Режим чтения
Скачать книгу

Йога и религия читать онлайн - Шри Сатья Саи Баба Бхагаван

Йога и религия

Шри Сатья Саи Баба Бхагаван

Сатья Саи Баба говорит: «Суть, так же как и цель всех религий есть достижение чистоты ума и сердца». В книге, состоящей их высказываний Саи Бабы, проводится сравнительный анализ основных мировых религий и вероучений, раскрывается их единство как разных путей, ведущих к одной цели – познанию единого Бога. Объясняется истинный смысл йоги. «Момент, когда вы желаете Бога, становится йогой…», «Когда действия совершаются как подношения Богу, они становятся йогой…»

В книге описываются разные пути йоги как универсального способа достижения божественности, дается подробное руководство к практике восьмиступенчатой йоги, конечная цель которой, общая для всех религий и искателей духовности – постижение своего истинного «Я», обретение божественной любви, свобода от рабской зависимости от чувств и привязанностей к внешнему миру и осуществление предназначения человека – использовать данную ему жизнь для раскрытия своей священной природы.

Шри Сатья Саи Баба

Йога и религия

Сборник цитат из бесед и книг Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы

© Sri Sathya Sai Books and Publications Trust, 2006

© Организация Сатья Саи русскоговорящих стран, 2006

© Оформление. ООО «Амрита», 2012

Религия и духовность

Религия учит самодисциплине и служит укреплению нашего благополучия; она усиливает духовную мощь и делает нас «лучезарными»; если люди живут без знания внутреннего секрета, общество и его культура приходят в упадок и страдают.

В исламе выражение «Салам» используется в качестве приветствия. «Са» соответствует совокупному выражению на санскрите «Салокьям, сарупьям, самипьям, сайюджьям» («Видение божественности, видение формы божественности, приближение к божественности и слияние с божественностью»). Когда все эти четыре переживания соединены и слиты в одно, («Ла» значит слияние), вы имеете «Салам» (слияние многого в Одном).

В христианстве слово «Есу» (Иисус) имеет отношение к Христу. Это слово также означает единство божественности. Сокровенный смысл слова «Есу» есть осознание единой божественности во всех существах.

В джайнизме та же самая истина была преподана Махавирой. Когда позволяют проявляться чувствам, возникают всякого рода реакции. Только когда чувства подчинены единому контролю, может быть познана природа божественности. Глаза видят, уши слышат, силы всех органов чувств – зрения, слуха, речи и т. д. – проявляются из божественности. Именно божественность наделяет глаза способностью видеть, уши – слышать, ум – думать и иметь различные переживания. Когда все эти процессы восприятия приведены под единый контроль (путем подчинения чувств), человек становится победителем – «джиной», как говорят джайны. Так как Махавира подчинил чувства, ему был присвоен титул победителя.

Все веры взаимосвязаны и находятся в долгу друг перед другом в отношении проповедуемых ими принципов и рекомендуемых ими практик. Ведическая религия была первой по времени своего возникновения. Буддизм, появившийся 2500 лет назад, приходится ей сыном. Христианство, на которое большое влияние оказал Восток, – внуком. А ислам, имеющий в качестве своего основания учения пророков христианства, есть правнук. Все они провозглашают любовь в качестве фундаментальной дисциплины ума, с целью его очищения и слияния человека с божественностью.

Все религии подчеркивают одну и ту же истину в своих основных учениях, но только немногие пытаются понять сокровенный смысл религий. Из-за ограниченного чувства, что собственная религия является выше, а другие веры ниже, у приверженцев различных религий появляется ненависть к исповедующим другие верования, и они действуют подобно демонам. Такие узкие взгляды нужно полностью отбросить. Всем следует развивать осознание того, что хотя имена и формы могут быть различны, главная истина одна во всех религиях.

Истина, провозглашаемая всеми религиями, одна и та же. Все религии имеют одну общую конечную цель. Все религии направлены на укрепление праведного поведения путем преобразования мнений и взглядов человека, таким образом обеспечивая гармонию тела, ума и интеллекта. Основанием всех религий является нравственность. Нравственность равнозначна бескорыстной любви. Итак, религии были основаны с целью обеспечения благополучия общества через проповедь любви ко всем существам. Все религии побуждают своих последователей к поиску вечного покоя, или шанти, внутри нас. Ни одна религия не одобряет применения насилия. Каждая религия рекомендует развитие терпимости и уважения к другим религиям, таким образом прокладывая дорогу ненасилию, ахимсе.

