Главная . Что почитать? . Классика . Зарубежная классика

«Критика практического разума» Иммануил Кант

2 комментария
Критика практического разума Иммануил Кант
Звёзд: 1Звёзд: 2Звёзд: 3Звёзд: 4Звёзд: 5 (Пока оценок нет)
Загрузка...

Иммануил Кант «Критика практического разума»Название: Критика практического разума
Автор: Иммануил Кант
Год: 1788
Жанр: Философия, Зарубежная классика, Зарубежная образовательная литература, Литература 18 века

Читать онлайн

Скачать книгу

Цитаты из книги

Adblock
detector

О книге «Критика практического разума» Иммануил Кант

«Критика практического разума» – один из трех главных философских трудов Иммануила Канта. Написанная ранее «Критика чистого разума» изучала вопросы познавательных возможностей разума. «Критика способности сужения» – завершающая часть трилогии – ставит в центр рассуждений понятие целесообразности и посвящена, в основном, вопросам эстетики и теологии. «Критика практического разума» – основное этическое произведение философа.

Иммануил Кант считал, что этика – важная часть осмысления бытия человека, поэтому посвятил ей целый том в своей трилогии. Философ рассмотрел комплекс понятий, которые человек называет этикой, и опроверг распространенную мысль, что в основе этики лежит стремление к счастью. Эта мысль была известна еще со времен Аристотеля, признававшего, что человек находит нравственным то, что приводит человечество к счастью. Эта потребность регулирует поведение человека. Немецкий философ утверждает, что на самом деле этика строится на стремлении быть достойным счастья, а не просто иметь его как данность.

Но в чем же тогда заключается разница между этими двумя понятиями? Поясняя это, философ рассматривает понятие выполнения долга в своей книге «Критика практического разума». То есть не принуждение, а искреннее желание выполнить долг. Эту функцию Кант охарактеризовал как высший принцип нравственности, назвал категорическим императивом. Согласно учению философа, долг характеризуется, в первую очередь, бескорыстностью. Здесь выявляется важное отличие с другими проявлениями долга как социального явления. Долг может быть гипотетическим императивом. Это значит, что человек может выполнять долг лишь потому, что это ему полезно. В таком случае, выполнение долга не сделает человека достойным счастья, а его поступки не всегда будут этичными. Иммануил Кант иллюстрирует свой труд цитатами из трудов британских философов, но не всегда с ними соглашается. Вместо этого он приводит свое понимание долга и вступает в полемику со своими коллегами.

Книга Эммануила Канта «Критика практического разума» раскрывает некоторые тайны человеческого разума. Проще говоря, вы сможете понять, почему мы поступаем тем или иным образом в разных ситуациях, почему возникает чувство долга, что для каждого этика и как она проявляется. Книга написана очень давно и в чем-то, возможно, она уже устарела, но люди по своей сути не меняются, следовательно, каждый сможет найти здесь ответы на самые разные вопросы.

Привычное для нас выражение «чувство долга» в «Критике практического разума» отсутствует: философ полагает, что долг не может быть чувством. Понимание о нем возникает раньше, чем опыт, и на нем строится последующие действия человека. При этом долг в этической трактовке автора – это проявление свободной воли. Выполнение долга ценно само по себе и не нуждается в дополнительных наградах.

На нашем сайте о книгах lifeinbooks.net вы можете скачать бесплатно без регистрации или читать онлайн книгу «Критика практического разума» Иммануил Кант в форматах epub, fb2, txt, rtf, pdf для iPad, iPhone, Android и Kindle. Книга подарит вам массу приятных моментов и истинное удовольствие от чтения. Купить полную версию вы можете у нашего партнера. Также, у нас вы найдете последние новости из литературного мира, узнаете биографию любимых авторов. Для начинающих писателей имеется отдельный раздел с полезными советами и рекомендациями, интересными статьями, благодаря которым вы сами сможете попробовать свои силы в литературном мастерстве.

Цитаты из книги «Критика практического разума» Иммануил Кант

Действительно, если бы не было низших понятий, то не было бы и высших понятий.

Мысли без содержания пусты, созерцания без понятий слепы.

