Аристономия скачать fb2, epub, rtf, txt, читать онлайн | Григорий Чхартишвили, Борис Акунин

(оценок: 2, среднее: 3,50 из 5)

Загрузка...

Название: Аристономия
Автор: Григорий Чхартишвили, Борис Акунин
Год: 2012
Жанр: Историческая литература, Современная русская литература

Читать онлайн

Скачать книгу

Цитаты из книги

О книге «Аристономия» Григорий Чхартишвили, Борис Акунин

Наверное, у каждого человека наступает период, когда его работа, его взгляды на жизнь, все привычное, достигает какого-то пика, после которого он перерастает сам себя и выходит на абсолютно новый, качественный уровень. Такие изменения могут наблюдаться в чем угодно, от примитивных мелочей, до глобально важных вещей. И каждый, хотя бы раз, но замечал за собой такое. Однако если говорить о писателях и их творчестве, то можно с огромной долей вероятности сказать, что такое происходит не часто и не у всех. По большей части писатель в своем творчестве всегда придерживается выбранного им стиля. Его произведения любимы, и поклонники желают видеть новые творения, но все того же, привычного авторского формата.

Что касается одного из величайших писателей современности Бориса Акунина, именовавшего себя исключительно беллетристом, то это как раз тот случай выхода на новый уровень осознания себя и жизни в общем. Опубликовав новую книгу, которую он писал несколько лет подряд, автор определил ее жанр, как «роман идей», себя как «писателя», а на ряду с Акуниным, приписал авторство себе настоящему – Григорию Чхартишвили. Новый роман, в котором объединилось творчество беллетриста Акунина и истинная сущность писателя Чхартишвили, получил очень емкое и органичное название — «Аристономия». Это означает закон всего лучшего, что накапливается в душе отдельного человека или в коллективном сознании общества вследствие эволюции. Собственно, обо всем этом и повествует автор. Основной идеей романа является построение такого общества, в котором бы любой человек смог полностью раскрыть заложенный в него потенциал, талант, и совершенно не важно, какой именно. Однако автор делает акцент на том, что возникнуть такое общество может лишь при накоплении в нем определенного качества, которое он и назвал аристономией.

Одна из качественных особенностей этого романа – неспешность, с которой он был написан. Акунин не просто писал, но взвешивал каждое свое слово, соотнося написанное со своей уникальной жизненной позицией. Роман действительно написан четко, грамотно, детально проработано. И что важно, читатель не только увидит своего прежнего любимого автора Акунина, но и познакомится с не менее гениальными мыслями автора Чхартишвили. Автор позаботился о том, чтобы читатель не заскучал знакомясь с новыми философскими умозаключениями, поэтому основной лейтмотив романа будет развиваться так же, как и прежде, по законам истинного экшена.

«Аристономия» роман неожиданный, новый и философский. Прочитайте его и составьте свое личное мнение о новых вехах в творчестве любимого писателя.

На нашем сайте о книгах lifeinbooks.net вы можете скачать бесплатно без регистрации или читать онлайн книгу «Аристономия» Григорий Чхартишвили, Борис Акунин в форматах epub, fb2, txt, rtf, pdf для iPad, iPhone, Android и Kindle. Книга подарит вам массу приятных моментов и истинное удовольствие от чтения. Купить полную версию вы можете у нашего партнера. Также, у нас вы найдете последние новости из литературного мира, узнаете биографию любимых авторов. Для начинающих писателей имеется отдельный раздел с полезными советами и рекомендациями, интересными статьями, благодаря которым вы сами сможете попробовать свои силы в литературном мастерстве.

Цитаты из книги «Аристономия» Григорий Чхартишвили, Борис Акунин

Странно быть благоразумным в таком возрасте, а низко и мелко целить – стыдно.

Зачем изучать право, если законов больше не существует, а юриспруденция как таковая упразднена? Судебную функцию стали осуществлять революционные трибуналы, там заседали «потомственные пролетарии», вердикт они выносили не по кодексам, а согласно «классовому чутью».

Не то чтоб я категорически отвергал возможность Бога (как говорится, «помрем – увидим»), но более взрослой мне кажется позиция, при которой человек ни на кого кроме себя не уповает и ответственности не перекладывает. На Бога (если хочешь) надейся, а сам не плошай.

Первая из них, идеалистическая, объясняет это возвышенное устремление Промыслом некоего Высшего Существа, поместившего в нашу душу частицу Себя – благотворное семя, из которого может произрасти дивный цветок человеческого совершенства. Мыслители этого направления могут быть разделены на теистов (утверждающих, что Бог не только посадил это семя, но и продолжает управлять его созреванием) и деистов (которые сводят роль Творца лишь к «осеменению» души, возлагая всю ответственность за дальнейший рост на человека). Я буду называть этот идеалистический взгляд на происхождение и эволюцию аристономии «теогенистским», а его приверженцев «теогенистами».

Быть может, дело не в крепости нервов, а в том, что у интеллектуально неразвитых людей скудное воображение и ослабленная способность к рефлексии?

Простые люди ужасно обидчивы, когда разговаривают с интеллигентами. Очевидно, сословное несовпадение этикетов. Или же чувствуют, что интеллигент очень боится их ненароком обидеть – и реагируют на это агрессией.

Развитие homo sapiens проявляется в постепенной смене мотиваций его социального и нравственного поведения. Рабы трудились, чтобы избежать ударов кнута; в двадцатом веке граждане демократических стран работают, чтобы улучшить свое материальное положение; люди завтрашнего дня будут выбирать себе дело по интересу и призванию.

Но вот нашелся некий молодой англичанин, который прочитал статью Шницлера о теоретической возможности коррекции стеноза и готов лечь под нож. Он заплатил за операцию и подписал бумаги, что освобождает клинику от всякой ответственности за неудачный исход.

Началом отсчета следует считать не момент, когда первый homo sapiens сделал каменный топор, а момент, когда хотя бы в одном очаге человеческой популяции изобрели письменность, создав начатки коллективной памяти.