Осознание Бога является первейшей задачей жизни. Человек должен осознавать Бога, чувствовать Бога, видеть Бога и говорить с Богом. Это – реализация. Это – религия. Нет толку знать все, но не знать Бога.

Все человечество принадлежит к одной Религии – Религии Человека. Для всех людей Бог есть Отец. Будучи детьми Бога, все люди – братья. Эта конференция является, таким образом, семейным собранием. Она не есть встреча наций и не имеет отношения к какой-либо культуре или философии. Она касается божественного пути жизни, который подразумевается учениями всех религий. Целью является видеть единство в божественности.

Основная истина всех религий, независимо от страны или нации, одна и та же. Философские идеи или практики и методы могут быть разнообразны, но конечная цель – одна. Все религии провозглашают единство в божественности и проповедуют развитие всеобщей любви безотносительно к социальному положению, вероисповеданию, стране или цвету кожи. Те, кто не знает этой основной истины, подвержены гордыне и чувству превосходства по поводу своей религии. Такие люди создают много путаницы и хаоса, разделяя божественность «на куски». Ограничивать и делить бесконечную божественность на такие узкие фрагменты есть предательство божественности. Основой для духовной, базирующейся на Боге, жизни является пребывающий в нас Дух – Атма. Тело есть обитель Духа.

Религия есть на три четверти характер. Никто не может заявлять о своей религиозности, если он просто соблюдает обряды и правила и не способен быть праведным и сострадательным. Только характер может помочь противостоять шквалам боли и радости. Только он может позволить человеку сказать: «Смерть для меня – шутка, рождение не может меня испугать!»

Каждая религия – это поиск Бога везде и повсюду. Но человеку следует знать, что Бог вездесущ и пребывает в человеческом сердце. Говорят, что все дороги ведут в Рим, но лучше сказать, что все дороги ведут к Богу. Каждая религия является путем к одной цели.

Никакая религия никогда не может быть плохой. Поэтому великий ученый Эйнштейн заявлял, что религия без науки хрома, а наука без религии слепа, таким образом подчеркивая необходимость здравого сочетания науки и религии на службе нуждам человечества. Религия оказывает огромную помощь в обеспечении целостного развития человеческой личности. Она подчеркивает единство в многообразии. Истинная религия учит гармонии и единству всех религий. Суть, также как и цель всех религий, есть достижение чистоты ума и сердца. Каждая религия имеет свои собственные заповеди и
Страница 2 из 5

принципы, но ни одна религия не проповедует ненависть, ложь и неправедность. «Говорите правду, действуйте по справедливости» – призывают Упанишады. Подобные священные предписания содержатся и в других религиях. Таким образом, все религии придают особое значение человеческим ценностям и служат маяками для прогресса и развития человечества. Все они облегчают проявление божественности, присущей человеку. Но сегодня люди в целом, и особенно молодежь, забыли нашу древнюю культуру и духовные ценности и попрощались с Богом, будучи соблазненными современной наукой и технологиями.

Единство, чувство братства и преданность важны и необходимы каждому человеку. Чтобы укреплять эти святые качества в человечестве в целом, великие души основывали разные религии. Религия – это не концепция, ставящая человека в жесткие рамки. Религия предназначена развивать человеческую личность, обозначив основные принципы к действию для праведной жизни. Религия выявляет в человеке человечность и позволяет ему жить в гармонии со своими братьями. Она обеспечивает связующее звено между индивидуальностью и божественностью. Она демонстрирует единство, которое скрывается за разнообразием мира. Любовь, жертвенность, служение и праведность являются четырьмя членами тела религии. Религия выявляет в человеке божественные и возвышенные чувства и побуждает его служить обществу. Она вызывает к жизни все, что есть великого, хорошего, радостного в людях, и демонстрирует единство человечества.

Величайшим несчастьем является то, что религия, которая имеет такие высокие и святые цели, истолковывается и практикуется ограниченно и пропагандируется, как узкое вероучение.