… долг философии состоял в том, чтобы уничтожить иллюзии, возникшие из-за ложных толкований, хотя бы ценой утраты многих признанных и излюбленных фикций.

Скачать бесплатно книгу «Критика практического разума» Иммануил Кант

(Фрагмент)

В формате fb2: Скачать
В формате rtf: Скачать
В формате epub: Скачать
В формате txt: Скачать

Рекомендуем к прочтению:


валюта пожертвования
₽
Размер пожертвования
100 ₽
300 ₽
500 ₽
1000 ₽
Способ оплаты
Банковская карта (₽)
ЮMoney (₽)
Ваши данные
Укажите ваше имя
Сделано на Лейке

Публичная оферта о заключении договора пожертвования

(Директор: ),
предлагает гражданам сделать пожертвование на ниже приведенных условиях:

1. Общие положения
1.1. В соответствии с п. 2 ст. 437 Гражданского кодекса Российской Федерации данное предложение является публичной офертой (далее – Оферта).
1.2. В настоящей Оферте употребляются термины, имеющие следующее значение:
«Пожертвование» - «дарение вещи или права в общеполезных целях»;
«Жертвователь» - «граждане, делающие пожертвования»;
«Получатель пожертвования» - «».

1.3. Оферта действует бессрочно с момента размещения ее на сайте Получателя пожертвования.
1.4. Получатель пожертвования вправе отменить Оферту в любое время путем удаления ее со страницы своего сайта в Интернете.
1.5. Недействительность одного или нескольких условий Оферты не влечет недействительность всех остальных условий Оферты.

2. Существенные условия договора пожертвования:
2.1. Пожертвование используется на содержание и ведение уставной деятельности Получателя пожертвования.
2.2. Сумма пожертвования определяется Жертвователем.

3. Порядок заключения договора пожертвования:
3.1. В соответствии с п. 3 ст. 434 Гражданского кодекса Российской Федерации договор пожертвования заключается в письменной форме путем акцепта Оферты Жертвователем.
3.2. Оферта может быть акцептована путем перечисления Жертвователем денежных средств в пользу Получателя пожертвования платежным поручением по реквизитам, указанным в разделе 5 Оферты, с указанием в строке «назначение платежа»: «пожертвование на содержание и ведение уставной деятельности», а также с использованием пластиковых карт, электронных платежных систем и других средств и систем, позволяющих Жертвователю перечислять Получателю пожертвования денежных средств.
3.3. Совершение Жертвователем любого из действий, предусмотренных п. 3.2. Оферты, считается акцептом Оферты в соответствии с п. 3 ст. 438 Гражданского кодекса Российской Федерации.
3.4. Датой акцепта Оферты – датой заключения договора пожертвования является дата поступления пожертвования в виде денежных средств от Жертвователя на расчетный счет Получателя пожертвования.

4. Заключительные положения:
4.1. Совершая действия, предусмотренные настоящей Офертой, Жертвователь подтверждает, что ознакомлен с условиями Оферты, целями деятельности Получателя пожертвования, осознает значение своих действий и имеет полное право на их совершение, полностью и безоговорочно принимает условия настоящей Оферты.
4.2. Настоящая Оферта регулируется и толкуется в соответствии с действующим российском законодательством.

5. Подпись и реквизиты Получателя пожертвования

ОГРН:
ИНН/КПП: /
Адрес места нахождения:

Банковские реквизиты:
Номер банковского счёта:
Банк:
БИК банка:
Номер корреспондентского счёта банка:

Директор

Соглашаюсь с офертой

Согласие на обработку персональных данных

Пользователь, оставляя заявку, оформляя подписку, комментарий, запрос на обратную связь, регистрируясь либо совершая иные действия, связанные с внесением своих персональных данных на интернет-сайте https://lifeinbooks.net, принимает настоящее Согласие на обработку персональных данных (далее – Согласие), размещенное по адресу https://lifeinbooks.net/personal-data-usage-terms/.

