освоения общечеловеческой культуры, включая систему ценностей, нравственные нормы и идеалы, общую образованность, выраженность высших (духовных) психологических потребностей).

Жизненный потенциал ситуационный – это динамическая часть потенциала, то, что в физиологии и психологии называют функциональными состояниями – физиологическими, психологическими или психофизиологическими. Кроме того, в ситуационный потенциал входят так называемые, функциональные системы деятельности человека. Это, формирующиеся в процессе жизненного опыта и специального обучения некоторые структуры, навыки, умения, алгоритмы, являющиеся внутренними инструментом определенного вида целенаправленной деятельности. Подробнее сущность и организация функциональных систем трудовой деятельности раскрыта в моей, написанной совместно с В.В. Павловым книге (Зараковский, Павлов,1987)

На схеме рис. 1 функциональные системы деятельности, так же как побудительные элементы статусного жизненного потенциала, вынесены в отдельный блок «Активация». Дело в том, что эти элементы амбивалентны в том смысле, что они, с одной стороны, являются возможностями реализации жизненного потенциала, а, с другой стороны, инициируют саму реализацию, то есть, входят в состав блока «Жизнедеятельность». Жизненный потенциал социума – результирующая жизненных потенциалов организованных определенным образом членов социума, определяющая возможность социума сохранять свою целостность в условиях дестабилизирующих внешних и внутренних воздействий и осуществлять жизнедеятельность, направленную на достижение его целей.

Жизнедеятельность человека – совокупность всех присущих человеку процессов: от физиологических функций, необходимых для жизни человека, как биологического организма, до созидательной деятельности, рефлексии, эмоционально-чувственных переживаний, других видов активности, свойственных человеку как личности, субъекту. Жизнедеятельность складывается их двух компонентов – биологического и надбиологического (духовного).

Биологический компонент представляет собой физиологические процессы, обеспечивающие сохранность и развитие организма человека в разнообразных условиях, деторождение, поддержание анатомо-физиологической целостности и дееспособности организма на определенном уровне и двигательную активность, инициируемую и регулируемую
Страница 18 из 18

психологическим компонентом.

Надбиологический компонент включает в себя деятельность в сфере психики. Она может быть полностью внутренней (мыслительная, имажитивная, идейная, творческая, эмоционально-чувственная жизнь человека) и внешне проявляющейся деятельностью (двигательная и речевая). Деятельность последнего вида может быть предметно ориентированной – направленной на преобразование материальных объектов, или субъектно ориентированной – направленной на изменение психической сферы или культурного облика других людей или самого себя.

Деятельность в сфере психики представляет собой реализацию не только психологического, но и культурного потенциала, в том числе его духовной составляющей.

Инструменты – это: орудия труда, транспортные средства, информация и т.п.

Ресурсы – это: продукты питания, энергоносители и т.п. природные объекты, но, кроме того, к ресурсам относятся финансы и всякого рода социальные поддержки человека.

Содержание и смысл таких элементов (блоков) системы жизни как среда и результаты жизнедеятельности достаточно ясны и не требуют комментариев.

Следует иметь ввиду, что границы между разными составляющими жизненного потенциала весьма размыты. Так, резервные возможности организма, относящиеся к физиологическому потенциалу, существенно связаны с волевыми свойствами психики индивида, с его мотивацией на определенный вид деятельности.

Особенно тесно связаны между собой психологический и культурный потенциалы (Шачнев, 2006) Так, психологические потребности могут проявляться в интересах людей, характеристиках, относящихся к культурному потенциалу, а нравственные или мировоззренческие установки могут подавлять базовые психологические потребности. Именно поэтому конкретные виды деятельности, относящиеся к надбиологической, духовно-деятельностной составляющей жизнедеятельности, инициируются и направляются определенным комплексом интересов, потребностей, мотивов. Они в дальнейшем будут рассматриваться как отдельный блок психологических составляющих качества жизни, хотя и с «примесью» составляющих явлений культуры.

2.2. Авторская трактовка понятия «качество жизни», общая характеристика и классификация его психологических составляющих

Для определения понятия «качество жизни» следует исходить, прежде всего, из определения категории – «качество». Существует несколько трактовок этой категории с позиций философии и разных частных наук. Они рассмотрены А.И. Субетто (2004) и В.И. Кулайкиным (2006). С позиции принятого мною «операционалистского» подхода к выявлению сущности категории «качество жизни» наиболее удачным кратким определением категории «качество» имеется в весьма авторитетном издании Института русского языка АН СССР«Словарь русского языка в четырех томах, 1957». В нем приведена такая формулировка: качество – это «Сущностная определенность предмета, явления или процесса, в силу которой он является данным, а не иным предметом, явлением или процессом. Качество выявляется через многочисленные свойства предмета, явления или процесса. Качество всегда связано с количественной определенностью предмета, вне которой существовать не может». Из этого положения следует, что невозможно дать научно корректное определение понятия «качество жизни», не опираясь на раскрытие сущности человеческой жизни, причем, в каком-то количественном аспекте.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (http://www.litres.ru/g-zarakovskiy/kachestvo-zhizni-naseleniya-rossii/?lfrom=279785000) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

notes

1

Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. Т. 2 / Пер. с нем.; Сост., ред. и авт. примеч.К.А.Свасьян. М.: Мысль, 1990. С.77.

2

http://www.gazeta.ru/2007/05/15oa_239201.shtml

3

Human Development Report 2007/2008 (http:/hdr.undp.org/en/reports/global/hdr2007-2008/chapters/Russian/

4

Аргументы и факты. 2006. № 18. с.8.

5

Парламентская газета. 27.05.2004. № 1467.

6

Российская бизнес-газета, 22 июня 2004 г.

7

http://www.kremlin.ru/text/news/2007/07/138549.shtml

8

Http://bd.fom.ru/report/map/projects/dominant/dom0701/domt0701_1/d0700120/prinablt/

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Здесь представлен ознакомительный фрагмент книги.

Для бесплатного чтения открыта только часть текста (ограничение правообладателя). Если книга вам понравилась, полный текст можно получить на сайте нашего партнера.