Религия подобна подводному течению, поддерживающему все человечество. Основатели религий, с целью распространения тонких таинств религиозной веры, изложили определенные правила поведения и завещали свое послание человечеству.

Чему учат религии

Буддизм заявил, что истина и ненасилие являются основными требованиями для избавления от иллюзий и достижения чистоты в жизни.

Христианство провозгласило, что все – дети Бога и должны питать братские чувства друг к другу. Иисус говорил: «Все есть одно, одинаково относитесь ко всем».

В соответствии с исламом все являются в духовном смысле членами одной семьи. Ислам считает молитву лучшим средством обеспечения покоя и безопасности общества.

Император Ману заявлял: «Мы должны быть готовы пожертвовать своим телом ради окружающих и окружением ради нации». Дхармашастра (Свод законов) Ману провозглашала благополучие общества самым главным.

Упанишады заявили: «Божественность имеет мириады глаз и мириады ног». Все глаза – Божьи, все стопы – Его, все руки – Его. Таким было послание Упанишад. Следовательно, Упанишады подчеркивают единство человечества.

Для человека основной является коллективная концепция, а не индивидуализм. Никто не может жить в этом мире сам по себе. Если он желает жить в мире и счастье, ему необходимо развивать чувство общности.

«Пусть все живут вместе, пусть все вместе борются, пусть все вместе растут в радости и гармонии» – таково учение Вед.

Очевидно, что все религии таким способом пропагандировали укрепление благополучия общества. Благополучие мира основывается на благополучии общества.

Все религии проповедуют величие духовной чистоты. Все религии призывают людей придерживаться пути истины. Они также учили, что хорошие качества важны для человека. Таким образом, когда суть всех религий – одна и та же, когда все писания провозглашают одну и ту же истину, когда цель всех человеческих усилий одна, в чем основа для каких-либо различий? Пути разнообразны, но цель одна и та же. Знаком человеческой деградации является то, что несмотря на эти истины, человек потворствует конфликтам и волнениям из-за религиозных различий. Когда льет дождь, низвергающаяся вода чиста. Дождь идет в горах, в долинах, он проливается на реки, на море и т. п. В зависимости от того, на какой участок земного пространства изливается дождевая вода, ее имя и форма претерпевают изменения. Из-за этих вариаций не следует думать, что вода разная. На основе учений пророков различных вер, в соответствии с требованиями времени и обстоятельств отдельных стран и принимая во внимание специфические нужды людей, были даны определенные правила и предписания. Поэтому одна вера не должна считаться выше, другая ниже. Первичный долг человека состоит в памятовании этих священных истин и применении их в жизни.

По причине неправильных интерпретаций различного рода, искаженных и ограниченных толкований ее значения великая религия Бхараты (Индии) стала бессмысленной и обесценилась. Основное значение и цель религии в том, чтобы вести человека к его источнику. Студенты должны понять основное значение слова «Религия». Оно состоит из двух частей: «Ре» значит «снова» и «лигио» – «сходиться» или «соединять». То есть «религия есть воссоединение с Богом». Люди считают религию грудой доктрин и строгих «можно» и «нельзя», предписанных людям. Это абсолютно неверно. Священной целью религии является напоминание человеку о его божественном происхождении и помощь в приведении его обратно к Богу. Эта глубокая истина провозглашается в изречении Упанишад: «Тат твам аси» («Ты есть То»). Объединение «этого» с «Тем» является смыслом этого заявления. «Праджнянам Брахма» (Брахман есть космическое Знание) – другое заявление, предназначенное напомнить человеку о его божественной сути и позволить ему раствориться в божественности. «Айям Атма Брахма» («Этот Атман есть Брахман») – еще одно заявление, излагающее ту же основную цель религии, а именно, обеспечить осознание индивидуумом его единства с Высшим. Афоризм «Ахам Брахмасми» («Я есть Брахман, Бог») является конечным заявлением человека, достигшего самореализации, то есть постигшего, что в реальности нет различия между ним и Абсолютом.

Суть религии Бхараты, как провозглашается в Ригведе, Яджурведе, Самаведе и Атхарваведе, заключается в обретении единства индивидуальности с божественностью посредством осознания присущей ей божественности. Аватары («Тот, кто нисходит») приходили, чтобы учить человечество этому принципу единства – с тем чтобы оно избавилось от идеи различия и проявило внутреннюю божественность, осознав свою основную духовную природу.