Принятием Согласия является подтверждение факта согласия Пользователя со всеми пунктами Согласия. Пользователь дает свое согласие организации «», которой принадлежит сайт https://lifeinbooks.net на обработку своих персональных данных со следующими условиями:

Пользователь дает согласие на обработку своих персональных данных, как без использования средств автоматизации, так и с их использованием.
Согласие дается на обработку следующих персональных данных (не являющимися специальными или биометрическими):
• фамилия, имя, отчество;
• адрес(а) электронной почты;
• иные данные, предоставляемые Пользователем.

Персональные данные пользователя не являются общедоступными.

1. Целью обработки персональных данных является предоставление полного доступа к функционалу сайта https://lifeinbooks.net.

2. Основанием для сбора, обработки и хранения персональных данных являются:
• Ст. 23, 24 Конституции Российской Федерации;
• Ст. 2, 5, 6, 7, 9, 18–22 Федерального закона от 27.07.06 года №152-ФЗ «О персональных данных»;
• Ст. 18 Федерального закона от 13.03.06 года № 38-ФЗ «О рекламе»;
• Устав организации «»;
• Политика обработки персональных данных.

3. В ходе обработки с персональными данными будут совершены следующие действия с персональными данными: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (распространение, предоставление, доступ), обезличивание, блокирование, удаление, уничтожение.

4. Передача персональных данных, скрытых для общего просмотра, третьим лицам не осуществляется, за исключением случаев, предусмотренных законодательством Российской Федерации.

5. Пользователь подтверждает, что указанные им персональные данные принадлежат лично ему.

6. Персональные данные хранятся и обрабатываются до момента ликвидации организации «». Хранение персональных данных осуществляется согласно Федеральному закону №125-ФЗ «Об архивном деле в Российской Федерации» и иным нормативно правовым актам в области архивного дела и архивного хранения.

7. Пользователь согласен на получение информационных сообщений с сайта https://lifeinbooks.net. Персональные данные обрабатываются до отписки Пользователя от получения информационных сообщений.

8. Согласие может быть отозвано Пользователем либо его законным представителем, путем направления Отзыва согласия на электронную почту – ammmcru@yandex.ru с пометкой «Отзыв согласия на обработку персональных данных». В случае отзыва Пользователем согласия на обработку персональных данных организация «» вправе продолжить обработку персональных данных без согласия Пользователя при наличии оснований, указанных в пунктах 2 - 11 части 1 статьи 6, части 2 статьи 10 и части 2 статьи 11 Федерального закона №152-ФЗ «О персональных данных» от 27.07.2006 г. Удаление персональных данных влечет невозможность доступа к полной версии функционала сайта https://lifeinbooks.net.

9. Настоящее Согласие является бессрочным, и действует все время до момента прекращения обработки персональных данных, указанных в п.7 и п.8 данного Согласия.

10. Место нахождения организации «» в соответствии с учредительными документами: .

Соглашаюсь на обработку моих персональных данных
Перенаправление на безопасную страницу платежа...

Отзывы

  • Это, конечно, все правильно и замечательно было бы, если бы все так жить захотели. Выполняя свои обязанности для развития и творить бескорыстное добро для укрепления связей между людьми. Но бескорыстных добрых дел в наше время никто не делает. За исключением еденичных случаев между своими уже близкими или родными людьми. Я не беру перевод бабушки через дорогу или донести женщине тяжелую сумку до машины. Я говорю о такой называем благотворительности, которой люди занимаются только, чтоб привлечь еще больше потенциальных покупателей. Выходит, что труд Канта так и останется всего лишь теорией. Люди любят цитировать его выводы, но никто им не следует. Жаль, а работу он проделал не маленькую. Только ради цитат.

    Ответить

    • В то время Европа только открывала для себя Веды, буддизм и эллинскую философию. Сейчас лучше изучать этот вопрос в первоисточниках.
      Адвайта-веданта — то, что надо.
      Тем более, что главной проблемой западных мыслителей всегда было переживание своих откровений в голове, не меняя образ жизни. Это академики, а не мистики.
      Восток, напротив, всегда пытался жить в соответствии со своими убеждениями. В Европе последними такими философами были греки и римляне.
      Хотя Кант и Шопенгауэр сделали своё дело на своём месте. Заслуживают уважение.

      Ответить

Оставить отзыв