Имена могут быть разными, но всемогущее Провидение обозначается как Абсолют и Вечное. Терминология может быть различной, но концепция – нет. К Бхагавану (Всевышнему) обращаются, как к Аллаху, и молитва может называться «намаз», пандиты (ученые) могут быть известны как кхаджи, а сведущие в писаниях как муллы. Веды могут быть в форме Корана, но ток активирующей энергии во всех случаях – любовь, любовь ко всем существам. Основатели религий всегда имели в виду единство всей жизни и прогрессивное движение человека к божественности.

Религия Саи является сутью всех вер и религий, включая такие, как ислам, христианство и иудаизм. Мотив возникновения и распространения всех этих вероисповеданий один и тот же во всех случаях. Все основатели и миссионеры были людьми, наполненными любовью и мудростью. Их цели и устремления были одинаковы.
Страница 3 из 5

Никто не имел намерения разделять, нарушать или уничтожать. Они старались делать хорошее, видеть хорошее и быть хорошими.

Не имеет никакого значения, если вы не верите в Меня или Бога. Имейте веру в себя, этого достаточно. Ибо кто вы на самом деле? Каждый из вас – божественность, осознаёте вы это или нет… Человек должен знать свою бесценность… Ему следует понять, что он есть нетленный Атма, а тело является только транспортным средством для Атмы.

Каждый должен исповедовать свою религию искренне. Христианину следует быть хорошим христианином. Индуист должен быть хорошим индуистом. Мусульманин должен быть хорошим мусульманином. Пусть каждый будет истинным последователем своей религии. Никому не следует критиковать или ненавидеть другую религию. Мусульмане не должны ненавидеть индуистов, и индуистам не следует ненавидеть мусульман. «Все есть одно. Относитесь одинаково ко всем», – говорил Иисус. Единый Бог один во всех.

Большинство западных религий придают большое значение телу, уму и рассудку. Рассудок рассматривается ими как наивысшая человеческая способность, представляющая «Я» человека, или Атму. Таков угол зрения, под которым западные религии смотрят на различные аспекты жизни. Индийская мысль, с другой стороны, считает тело, ум и рассудок отличными и дополнительными по отношению к читте (сознанию) и антахкаране, или духовному сердцу. Индийская культура придает значение соотнесению Атмы, высшего «Я» в человеке, с высшим понятием Параматмы (вселенского «Я»), таким образом признавая их единство при конечном анализе. Под таким углом зрения смотрит индийская религия на различные аспекты жизни.

Индийское правительство провозгласило школу отдельной от церкви, и учащимся в школах, таким образом, отказано в возможности получения образования в духовных вопросах, даже знания основ Санатаны дхармы (вечной религии, единого нравственного закона). Это трагедия; дети имеют право на наследие отцов, но они лишены доступа к основе их древней культуры. Индия является Индией благодаря Санатане дхарме. Это позволило ей выжить во многих ужасных бурях. Это делало страну культурно единой, несмотря на различие языка и обычаев в питании и одежде. Рамаяна, Махабхарата и Бхагавата почитаются от Гималаев до мыса Коморин. Идеалы сатьи, дхармы, шанти и премы (истины, праведности, мира и любви), которые поддерживаются этой страной и ставятся в пример, объединяли людей и вели по пути, благотворном, как для индивида, так и для общества. Санатана дхарма – единственная религия, провозглашающая, что нет религии, которую можно обозначить как «одна единственная». Она говорит, что все религии являются гранями одной истины, что все имена есть имена Бога, что все формы есть Его формы. Ни одна религия не может заявлять, что только она одна полностью представляет собой универсальную вечную истину. В этом состоит учение Санатана дхармы. Поэтому, тот, кто обвиняет другую веру, бросает тень на свою собственную. Если кто-то порочит другую религию, он только обнаруживает свое невежество в отношении природы религии и славы Бога.

Будда, Христос, Мохаммед и другие основатели религий не были аватарами. Они обладали определенной духовной силой. Только в Индии рождаются аватары, так как только в Индии понимаются Шастры (древние писания), и только в Индии мудрецы постоянно экспериментируют и практикуют. Индия напоминает месторождение золота. Там, где найдено золото, собираются геологи, инженеры и опытные разработчики. Там добывается золото, и оттуда оно расходится по всему миру.

Где бы ни поддерживались истина, мир и любовь, какой бы религией и на каком бы то ни было языке, там мы имеем вечную религию, Санатана дхарму.

В Америке царит такое беспокойство, что люди хватаются за все, что претендует на духовность, – в надежде найти хоть немного покоя. Но этот покой временный. Духовные организации могут иметь некоторую ценность на начальном уровне. Они поощряют человека на поиск Бога. Поиск, или исследование, должен занимать 3/4, а садхана 1/4 времени. Мы в праве интересоваться святым, – как он действует, почему это так или так. Но хождение по многим гуру подобно тому, как человек, имеющий один акр земли, копает немного здесь, затем немного на новом месте, и т. д. В конце концов, вырыв яму глубиной пять футов, он находит воду. Общая же длина раскопанного составила, возможно, 30 футов. В итоге он нашел воду, но его участок был испорчен рытвинами тут и там. Если бы он продолжал копать в одном месте до глубины в 5 футов, он бы нашел воду сразу. Участок подобен духовному сердцу, рытвины – это разные гуру. Теперь духовное сердце испещрено множеством дыр, это утечка.

Люди находятся под впечатлением, что духовность – это следование ритуалам, но духовность есть дух единства. Именно дух единства составляет настоящие духовные усилия, истинную преданность и мудрость. Но, к сожалению, мы не достигли успеха в приобретении такой мудрости.

Индия – это земля Вед и индуизма. Веды являются Голосом Бога, а индуизм – самая древняя религия в мире. Все другие религии произошли от индуизма. Таким образом, Индия – это место рождения всех религий. Все основные религии мира совокупно представлены в Индии. Поэтому Бог всегда воплощается в Индии, чтобы продемонстрировать единство всех религий и верований и установить общее братство человечества и отцовство Бога.

Все религии подчеркивают значимость преданности и самоотдачи Высшему Повелителю. Средства к достижению этой стадии могут быть различны. Описания экстаза, который переживается на конечной стадии и на протяжении всего пути, могут отличаться, так как он находится вне пределов описания. Путь преданности, который есть только другое имя для этой приверженности и самоотдачи, конечно же, очистит ум, и ум будет просветлен в божественности.

Я проповедую только одну религию любви ко всем, только это может объединить человечество в братство под отцовством Бога. Я знаю только один язык – сердца – за пределами ума или интеллекта, соединяющий человека с человеком и человечество с Богом, таким образом создавая взаимопонимание, сотрудничество и совместную жизнь в мире и гармонии. На этой основе Я хочу построить одно человечество без какихлибо религиозных, кастовых или других барьеров во всеобщей империи любви, которая смогла бы позволить Моим преданным чувствовать, что весь мир есть их собственная семья… Моей целью является утверждение Санатана дхармы, которая признает одного Бога, как утверждают основатели всех религий. Итак, никому не придется бросать свою религию или избранное божество, но через них поклоняться одному Богу во всем. Я пришел не для того, чтобы нарушать или уничтожать, но чтобы укреплять и утверждать каждого в его вере.

Во имя религии совершается много ошибок. Религия есть на три четверти характер. Только те, кто воспитывает характер, могут быть признаны истинно религиозными. Какой смысл в шумных спорах и объяснениях, если нет характера? Первый шаг в сегодняшнем детском воспитании – укрепление характера, только тогда страна достигнет прогресса. Образовательные предметы, методы преподавания и обучения, атмосфера учебного заведения, поведение и принципы тех, кто ответственен за обучение также
Страница 4 из 5

должны соответствовать идеалу. Только это может принести изменения. В противном случае люди будут вести себя как животные. Когда истинной учености и нравственным ценностям не придается значения, когда духовные усилия становятся словесными упражнениями, когда вся деятельность направлена на мирское и временное, тогда настоящее духовное усилие прерывается. Духовные устремления должны быть либо абсолютно свободны от привязанности к чувственному внешнему миру, либо должно признаваться и ясно пониматься главенство Бога, Господа Вселенной, в чувственном объективном мире. Это священное видение и это святое чувство должно подтверждаться действием. Только так индивидуальный Атма может мгновенно осознать универсального Атму и раствориться в нем, разве не так?

Организация Сатья Саи работает с людьми всех религий. Это так потому, что все религии – христианство, зороастризм, индуизм, буддизм, джайнизм, ислам – имеют в качестве основной доктрины доктрину любви и ненасилия. Развивайте эти качества в себе.

Существует ведическое изречение: «Познавший Брахмана становится Брахманом». Вы знаете такого благочестивого человека, Моисея, описанного в Библии. Он неустанно молился Богу, он страстно любил Бога. Его глубокая преданность и любовь, в конечном счете, преобразили его лицо и сделали его божественно лучезарным. Так же и гопи (пастушки) через свою интенсивную преданность Кришне стали живыми подобиями Кришны. Ратнакара (Вьяса), бывший прежде разбойником, обрел сияние Рамы постоянным повторением имени Рамы.

Какому бы Богу вы ни поклонялись, превозносите Его с чувством единства. Может быть два тела, но сердце одно, с этим чувством нужно поклоняться Богу. Только тогда вы достигните стадии, когда сможете заявить: «Ты и я – одно». Как наступает эта стадия, иллюстрируется эпизодом из Библии. Однажды святой Иоанн, гуляя, увидел ангела, читающего книгу. Он спросил незнакомца, кто он и что читает. Тот ответил, что он – ангел и читает книгу об учении любви. Иоанн попросил книгу, и ангел дал ее ему, но сказал: «Ты должен съесть эту книгу. Когда будешь есть, вкус ее покажется тебе горьким, но после того, как съешь и переваришь ее, она станет очень сладкой».

«Съесть книгу» значит усвоить содержание книги, применить его в жизни и пережить блаженство, добытое таким образом. В процессе чтения и усвоения книги переживание было горьким, как и сказал ангел. Но в свое время в святом Иоанне произошла великая трансформация. Его речь приобрела чрезвычайную мягкость. Его внешность стала притягательной, все в нем стало благостным. Что произошло? Это означает ту истину, что вам следует полностью отождествиться с божественной любовью, которую вы ищете у Бога. Эту любовь нельзя купить.

В древние времена люди имели обыкновение проводить яджны (жертвенные обряды), и на этих яджнах приносили в жертву животных. Но животное – это только символ. Не бессловесную тварь следует резать на куски. Животное ведет жертвенную жизнь и без того, чтобы человек заканчивал его судьбу у жертвенного столба! Животное, которое следует «выпотрошить» и предложить Богу, другое. На духовном языке животное означает «телесное сознание», «сознание личного я», и именно это должно быть принесено в жертву.

Истинная духовность подчеркивает истину, общую для всех религий. Вы не должны ненавидеть какую-либо религию или высмеивать какую-либо форму поклонения. Необходимо осознать объединяющую истину во всех религиях. Бог не отделен от вас. Однако, считая Бога чем-то отдельным от себя, человек прибегает к различным видам поклонения. Сегодня в мире этот тип карма-упасаны (поклонения через действие) необходим. Но вам не следует всю жизнь заниматься этой формой поклонения. Постепенно нужно достигнуть более высокого уровня. Только тогда человеческое становится божественным.

То, что важно сегодня, это не особая вера, которая исповедуется кем-то, будь он христианином, буддистом, мусульманином или индуистом. Настоящий вопрос заключается в том, насколько он является истинным человеком. Поэтому развивайте свои человеческие качества. Что составляет человечность? Только хорошее поведение. Индийский эпос называет человека «мануджа», тем, кто принадлежит линии святого Ману. Как таковой каждый человек имеет в себе скрытые качества мудреца. К сожалению, вместо этих черт проявляются, в основном, дурные склонности. Человек должен снова овладеть своим духовным наследством. Он должен развивать возвышенные, божественные чувства. Однако из-за неправильного образования люди привязываются к дурному. Складывается впечатление, что сейчас существует больше хорошего и добродетельного среди безграмотного населения гор в сравнении с поведением образованного городского населения. Несправедливость и злобность, напротив, процветают в местах, где имеются образовательные заведения и суды.

…Вера требует некоторого основания. Появление жениха не означает согласия невесты на брак. Находка денег не гарантирует начала торгового дела. Для этих целей необходимы другие, дополнительные факторы. Просто научившись алфавиту, невозможно начать писать. Письмо требует знания орфографии и синтаксиса. Таким же образом, мирское знание не обеспечит понимания Бога, необходимо также духовное знание. Обретение духовного знания предусматривает поиск истины.

Для начала каждый человек должен познать природу вселенной. Ему следует также понять принцип жизни. Только те, кто познал природу живущих во вселенной существ, могут узнать тайну божественности.

Индуисты называют Бога различными именами, такими как Ишвара, Рама, Кришна и т. д. или Параматма, или Брахман… Джайны не обращаются к Богу напрямую, но говорят о божественном принципе совершенства. Когда этот принцип воплощен в теле, такого человека называют «Архат». Царство Божественного, где не может быть места злу, где все путы самсары (мирской жизни) и ее печалей и невзгод разрушены, и где индивидуум обретает вечное блаженство, является высшей целью.

Когда все желания сожжены, со всеми привязанностями покончено, это называется состоянием нирваны, или мокши… Буддисты, так же как и джайны, напрямую не постулируют существования Бога. Они верят, что высшее состояние, которого может достичь человек, есть состояние «Будды». Оно, в действительности, не намного отличается от «Бога» так называемых теистов. Оно есть божественность, «мукта» или «Будда», воплощение любви и праджны (знания)…

Зороастрийцы называют Бога святейшим принципом во вселенной, «Ахура Маздой», Богом истины, мудрости и просветления… Мусульмане зовут Его Аллахом, милостивым, сострадательным, единственным Господом творения… Бог евреев – Иегова… Для сикхов Бог есть Сат или Акал – истинный и вечный…

С ранних времен человек осознавал трансцендентную силу, которая управляет вселенной и поддерживает ее. С развитием этой идеи из века в век проявилось множество разнообразных верований. Исследовав великие мировые религии, мы обнаружим, что все религии содержат более или менее общее понятие Бога, хотя Он называется разными именами. С самого начала человек стремился к Богу и жаждал познать Его атрибуты. Все религии единогласно приняли три основных качества Бога, а
Страница 5 из 5

именно:

1) всемогущество Бога;

2) Его всеведение;

3) Его вездесущность.

Без любви Бога ничто не может жить, и без Его силы ничего не может быть совершено в творении.

Таким образом, все эти различные религии ведут к одной и той же цели, которая есть Бог.

Каждая религия имеет свой собственный метод познания Бога. Древние евреи считали Бога Богом справедливости, так как евреи все время были по той или иной причине гонимым меньшинством в тех странах, где они жили. Буддисты и джайны, придававшие большое значение устранению жадности и желания, склонялись к представлению о бесстрастном принципе Божественности, являющей сострадание к подавленному и страдающему человечеству. Все религии верят в силу молитвы. Молитва есть средство высшего общения со Всемогущим. Ведическая религия часто подчеркивала важность жертвенности и отречения, и в своем более позднем развитии, в Веданте, делала акцент на необходимость для человека неустанно искать высшую реальность посредством внутреннего исследования, духовной практики и любви к истине. Христос придавал особое значение отцовству Бога и братству человечества. Он побуждал своих последователей посвящать себя служению своим братьям. Индусы имеют аватаров – Бога, проявляющего Себя в человеческой форме из века в век для того, чтобы восстановить дхарму и сатью во вселенной. Их влияние – как воплощений Божественности – было и есть огромным, распространяясь на всю Индию и даже за ее пределы. Мохаммед считается пророком Бога, божьими устами, и всю свою жизнь он боролся и страдал ради спасения своих людей от греха и варварства. Моисей был одним из великих пророков для евреев, Будда – для буддистов, Махавира – для джайнов. То есть все эти пророки учили Богу, и то, что они познали, они дали этому миру под именем религии. Своим собственным способом понимания они преподали свои учения. Учения мировых религий были запечатлены в их духовных писаниях…

У индуистов есть Веды, Упанишады, Пураны и Дхармашастры. Писания излагают с большой подробностью вечные истины жизни… Святым писанием христиан является Библия, в особенности Новый Завет, большая часть которого посвящена Христу и Его Миссии. Святое писание зороастрийцев – Зендавеста. Писания иудеев называются Торой и Талмудом. Святая книги сикхов – Ади Гранте. Святые писания буддистов – Питаки, а Ислама – Коран…

Источник всех духовных принципов признается и почитается бхаратийцами (жителями Бхараты) как Бог; Он есть единый вседержащий столп. Поэтому нет нужды в каком-либо другом основании для веры. Духовность Бхараты является фундаментом всех других вер и венчает их все. Она достигла победы над многими оппозиционными воззрениями, противопоставив им множество ценных аргументов и теорий. Бхаратийцам нет необходимости следовать какой-либо религии или духовной дисциплине помимо своей собственной, так как нигде более вы не сможете получить дисциплину или истину, которой бы не было в ней. Другие веры только адаптировали некоторые из ее положений и принципов и представили их людям как идеи для восприятия. Тексты Бхараты по духовности являются самыми древними в мире; они представляют собой самые ранние изучения и открытия.

Идея и цель древних религий Индии заключаются в том, чтобы посадить семена любви в человеческом сердце с тем, чтобы они могли дать всходы терпения, расцвести в терпимости, дав, в конечном счете, плоды мира. Все религии принадлежат одному Богу и ведут к одной цели. Нет различия между той или иной религией.

Христианство

Мы являемся истинными христианами, только когда живем в соответствии с учением Христа и практикуем его в повседневной жизни. Даже если мы будем следовать только двум Его поучениям, этого будет достаточно. Христос сказал:

«Вся жизнь – едина, мой дорогой сын! Будь одинаков ко всем». Если мы будем истинно следовать этому, этого будет достаточно для выполнения нашего предназначения. Когда он был на Кресте и терпел муки, невидимый Голос сказал с небес: «Смерть – это облачение жизни».

Тело – это платье, которое надевает божественный Дух. Поэтому нам не следует оплакивать износившееся или поврежденное тело. Смерть – это явление, присущее самой природе тела…

Язык любви понимается и используется всеми сердцами. Есть, в действительности, только одна раса – раса человечества. Сейчас мы придаем значение незначительным различиям национальности, расы, религии и языка как жизненно важным и сдерживаем любовь, которая должна изливаться из сердца на каждого. Такими были жизнь и послание Иисуса. Взлелейте это в своем сердце. Воспринимайте Иисуса как Посланника Бога… Не растрачивайте понапрасну жизнь в ограниченных интересах «я». Любите! Любите! Станьте тем, кем вы действительно являетесь – воплощением любви. Не имеет значения, как другие обращаются с вами, или что они о вас думают, не беспокойтесь. Следуйте Иисусу Христу. Любите ради собственного развития, а не для того, что говорят другие.

Иисус провозгласил себя Посланником Бога. Он провел много лет в суровой практике, чтобы потом излить сострадание и любовь на все человечество. Позже Он спросил себя: «Являюсь ли я просто посланником, или я более тесно связан с Богом – как часть Бога с божественностью как моей сутью?» Иисус провел двенадцать долгих лет, странствуя в одиночестве по пустыням, ища ответа на этот вопрос. К концу этого срока Он вернулся в общество людей и объявил: «Я – Сын Бога».

Существуют разные теории относительно даты рождения Иисуса, основанные на появлении яркой звезды в момент Его рождения. Говорят, что она появляется только раз в 800 лет. Некоторые считают, что он родился 15 сентября. Но он был рожден в 3:15 утра 28 декабря 1980 лет назад (текущий год 1979). Это было воскресение. Звезда, замеченная в тот день, появляется только раз в 800 лет. Ее появление не имеет никакого отношения к рождению Иисуса. Нет такого закона, что когда божественная энергия, или божественное воплощение сходит на Землю, должна появиться звезда. Это только взгляд верующих. Но Иисус был сам бесценной «Звездой», распространяющей сияние в бесконечные измерения. Зачем приписывать ему другое, менее значительное сияние?

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (http://www.litres.ru/shri-satya-sai-baba-bhagavan/yoga-i-religiya/?lfrom=279785000) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Здесь представлен ознакомительный фрагмент книги.

Для бесплатного чтения открыта только часть текста (ограничение правообладателя). Если книга вам понравилась, полный текст можно получить на сайте нашего партнера.